Содержание патриотического воспитания: Особенности, содержание и основные направления патриотического воспитания в школе.

Содержание

Педагогические условия патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста

%PDF-1.5
%
1 0 obj
>
/Metadata 4 0 R
>>
endobj
5 0 obj

/Title
>>
endobj
2 0 obj
>
endobj
3 0 obj
>
endobj
4 0 obj
>
stream

Педагогические условия патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста

Кобякова А. В.1.52017-12-20T13:08:08+05:002017-12-20T13:08:08+05:00

endstream
endobj
6 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
/XObject >
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents [99 0 R 100 0 R 101 0 R]
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 0
/Annots [102 0 R]
>>
endobj
7 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 103 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 9
>>
endobj
8 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 104 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 10
>>
endobj
9 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 106 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 11
>>
endobj
10 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 108 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 12
>>
endobj
11 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 110 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 13
>>
endobj
12 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 111 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 14
>>
endobj
13 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 112 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 15
>>
endobj
14 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 113 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 16
>>
endobj
15 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 114 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 17
>>
endobj
16 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 115 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 18
>>
endobj
17 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 116 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 19
>>
endobj
18 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 117 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 20
>>
endobj
19 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 118 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 21
>>
endobj
20 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 119 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 22
>>
endobj
21 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 120 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 23
>>
endobj
22 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 121 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 24
>>
endobj
23 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 122 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 25
>>
endobj
24 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 123 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 26
>>
endobj
25 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 124 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 27
>>
endobj
26 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 126 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 28
>>
endobj
27 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 127 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 29
>>
endobj
28 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 128 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 30
>>
endobj
29 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 129 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 31
>>
endobj
30 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 130 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 32
>>
endobj
31 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 131 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 33
>>
endobj
32 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 132 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 34
>>
endobj
33 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 133 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 35
>>
endobj
34 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 134 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 36
>>
endobj
35 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 135 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 37
>>
endobj
36 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 136 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 38
>>
endobj
37 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 137 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 39
>>
endobj
38 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 138 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 40
>>
endobj
39 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 139 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 41
>>
endobj
40 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 140 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 42
>>
endobj
41 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 141 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 43
>>
endobj
42 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 142 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 44
>>
endobj
43 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 143 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 45
>>
endobj
44 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 144 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 46
>>
endobj
45 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 145 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 47
>>
endobj
46 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 146 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 48
>>
endobj
47 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 147 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 49
>>
endobj
48 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 150 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 1
>>
endobj
49 0 obj
>
/XObject >
/ExtGState >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 153 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 2
>>
endobj
50 0 obj
>
/XObject >
/ExtGState >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 155 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 3
>>
endobj
51 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 156 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 50
>>
endobj
52 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 157 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 51
>>
endobj
53 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 158 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 52
>>
endobj
54 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 159 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 53
>>
endobj
55 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 160 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 54
>>
endobj
56 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 161 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 55
>>
endobj
57 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 162 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 56
>>
endobj
58 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 163 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 57
>>
endobj
59 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 164 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 58
>>
endobj
60 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 165 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 59
>>
endobj
61 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 166 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 60
>>
endobj
62 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 167 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 61
>>
endobj
63 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 168 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 62
>>
endobj
64 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 169 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 63
>>
endobj
65 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 171 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 4
>>
endobj
66 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 173 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 5
>>
endobj
67 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 175 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 6
>>
endobj
68 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 176 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 64
>>
endobj
69 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 177 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 65
>>
endobj
70 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 178 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 66
>>
endobj
71 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 179 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 67
>>
endobj
72 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 180 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 68
>>
endobj
73 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 181 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 69
>>
endobj
74 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 182 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 70
>>
endobj
75 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 183 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 71
>>
endobj
76 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 841.92 595.32]
/Contents 184 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 72
>>
endobj
77 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 185 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 73
>>
endobj
78 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 187 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 74
>>
endobj
79 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 188 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 75
>>
endobj
80 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 189 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 76
>>
endobj
81 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 190 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 77
>>
endobj
82 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 193 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 78
>>
endobj
83 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 197 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 79
>>
endobj
84 0 obj
>
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 198 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 80
>>
endobj
85 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 200 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 7
>>
endobj
86 0 obj
>
/XObject >
/ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
>>
/MediaBox [0 0 595.32 841.92]
/Contents 202 0 R
/Group >
/Tabs /S
/StructParents 8
>>
endobj
87 0 obj
>
endobj
88 0 obj
>
endobj
89 0 obj
>
endobj
90 0 obj
>
endobj
91 0 obj
>
endobj
92 0 obj
>
endobj
93 0 obj
>
endobj
94 0 obj
>
endobj
95 0 obj
>
endobj
96 0 obj
>
endobj
97 0 obj
>
endobj
98 0 obj
>
stream
x

ПЕРСПЕКТИВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ | Мурзина

1. Howe N., Strauss W. Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069. New York: William Morrow & Company, 1991.

2. Исаева М. А. Поколения кризиса и подъема в теории В. Штрауса и Н. Хоува // Знание. Понимание. Умение. 2011. № 3. С. 290–295 [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/zpu/contents/2011/3/Isaeva_Crisis-and-Rise-Generations/index.php? sphrase_id=93366 (дата обращения: 20.09.2017)

3. Шамис Е. В каких условиях растет поколение Миллениум и Z и что станет их ценностями [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://rugenerations.su/2009/05/21/в-каких-условиях-растет-поколение-мил/ (дата обращения: 20.09.2017)

4. Корм М. М. Сколько лет патриотизму? // Родина. 1994. № 10. С. 16–21. 5. Фан И. Б. Дискурс патриотизма: от многообразия к монополии // Дискурс-Пи. 2013. Вып. 1–2 (Т. 10). С. 147–154.

5. Одинцов М. И. Православные воззрения на отечество и патриотизм [Электрон. ресурс]. Режим доступа: https://rusoir.ru/president/presidentworks/president-works-121 (дата обращения: 17.01.2017)

6. Ахметшина Г. Х. О формировании гражданской идентичности учащейся молодежи // Образование и саморазвитие. 2014. № 3 (41). С. 83–85.

7. Кузнецова А. В., Кублицкая Е. А. Гражданский патриотизм – основа формирования новой российской идентичности. Москва: РИЦ ИСПИ РАН, 2005.

8. Монастырский Д. В. Патриотическое воспитание как фактор формирования гражданской идентичности // Историческая и социально-образовательная мысль. 2017. № 9 (3/1). С. 87–91. DOI:10.17748/2075–9908–2017–9-3/1–87–91

9. Мурзина И. Я. Гражданско-патриотическое воспитание: к вопросу о формировании культурной идентичности на основе национальных традиций // Педагогическое образование в России. 2017. № 5. С. 140–147.

10. Огоновская И. С. Гражданско-патриотическое воспитание в системе общего и дополнительного образования: содержание, направления, методы, формы: методическое пособие для педагогов. Екатеринбург: Школьный формат, 2016.

11. Сафонова Т. М. Основы гражданского воспитания и образования // Вопросы гуманитарных наук. 2006. № 5. С. 204–205.

12. Сиволобова Н. А., Котлова Е. П. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся в современном российском обществе // Образование личности. 2014. № 1. С. 63–67.

13. Ланцева А. М. Философский смысл концепта патриотизм в России и Чехии // Вестник славянских культур. 2013. № 3 (29). С. 5–11.

14. Haynes B. Introduction to Special Issue: Patriotism and citizenship education // Educational philosophy and theory. 2009. Vol. 41. № 4. August. P. 365–377.

15. Лаврова Т. Б. Интеркультурное образование в Германии // Образование и наука. 2006. № 5 (41). С. 95–96.

16. Таруми М. П. Воспитание межкультурной толерантности школьников в Японии на основах интернационализации общества // Известия Уральского государственного университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. 2010. № 6 (85), ч. 2. С. 89–94.

17. Антонова Е. С. Гражданское воспитание в современной школе Франции // Известия ВГПУ. 2008. № 9. С. 194–197.

18. Дацишина М. В. Идеологическая мобилизация молодежи: опыт нацистской Германии // Alma mater (Вестник высшей школы). 2011. № 5 (июнь). С. 81–96.

19. Westheimer J. Should Social Studies Be Patriotic? Social Education. 2009. № 73 (7). Р. 316–320.

20. Симбирцева Н. А. Медиаактивность как личностное качество человека постиндустриальной культуры: на пути решения проблемы // Человек и культура. 2016. № 4. С. 1–8. DOI: 10.7256/2409–8744.2016.4.19826 [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://e-notabene.ru/ca/article_19826.html (дата обращения: 19.04.2018)

21. Мурзина И. Я. Патриотическое воспитание: стратегические ориентиры и актуальные практики: учебно-методическое пособие для педагогов (с электронным приложением). Екатеринбург: Периодика, 2017.

22. Крутилин Д. С. Об укладе военной службы по призыву в современных Вооруженных Силах России // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2013. № 6 (118). С. 101–112.

23. Образцов И. В. Формы проявления неуставных отношений // Социологические исследования. 1996. № 2. С. 63–72.

24. Суркова И. Ю. Удовлетворенность воинской службой в российской армии: факторы и прогнозы // Социологические исследования. 2012. № 3. С. 96–103.

25. Богомолова Н. Н. Социальная психология массовой коммуникации. Москва: Аспект-Пресс, 2008.

26. Гофман А. Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения. 4-е изд., испр. и доп. Москва: КДУ, 2010.

27. Калинина Н. В. Социально-психологические механизмы моды в распространении интернет-рисков среди подростков // Симбирский научный вестник. 2017. Т. 28. № 2. С. 31–34.

28. Поплевина В. А. Научные исследования моды как социально-культурного явления // Социально-экономические явления и процессы. 2015. Т. 10. № 6. С. 162–170.

29. Чалдини Р. Психология влияния. Новосибирск: Наука, 2003.

2 заседание ПДС «Формы и методы работы по нравственно- патриотическому воспитанию»

Добрый день, уважаемые коллеги!

Сегодня мы с Вами встретились на втором заседании постоянно действующего семинара на тему «Формы и методы работы по нравственно-патриотическому воспитанию дошкольников».

Понятие патриотизм многогранно по своему содержанию – это и уважение к культуре своей страны, и ощущение неразрывности с окружающим миром, и гордость за свой народ и свою Родину.

Патриотическое воспитание подрастающего поколения – одна из самых актуальных задач нашего времени. Огромные изменения произошли в нашей стране за последние годы. Это касается нравственных ценностей, отношения к событиям нашей истории. У детей искажены представления о патриотизме, доброте, великодушии.

Изменилось и отношение людей к Родине. Если раньше мы постоянно слышали и сами пели гимны своей страны, то сейчас о ней говорят в основном негативно.

Возрождение духовно-нравственного воспитания это шаг к возрождению России. Именно нравственно-патриотическое воспитание является одним из важнейших элементов общественного сознания, именно в этом основа жизнеспособности любого общества и государства, преемственности поколений.

В.В. ПУТИН О ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ: «Мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм. Мы, как бы долго ни обсуждали, что может быть фундаментом, прочным моральным основанием для нашей страны, ничего другого всё равно не придумаем. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это ответственность за свою страну и её будущее»

Таким образом, актуальный вопрос воспитания у дошкольников патриотических чувств, приобрел в настоящее время особое значение. Дети в этом возрасте очень любознательны, отзывчивы, восприимчивы. Они легко откликаются на все инициативы, умеют искренне сочувствовать и сопереживать. Эти первые эмоции в дальнейшем становятся основой для возникновения более сложных социальных чувств. Происходит формирование духовной основы ребенка, так как его образы в этом возрасте очень ярки и сильны, и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.

Пристальное внимание следует направлять на содержание детской деятельности. Руководя любым видом работы, взрослые могут влиять на чувственную сферу ребенка, его нравственные проявления, суждения, его отношения к сверстникам, могут расширять и уточнять знания, формировать у него начальное чувство Родины. Поэтому сегодня, мы представляем вам свой опыт в организации самых различных видов детской деятельности.

Особый упор делается на «сотрудническую миссию» в воспитании, взаимоподдержку и взаимопонимание в образовательном процессе. От чувств — к отношениям, от отношения – к практической деятельности! Партнерство, соучастие и взаимодействие – это приоритетные формы общения педагога с детьми.

Для более эффективной работы в воспитании патриотизма у дошкольников необходимы следующие педагогические условия:

— 1 е развивающая предметно пространственная среда, как в детском саду, так и в семье, в которой ребенок может самореализовываться.

-2 е необходимое условие — это тесное сотрудничество воспитателей детского сада с членами семьи ребенка.

-3-это подготовленность и желание педагогов и родителей к решению проблем в воспитании патриотизма детей.

С актуальной информацией в вопросах формирования патриотических чуств дошкольников вы можете ознакомиться в презентации «Формы и методы работы по нравственно-патриотическому воспитанию в дошкольном учреждении»

Подготовленность педагогов к осуществлению процесса формирования патриотизма предполагает наличие у них соответствующего уровня профессиональной компетентности, профессионального мастерства.

В новых стандартах речь идет о важности и необходимости использования новых педагогических технологий. Инновации в педагогической деятельности, прежде всего, означают нововведения, обновление, изменение уже существующих педагогических технологий, применяемых в учебно-воспитательном процессе.

О том, как эти технологии применяются в реальной практической деятельности, и каких образовательных результатов удается с их помощью достичь, расскажут вам педагоги нашего детского сада.(См. видео)

Таким образом, главной целью детского сада по ФГОС в патриотическом воспитании дошкольников, выступает закладывание основ нравственной личности с активной жизненной позицией, с творческим потенциалом, способной к взаимодействию с другими людьми.

Свое выступление хочу закончить словами С. Михалкова: «Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохраненное предшествующим поколением, может любить Родину, узнать ее, стать подлинным патриотом».

Педагогам, которые ознакомились с материалом. Необходимо зарегистрироваться в Viber по тел.: 8 963 003 63 50 с указанием № ДОУ, Ф.И.О., должности до 22 января (включительно), Книга Надежда Петровна.

Нравственно — патриотическое воспитание детей.

Статья по нравственно – патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста на тему:

«Средства и методы нравственного воспитания дошкольников»

Нравственно — патриотические чувства закладываются в процессе жизни и бытия человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования основ нравственности и патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу. Самое большое счастье для родителей – вырастить здоровых и высоконравственных детей.

Общеизвестно, что дошкольники очень эмоциональны. Это эмоционально-образное восприятие окружающего мира может стать основой формирования патриотизма и нравственности. Что же такое нравственное воспитание дошкольников и в чем оно проявляется?

Нравственное воспитание — это:

— одна из форм воспроизводства, наследования нравственности;

-целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества;

— формирование моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения.

Основой нравственного воспитания является мораль.

Под моралью понимают исторически сложившиеся нормы и правила поведения человека, определяющие его отношение к обществу, труду, людям.

Нравственность — это внутренняя мораль, мораль не показная, не для других — для себя.

С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, лично к себе.

Нравственное воспитание — основной стержень общей системы всестороннего развития личности. Нравственное воспитание тесно связано с физическим, эстетическим, трудовым и умственным воспитанием.

Нравственное воспитание дошкольников осуществляется в самых различных сферах их жизни и деятельности. Ребенок испытывает нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, на улице. Часто это влияние не бывает адекватным требованиям морали.

Систематическое, целенаправленное формирование высоконравственной личности происходит в организованном детском коллективе. В дошкольных учреждениях осуществляется специальная воспитательная работа, направленная на всестороннее развитие личности. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, воспитатели учат ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни и поведения в человеческом обществе.

Цели нравственного воспитания дошкольников можно сформулировать следующим образом — формирование определенного набора нравственных качеств, а именно:

— гуманности;

— трудолюбия;

— патриотизма;

— гражданственности;

— коллективизма.

Нравственное воспитание определяется с помощью определенных средств, среди которых необходимо указать: художественные средства; природу; собственную деятельность детей; общение; окружающую обстановку.

1. Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, поскольку способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.

2. Средством нравственного воспитания дошкольников является природа. Она способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.Чувство любви к родной природе – еще одно из слагаемых патриотизма. Именно воспитанием любви к родной природе, можно и нужно развивать патриотическое чувство дошкольников: ведь природные явления и объекты, окружающие ребенка с его появления на свет, ближе ему и легче для его восприятия, сильнее воздействуют на эмоциональную сферу. В нашем детском саду это достигается разными средствами, в том числе и средствами музыкального искусства. Через восприятие музыкальных образов, вызывающих у детей разнообразные эмоциональные переживания, чувства радости, грусти, нежности, доброты, я воспитываю такое же отношение и к образам реальной природы.

3. Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство — деятельность как таковая — необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения. Особое место в этой группе средств отводится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

4 Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок, атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или, напротив, жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственною воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста воспитанников, уровня их общего и интеллектуального развития, этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать нравственное качество, или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Статья по нравственно – патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста на тему:

Систематическое, целенаправленное формирование высоконравственной личности происходит в организованном детском коллективе. В дошкольных учреждениях осуществляется специальная воспитательная работа, направленная на всестороннее развитие личности. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, воспитатели стремятся научить ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям.

Все эти и другие моральные качества характеризуют нравственно воспитанного человека, без формирования которого невозможно представить всесторонне развитую личность.

Каковы же методы морально-нравственного воспитания в дошкольной педагогике, которые помогут педагогам воспитать высоконравственную личность?

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания (Ю.К. Бабанский, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый — в общей и школьной педагогике; В.Г. Нечаева, В.И. Логинова — в дошкольной педагогике).

Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание, например, активизацию механизма нравственного воспитания.

Предлагаемая классификация объединяет все методы в три группы:

— методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручение, требование, воспитывающие ситуации;

— методы формирования нравственного сознания: объяснение, увещевание, внушение, просьба, этическая беседа, пример;

— методы стимулирования: поощрение, соревнование, одобрение, награждение, субъективно-прагматический.

Методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например: объяснение + упражнения + поощрение и т. п.).

Один из наиболее эффективных методов нравственно-патриотического воспитания – проектная деятельность, позволяющая создать естественную ситуацию общения и практического взаимодействия детей и взрослых. Реализация проектов позволяет задействовать различные виды детской деятельности, способствует развитию собственной познавательной активности, творческих способностей, мышления, воображения, фантазии, коммуникативных навыков; стимулирует развитие самостоятельности и ответственности.

Задачи работы:

1.Разработать систему воспитания патриотических чувств и основ гражданственности у детей дошкольного возраста;

2. Пробудить у детей дошкольного возраста нравственное отношение и чувство сопричастности к семье и близким людям, к своей малой родине, к стране; к природе родного края; к культурному наследию своего народа;

3. Вовлечь родителей в процесс пробуждения у детей чувств любви к семье, к природным и культурным ценностям родного края;

4. Установить взаимодействие ДОУ с культурно – образовательными учреждениями и социальными объектами района и края в целях совершенствования деятельности педагогов по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Консультация для родителей «Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста»

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Нравственно-патриотическое воспитание ребенка — сложный педагогический процесс. В основе его лежит развитие нравственных чувств.

Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако к ним не сводится. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

Чувство Родины… Оно начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением.

Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота.

Россия — родина для многих. Но для того чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Однако национальная гордость не должна выраждаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов — авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи…

Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, в особенности же близких людей. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т.д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

Обобщая сказанное, можно заключить, что образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине.

Воспитать патриота своей Родины — ответственная и сложная задача, решение которой в дошкольном детстве только начинается. Планомерная, систематическая работа, использование разнообразных средств воспитания, общие усилия детского сада и семьи, ответственность взрослых за свои слова и поступки могут дать положительные результаты и стать основой для дальнейшей работы по патриотическому воспитанию.

Подготовил воспитатель Шабурова Л.Р.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

развивающая среда, для экологического развития и творческой самореализации ребёнка в разных

видах деятельности.

Список литературы

1. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки России) от 17 октября 2013 г. № 1155 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования».

2. Королева А. Земля — наш дом /А. Королева // Дошкольное воспитание, 2004. № 10. С. 34-36.

3. ПеньковаЛ.А., БезгинаЕ.Н., Евфратова Т.Г.. Ландшафтный дизайн детского сада. М., 2008. 112.

4. КуринаА.Л. Биологические основы озеленения участка детского сада. М., 1974. 92 с.

5. Бауман Н.В., Пережогина И.В. статья «Экологическое воспитание детей дошкольного возраста в условиях дошкольного учреждения» / Журнал «Проблемы педагогики». № 8 (31). Ноябрь, 2017.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО

ВОСПИТАНИЯ Рахимов Ф.Б.

Рахимов Фаррух Болтаевич — старший преподаватель цикла специальной подготовки,

военный факультет, Бухарский государственный университет, г. Бухара, Республика Узбекистан

Аннотация: в данной статье анализируется военно-патриотическое воспитание молодежи и его цели и задачи. Процесс патриотического воспитания выполняет ведущую роль, оказывает большое влияние на формирование будущего защитника Отечества, поскольку в содержании учебных дисциплин отражены важные духовные, нравственные, культурные традиции нашего народа. Но этого процесса недостаточно, чтобы ограничиться отдельными составляющими патриотического воспитания. Он должен быть готов к защите Родины, оказывать всестороннее активное практическое влияние на состояние всех ее компонентов и способствовать осознанию этой готовности как важнейшей стороны жизни молодёжи.

Ключевые слова: военный патриотизм, боевые качества, военные знания, боевые навыки, дисциплина и организованность, боевое братство, военная присяга.

УДК 002: 651. 1/7

Военно-патриотическое воспитание предусматривает развитие у молодежи интереса к военной службе, овладение военными профессиями, содействие в подготовке молодежи к службе в Вооруженных Силах Республики Узбекистан.

В настоящее время содержание и процесс военно-патриотического воспитания обогащаются традициями, связанными с обновлением системы образования учебного заведения Республики, ускорением социально-экономического развития страны, ростом роли человеческих факторов в защите Родины и резкими изменениями в организации боевого труда.

Основными задачами военно-патриотического воспитания являются: любовь молодежи к Родине; уважение и преданность Вооруженным Силам Узбекистана; преданность труду и традициям наших предков; постоянная приверженность защите независимости Родины оружием в руках; проявление у молодежи интереса к военной профессии, к почетному долгу службы в рядах Вооруженных сил.

Главная задача военно-патриотического воспитания-всестороннее развитие чувства независимости, собственного пути развития, любви к Родине, гордости, любви к Вооруженным Силам, преданности боевым и трудовым традициям, уважения к воинскому труду, формирование постоянной готовности к защите свободы и независимости, вооружению в наших руках, к исполнению своего гражданского долга.

Цель военно-патриотического воспитания-формирование мысли, уверенности, мировоззрения, которое обеспечит готовность защищать Родину, придаст ей силы, при необходимости и жизни.

Военно-патриотическое воспитание молодежи — одна из важнейших сфер деятельности нашего государства. Необходимо проанализировать эффективность воспитательных мероприятий, выбрать и укрепить традиционные формы, заданные и проверенные практикой военно-патриотического воспитания, искать новые формы более полного внедрения в современных условиях задач подготовки молодежи к защите Отечества.

Готовность к защите Отечества мы можем рассматривать как результат особой массовой оборонной работы, военно-спортивных игр и других важных форм военно-патриотического воспитания. Военно-патриотическое воспитание в образовательных учреждениях проводится в целях:

— формирование верности своему народу, глубокого уважения к истории и традициям Родины;

— воспитание в духе безусловного исполнения указов президента, законов и постановлений Олий Мажлиса и Правительства Республики Узбекистан;

— пропаганда боевых патриотических традиций народов Узбекистана, воспитание у молодежи любви к военной службе и армии, высоких морально — боевых качеств, личной ответственности за выполнение воинского присяги и воинских уставов, а также мужества, дисциплины, самоотверженности, постоянной готовности к защите своей Родины.

Основное содержание военно-патриотического воспитания: разъяснение Конституционного долга граждан Республики Узбекистан в защите своей Родины; ознакомление с постановлениями правительства по вопросам дальнейшего усиления обороны Республики Узбекистан; разъяснение вопросов, решаемых Вооруженными Силами Республики Узбекистан, их задач и особенностей; разъяснение целей и задач подготовки молодежи к военной службе; пропаганда наследия предков, боевых традиций наших великих и отважных предков.

Военно-патриотическое воспитание также требует, чтобы сохранение защиты Родины, мира и процветания страны и народа стало священным долгом каждого молодого человека. Конечно, для выполнения этих благородных задач необходимо широко использовать воспитательные возможности художественной литературы, являющейся самым острым оружием, для этого не только в процессе уроков, но и на внеурочных занятиях воспитывать в духе преданности завтрашнему дню, истинных патриотов независимости. Ярким примером могут служить герои литературного произведения, исторические личности, самоотверженные люди Родины, которые воспитывают у молодежи чувство патриотизма, прежде всего любви к Родине, уважения, вносят свой вклад в ее процветание.

Список литературы

1. Валиев А.А. Контроль физического развития студентов на спортивно-оздоровительных занятиях // Вестник науки и образования. Часть 2. № 22 (100), 2020. С. 40-43.

2. Мамуров У.И. Формы и методы военно-патриотического воспитания // Вестник науки и образования. Часть 2. № 22 (100), 2020. С. 43-46.

3. Самадов А.А. Организация спортивно-оздоровительных занятий среди студентов // Вестник науки и образования. Часть 2. № 22 (100), 2020. С. 46-49.

4. Темиров У.Х. Принципы военно-патриотического образования // Вестник науки и образования. Часть 2. № 22 (100), 2020. С. 49-52.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ В ДИСТАНЦИОННОМ ОБУЧЕНИИ MOODLE Умарова У.У.

Умарова Умида Умаровна — старший преподаватель, кафедра математического анализа, физико-математический факультет, Бухарский государственный университет, г. Бухара, Республика Узбекистан

Аннотация: традиционно под дистанционным обучением понимают совокупность технологий, обеспечивающих доставку обучаемым основного объема изучаемого материала, интерактивное взаимодействие обучаемых и преподавателей в процессе обучения, предоставление обучаемым возможности самостоятельной работы по освоению изучаемого материала, а также в процессе обучения. В настоящее время проблема организации дистанционного обучения становится все более актуальной. В данной статье предлагается применение педагогических технологий при дистанционном обучении мoodle. Ключевые слова: педагогические технологии, дистанционное обучение, мoodle, лекция, практическое занятие, обучение, метод, аудио.

УДК 37.02

Патриотическое воспитание дошкольников, материалы для патриотического воспитания детей дошкольного возраста

Патриотическое воспитание дошкольников признается сейчас одной из главных целей в системе российского образования. Стало очевидным, что большинство современных молодых людей не имеют четких ориентиров в жизни, почти не задумываются о нравственных и моральных принципах, не уважают историю своей Родины и мало заботятся о ее настоящем.

Сила страны – в ее гражданской общности. Чтобы воспитать в человеке уважение и любовь к своей Родине, нужно начинать с самого детства. Своевременное и грамотное нравственно-патриотическое воспитание дошкольников поможет вырастить поколение людей, небезразличных к истории родной страны, её культуре, традициям и идеалам.

Только благодаря системной целенаправленной работе в детском саду, а затем в школе и в вузе, возможно формирование правильного, уважительного гражданского отношения к своей Родине, терпимости друг к другу, любви и уважению к своим родителям.

Патриотическим воспитанием детей дошкольного возраста не может заниматься человек, который сам не является патриотом своей страны. Очень важно, чтобы педагог с интересом и любовью относился к тому месту, где он живет, знал историю и особенности традиций своего края, ценил его культуру и уважал местные обычаи. Об этом замечательно говорил академик Д.С.Лихачев: «…без корней в родной местности человек похож на иссушенное растение перекати – поле».

Методика работы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста

Воспитать патриотизм в ребенке невозможно без приобщения его к родной культуре. Осознанный интерес к самобытности своего народа имеет большое значение для воспитания нравственности. «Взращивание» культурной личности ребенка происходит постепенно: начинается с простого интереса к чему-либо, и только потом, – пониманием и желанием участвовать самому.

Работа с дошкольниками по патриотическому воспитанию должна учитывать особенности детской психики: кратковременное внимание, интерес ко всему яркому, высокая эмоциональная вовлеченность. На этом основано большинство методических разработок, которые используются в детских дошкольных учреждениях.

Детям нужно рассказывать о самых важных событиях нашего прошлого, о том, какие героические поступки совершали их деды и прадеды во имя сохранения своей Родины, как самоотверженно они защищали родную землю в боях, и как честно трудились для ее процветания в мирное время. Нужно, чтобы дети гордились, что они тоже являются частью такого замечательного народа, и что их семьи напрямую причастны к истории страны.

Работа в ДОУ по патриотическому воспитанию предполагает следующие формы, позволяющие развить у детей нравственно-патриотические чувства:

Рассказ воспитателя о родном крае (городе или селе).
Прогулка по окрестностям.
Экскурсия в местный краеведческий музей.
Посещение памятных мест.
Встреча с ветеранами войны и труда.
Чтение рассказов о защитниках Родины.
Беседа в виде вопросов и ответов.
Разучивание стихов, пословиц и поговорок о Родине.
Прослушивание народной музыки, разучивание песен о Родине.
Тематический фольклорный утренник.
Изготовление поделок, связанных с местными ремеслами.

Первое представление у ребенка о Родине начинается с его семьи: он любит маму, папу, брата, сестру, бабушку и дедушку. Следующий объект после семьи – детский сад: дети, воспитательница, няня. Постепенно круг расширяется: улица, на которой находится дом и детский сад, родной город или деревня, столица Родины – город Москва, вся страна Россия.

Задача педагога – создание именно такой последовательности в представлении ребенка об окружающем мире, чтобы избежать возможной путаницы в его сознании. В методической литературе по патриотическому воспитанию дошкольников можно найти различные сценарии для организации этой работы. И пусть наши дети научатся верить в себя, уважать своих близких, беречь родную природу и гордиться своей любимой Родиной.

Патриотическое воспитание дошкольников: материалы, пособия

Большим подспорьем в работе воспитателей ДОУ служит грамотно отобранные материалы по патриотическому воспитанию дошкольников. В настоящем разделе опубликованы положения всероссийских и авторских патриотических мероприятий, творческие идеи специалистов дошкольных учреждений – сценарные разработки праздников и конкурсов, видеоматериалы, проекты. Всю литературу, методические пособия по патриотическому воспитанию дошкольников можно скачать и просмотреть для последующего использования в работе.

< Вернуться в раздел «Методичка патриота»

Мнение | Почему патриотическое воспитание может быть ценным

У меня есть сомнения насчет Америки. Как католик, я в первую очередь верен вере, которая предшествует нашей республике и обещает пережить ее, которая была неблагоприятной на протяжении большей части нашей истории и может снова оказаться в немилости. Американский антикатолицизм — далеко не самое страшное зло в истории этой страны, но он по-прежнему налагает особую обязанность серьезно относиться к критике нашего англо-либерально-протестантского наследия, независимо от того, исходит ли она от радикалов или традиционалистов, или от того и другого.

Но когда дело доходит до знакомства с американской историей моих собственных американских детей, которым еще не исполнилось 10 лет, я понял, что мы даем им довольно патриотическое воспитание: поездки на поле боя в Конкорде; такие книги, как «Джонни Тремейн» и биографии Линкольна, Франклина и Покахонтас д’Олэра; заклинательные чтения из «Поездки Пола Ревира».

Одна из любимых книг моего сына — это отчет о миссии Льюиса и Кларка, в котором выдержки из дневников сочетаются с яркими иллюстрациями.Лауру Ингаллс Уайлдер, возможно, отменили несколько лет назад, но она является доминирующей литературной фигурой для наших дочерей. Ли Гринвуд «Боже, благослови США» играет в нашем минивэне, и когда моя старшая дочь пытается выиграть спор, заявляя: «Я свободный американец!» Я оставлю это утверждение в силе, вместо того чтобы отвечать ей католической критикой либерального индивидуализма.

Я должен сказать, что мы также демонстрируем дозу реализма в отношении рабства и сегрегации и важности взгляда на историю с точки зрения побежденных, от тори до сиу.(Хотя многие старые тексты содержат эти точки зрения, как бы то ни было, их форма не на ПК; трагический реализм не является исключительной прерогативой начала 21 века.) И мы не школьники на дому; наше патриотическое воспитание взаимодействует с тем, что наши дети изучают в школе и усваивают через осмос в нашем прогрессивном штате и городе.

Но, недавно написав о расово-исторических войнах, я думаю, что стоит поговорить о том, что делает патриотическое воспитание ценным, даже если в конечном итоге вы хотите, чтобы дети находились на критической дистанции от грехов нации.

Здесь я хочу мягко не согласиться с Дэвидом Френчем, известным консервативным критиком консерватизма, который недавно написал для журнала Time, упрекая родителей, которые «боятся, что дети не полюбят свою страну, если их не научат, что их страна хорошая». Он утверждал, что любовь к стране, которую мы прививаем, не должна основываться на невинности или величии американцев; Скорее, мы должны любить свою страну так, как мы любим свою семью, что означает «рассказывать всю нашу историю, хорошее, плохое и уродливое».

На что я бы сказал, да, но … вы, вероятно, хотите почувствовать определенную безопасность в семейных узах ваших детей, прежде чем начнете рассказывать им обо всех грехах и скандалах.

По общему признанию, есть семьи, в которых это невозможно, поскольку есть политический контекст, в котором маленькие дети должны знать темные истины заранее. Но мы живем не в оккупированной нацистами Франции, и в Америке легко найти достаточно хорошего, прошлого и настоящего, чтобы заложить патриотический фундамент, чтобы более взрослые формы знания формировались на основе первичного чувства преданности и любви.

Более того, в семьях люди, которых вы должны любить, обычно находятся с вами, и до некоторой степени вы не можете не любить их, даже в их грехах.В то время как прошлое нации более далекое, слова, имена и сложное наследие, а не плоть и кровь. Так что, если историческое образование не начинается с того, что вдохновляет, чувство настоящей привязанности может никогда не укорениться — рискуя не только патриотизмом, но и основным интересом к прошлому.

Я часто сталкиваюсь с последней проблемой, разговаривая с прогрессивно мыслящими молодыми людьми — ощущение, что история не просто непривлекательна, но на самом деле довольно скучна, мрачная утомительная работа через империализм и цишетеропатриархат.

Принимая во внимание, что если вы научите детей сначала , что прошлое наполнено людьми, которые делали замечательные, достойные восхищения, смелые поступки — акты выносливости и творчества, которые кажутся за пределами наших собственных возможностей, — тогда вы сможете повысить осведомленность о плохих качествах французского. уродливые органически, заполняя картину в средней и старшей школе, оставляя нетронутыми и любовь к стране, и увлечение прошлым.

И начать с героизма — это не только начать с белых людей: от Харриет Табман до Мартина Лютера Кинга-младшего., история афроамериканского опыта — это самый откровенно героический американский рассказ, естественный стержень либерального патриотизма — то, что либерализм понимал во время избрания Барака Обамы, но в своем революционном и пессимистическом настроении, кажется, рискует забыть.

Идея патриотической основы вряд ли устраняет споры. Вам все еще предстоит выяснить, в каком возрасте и каким образом вы вводите больше деталей и больше темноты. Это верно как для сомнений католиков, так и для радикальной критики: я не совсем уверен, как подставить Roe v.Уэйд и аборт для моих старших детей.

В этом смысле французы и другие люди слева от него правы — от суровых исторических истин никуда не деться, нет простого способа воспитать образованных американцев.

Но все же я не испытываю большого труда, позволяя своим детям начинать, где бы они ни учились, со старых знакомых стихов: Здесь когда-то стояли сраженные фермеры / И стреляли, слышимые во всем мире.

Трамп говорит, что начнет новую комиссию: NPR

Президент Трамп провозгласил День Конституции после своего выступления в четверг на конференции Белого дома по американской истории в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия.С.

Сол Леб / AFP через Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Сол Лоеб / AFP через Getty Images

Президент Трамп провозглашает День Конституции после своего выступления в четверг на конференции Белого дома по американской истории в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия.С.

Сол Лоеб / AFP через Getty Images

В суровых, вызывающих разногласие высказываниях президент Трамп в четверг заявил, что создаст комиссию по продвижению «патриотического воспитания», и объявил о создании гранта для разработки «проамериканской учебной программы». Этот шаг носит в основном политический характер — реакция на растущий призыв некоторых ученых к школам преподавать американскую историю, которая лучше признает рабство и системный расизм.

В своей речи Трамп осудил то, что, по его словам, было «запутанной паутиной лжи», которую преподают в американских классах о системном расизме в Америке, назвав это «формой жестокого обращения с детьми». Он повторил темы из речи, которую он произнес в июле на горе Рашмор.

«Преподавание этой ужасной доктрине наших детей — это форма жестокого обращения с детьми, в прямом смысле слова», — сказал Трамп. «Уже много лет радикалы ошибочно принимают молчание американцев за слабость. Они ошибаются. Нет более могущественной силы, чем любовь родителей к своим детям.А патриотичные мамы и папы потребуют, чтобы их дети больше не питались ненавистной ложью об этой стране ».

Федеральное правительство не имеет юрисдикции в отношении школьной программы.

Трамп осудил «радикальное движение», работающее против того, чтобы излагать более лестную версию истории США как попытки демократов очернить страну ради политической выгоды.

Замечания президента отражают растущий протест среди республиканцев против недавних шагов, направленных на то, чтобы рассказать более беспристрастную версию истории страны, включая ее раннюю основополагающую зависимость от рабского труда и давнее лишение гражданских прав и систематический расизм в отношении расовых меньшинств.

В частности, республиканцы обиделись на New York Times, получивший Пулитцеровскую премию «Проект 1619», в котором подробно рассказывается об истории страны с того момента, когда первые порабощенные африканцы были доставлены к берегам Америки.

«Критическая расовая теория, Проект 1619 и крестовый поход против американской истории — это ядовитая пропаганда, идеологический яд, который, если его не удалить, разрушит гражданские узы, связывающие нас вместе. Он разрушит нашу страну», — заявил президент в четверг. .

Трамп сказал, что школам следует вместо этого сосредоточиться на «наследии 1776 года», когда американские колонии провозгласили независимость от Великобритании. Вновь сформированный комитет, сказал Трамп, будет называться «Комиссия 1776 года» — дальнейшее развитие проекта The Times .

«Американские родители не собираются мириться с идеологической обработкой в наших школах, отменять культуру на работе или подавление традиционной веры, культуры и ценностей на общественной площади», — сказал Трамп.

Трамп обвинил «левых» при поддержке СМИ и неназванных корпораций в «жестоком и жестоком нападении на правоохранительные органы» и сказал, что насильственные протесты в последние месяцы »являются прямым результатом десятилетий левых идеологической обработки в наших школах.

В кадре со своим соперником-демократом, бывшим вице-президентом Джо Байденом, Трамп сказал, что добавит статую Цезаря Родни в парк Национального сада американских героев — предложение, которое он впервые сделал в своей речи на горе Рашмор.

A статуя Родни, рабовладельца, подписавшего Декларацию независимости, была удалена из Уилмингтона, штат Делавэр, этим летом на фоне протестов против жестокости полиции и системного расизма. Трамп раскритиковал Байдена за то, что тот не говорил об этом.

Статуи, воздающие должное Конфедерация и другие рабовладельцы и расисты были одними из самых спорных вопросов в продолжающейся культурной войне Трампа против демократов.

После его выступления в Твиттере появились фразы «Молодежь Трампа» и «Гитлерюгенд», где некоторые сравнили новый образовательный проект президента с идеологической обработкой молодежи в нацистской Германии.

Роберта Рэмптон внесла свой вклад в этот отчет.

Государственный национализм: кампания патриотического воспитания в Китае после Тяньаньмэнь

Упадок коммунизма после окончания «холодной войны» привел к росту национализма во многих частях бывшего коммунистического мира.В таких странах, как бывший Советский Союз и Югославия, национализм преследовался в основном снизу вверх в виде этнических и сепаратистских движений. Некоторые наблюдатели также используют этот восходящий подход, чтобы найти основную причину китайского национализма, и считают, что «волна национализма в Китае — это спонтанная общественная реакция на серию международных событий, а не правительственная пропаганда». (Чжан, М. (1997) Новое мышление в китайско-американских отношениях. Journal of Contemporary China , 6 (14), 117–123).Они рассматривают китайский национализм как «запоздалый ответ на разговоры о сдерживании Китая среди журналистов и политиков» в Соединенных Штатах и «публичный протест против жестокого обращения со стороны США в последние несколько лет». (Ли, Х. (1997) Китай отвечает: антиамериканизм или национализм? Journal of Contemporary China , 6 (14), 153–160). Эта позиция согласна с авторами националистических книг в Китае, таких как The China That Can Say No: Policy and Sentimental Choice in the Post-Cold War Era (Song, Q., Чжан З., Цяо Б. (1996) Чжунго Кейи Шуо Бу (Китай, который может сказать нет) . Чжунхуа Гуншан Ляньхэ Чубаньше. Пекин), который призывал китайские политические элиты сказать США нет и утверждать, что рост национализма был не результатом официальной пропаганды, а отражением настроения нового поколения китайской интеллигенции в ответ на иностранное давление в эпоху после холодной войны. Действительно, китайский национализм был в основном реакцией на иностранное подавление в современной истории, и эта новая волна националистических настроений также таила в себе чувство уязвленной национальной гордости и анти-иностранное (особенно США и Японию) негодование.Многие китайские интеллектуалы озвучили нарастающий националистический дискурс в 1990-х годах (Чжао, С. (1997) «Стремление китайских интеллектуалов к национальному величию и националистическое письмо в 1990-х. The China Quarterly , 152 , 725–745»). Однако китайский национализм в 1990-х годах также был сконструирован и реализован сверху коммунистическим государством. После окончания холодной войны не было серьезных военных угроз безопасности Китая. Вместо этого кризис внутренней легитимности стал серьезной проблемой для коммунистического режима Китая из-за быстрого распада коммунистической идеологии.В ответ коммунистический режим заменил легитимность исполнения, обеспечиваемую бурным экономическим развитием, и националистическую легитимность, обеспеченную ссылками на отличительные характеристики китайской культуры, вместо марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэдуна. В качестве одного из наиболее важных маневров по внедрению китайского национализма, коммунистическое правительство начало обширную пропагандистскую кампанию патриотического воспитания после инцидента на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. Кампания патриотического воспитания была хорошо спланирована и обращалась к национализму во имя патриотизма для обеспечения лояльности. среди населения, которое в остальном было бы подвержено множеству внутренних недовольств.Коммунистический режим, стремящийся сохранить авторитарный контроль, в то время как коммунистическая идеология устаревала в эпоху после холодной войны, предупреждал о существовании враждебных международных сил в мире, увековечивающих империалистическое оскорбление гордости Китая. Кампания по патриотическому воспитанию была националистическим движением, возглавляемым государством, которое пересмотрело легитимность руководства пост-Тяньаньмэнь таким образом, чтобы позволить правлению Коммунистической партии продолжаться на основе некоммунистической идеологии. Таким образом, патриотизм использовался для укрепления власти КПК в стране, которую изображали как осажденную и находящуюся в боевых условиях.Зависимость от патриотизма для создания поддержки правительства и кампания патриотического воспитания коммунистических пропагандистов были непосредственной причиной националистических настроений китайского народа в середине 1990-х годов. В этой статье основное внимание уделяется коммунистическому государству как архитектору национализма в Китае и делается попытка понять рост китайского национализма, исследуя кампанию патриотического воспитания. Он начинается с анализа того, как национализм занял место официальной идеологии в качестве объединяющей силы в годы после Тяньаньмэнь.Затем рассматривается процесс, содержание, методы и эффективность кампании патриотического воспитания. В заключении предлагается взгляд на инструментальный аспект государственного национализма.

Государственный национализм в JSTOR

Абстрактный

Упадок коммунизма после окончания «холодной войны» привел к росту национализма во многих частях бывшего коммунистического мира. В таких странах, как бывший Советский Союз и Югославия, национализм преследовался в основном снизу вверх в виде этнических и сепаратистских движений.Некоторые наблюдатели также используют этот восходящий подход, чтобы найти основную причину китайского национализма, и считают, что «волна национализма в Китае — это спонтанная общественная реакция на серию международных событий, а не правительственная пропаганда». (Чжан, М. (1997) Новое мышление в китайско-американских отношениях. Journal of Contemporary China, 6 (14), 117–123). Они рассматривают китайский национализм как «запоздалый ответ на разговоры о сдерживании Китая среди журналистов и политиков» в Соединенных Штатах и «публичный протест против жестокого обращения со стороны США в последние несколько лет.(Ли, Х. (1997) Китай отвечает: антиамериканизм или национализм? Journal of Contemporary China, 6 (14), 153–160). Эта позиция согласуется с авторами националистических книг в Китае, таких как «Китай, который может сказать нет: политический и сентиментальный выбор в эпоху после холодной войны» (Song, Q., Zhang Z., Qiao B. (1996) Zhongguo Keyi Шуо Бу («Китай, который может сказать нет». Чжунхуа Гуншан Ляньхэ Чубанше. Пекин), который призвал китайские политические элиты сказать США «нет» и утверждать, что рост национализма был не результатом официальной пропаганды, а отражением о душевном состоянии нового поколения китайской интеллигенции в ответ на иностранное давление в эпоху после холодной войны.Действительно, китайский национализм был в основном реакцией на иностранное подавление в современной истории, и эта новая волна националистических настроений также таила в себе чувство уязвленной национальной гордости и анти-иностранное (особенно США и Японию) негодование. Многие китайские интеллектуалы озвучили растущий националистический дискурс в 1990-х (Zhao, S. (1997), поиски китайскими интеллектуалами национального величия и националистическое письмо в 1990-х. The China Quarterly, 152, 725–745). Однако китайский национализм в 1990-х годах также был сконструирован и реализован сверху коммунистическим государством.После окончания холодной войны не было серьезных военных угроз безопасности Китая. Вместо этого кризис внутренней легитимности стал серьезной проблемой для коммунистического режима Китая из-за быстрого распада коммунистической идеологии. В ответ коммунистический режим заменил легитимность исполнения, обеспечиваемую бурным экономическим развитием, и националистическую легитимность, обеспеченную ссылками на отличительные характеристики китайской культуры, вместо марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэдуна. После инцидента на площади Тяньаньмэнь в 1989 году коммунистическое правительство начало широкомасштабную пропагандистскую кампанию патриотического воспитания в качестве одного из наиболее важных маневров по внедрению китайского национализма.Кампания по патриотическому воспитанию была хорошо спланирована и обращалась к национализму во имя патриотизма, чтобы обеспечить лояльность населения, которое в противном случае было бы подвержено многочисленным внутренним недовольствам. Коммунистический режим, стремящийся сохранить авторитарный контроль, в то время как коммунистическая идеология устаревала в эпоху после холодной войны, предупреждал о существовании враждебных международных сил в мире, увековечивающих империалистическое оскорбление гордости Китая. Кампания по патриотическому воспитанию представляла собой националистическое движение, возглавляемое государством, которое пересмотрело легитимность руководства пост-Тяньаньмэнь таким образом, чтобы позволить правлению Коммунистической партии продолжаться на основе некоммунистической идеологии.Таким образом, патриотизм использовался для укрепления власти КПК в стране, которую изображали как осажденную и находящуюся в боевых условиях. Зависимость от патриотизма для создания поддержки правительства и кампания патриотического воспитания коммунистических пропагандистов были непосредственной причиной националистических настроений китайского народа в середине 1990-х годов. В этой статье основное внимание уделяется коммунистическому государству как архитектору национализма в Китае и делается попытка понять рост китайского национализма, исследуя кампанию патриотического воспитания.Он начинается с анализа того, как национализм занял место официальной идеологии в качестве объединяющей силы в годы после Тяньаньмэнь. Затем рассматривается процесс, содержание, методы и эффективность кампании патриотического воспитания. В заключении предлагается взгляд на инструментальный аспект государственного национализма.

Информация о журнале

Коммунистические и посткоммунистические исследования — это международный рецензируемый научный журнал, в котором публикуются сравнительные исследования текущих и исторических событий в коммунистическом и посткоммунистическом мире.Посткоммунистические государства и общества охватывают Центральную и Восточную Европу, бывший Советский Союз, Азию, Африку и Латинскую Америку, для которых термин «посткоммунистический» остается аналитически полезным в качестве временной или географической рамки. Журнал широко освещает внутреннюю политику и общество, внешнюю политику и международные отношения, идеологию и идентичности, политическую экономию, политическую и гуманитарную географию и право.

Информация об издателе

Основанное в 1893 году Отделение изданий, журналов и цифровых публикаций Калифорнийского университета распространяет научные труды, имеющие непреходящую ценность.Одна из крупнейших, наиболее выдающихся и новаторских университетских типографий сегодня, ее коллекция печатных и онлайн-журналов охватывает темы в области гуманитарных и социальных наук, с акцентом на социологию, музыковедение, историю, религию, культурологию и региональные исследования, орнитологию и т. Д. право и литература. Помимо публикации собственных журналов, подразделение также предоставляет услуги традиционных и цифровых публикаций многим клиентским научным обществам и ассоциациям.

Байден отозвал доклад Трампа, продвигающий «патриотическое воспитание»

Президент Джо Байден отозвал недавний отчет администрации Трампа, направленный на продвижение «патриотического воспитания» в школах, но который историки высмеивали и отвергали как политическую пропаганду.

Распоряжением, подписанным в среду, в первый же день его пребывания в должности, Байден распустил президентскую комиссию Дональда Трампа 1776 года и отозвал отчет, опубликованный в понедельник. Трамп основал группу в сентябре, чтобы заручиться поддержкой белых избирателей и в ответ на «Проект 1619» New York Times, в котором подчеркиваются долгосрочные последствия рабства в Америке.

В своем отчете, который, как надеялся Трамп, будет использоваться в классах по всей стране, комиссия прославляет основателей страны, преуменьшает роль Америки в рабстве, осуждает рост прогрессивной политики и утверждает, что движение за гражданские права вступило в конфликт с «движением за гражданские права». возвышенные идеалы », провозглашенные отцами-основателями.

Группа, в которую не входили профессиональные историки Соединенных Штатов, жаловалась на «ложные и модные идеологии», которые изображают историю страны как историю «угнетения и жертвенности». Вместо этого он призвал к возобновлению усилий по воспитанию «храброй и честной любви к нашей стране».

Историки раскритиковали этот отчет, заявив, что он предлагает ложную и устаревшую версию американской истории, игнорирующую десятилетия исследований.

«Это оскорбление всего предприятия образования.Образование должно помочь молодым людям научиться критически мыслить », — сказал Дэвид Блайт, историк гражданской войны из Йельского университета. «Этот отчет — часть правой пропаганды».

Официальные лица Трампа объявили отчет «исчерпывающей хроникой основания Америки», но ученые говорят, что он игнорирует самые основные правила науки. Он не предлагает, например, цитат или списка исходных материалов.

Он также включает несколько отрывков, скопированных непосредственно из других работ членов комиссии, как обнаружил один профессор после обработки отчета с помощью программного обеспечения, которое используется для обнаружения плагиата.

Мэтью Сполдинг, исполнительный директор комиссии и вице-президент консервативного колледжа Хиллсдейл, поддержал доклад, заявив, что он призывает «вернуться к объединяющим идеалам, провозглашенным в Декларации независимости». В своем заявлении он сказал, что отчет «был написан не для академических историков, а для американского народа, и я призываю их прочитать его самостоятельно».

Один из председателей группы, Кэрол Суэйн, бывший профессор права и политологии в Университете Вандербильта, сказала, что если бы комиссии было разрешено продолжить свою работу, она бы добавила больше членов и выпустила бы отчет, содержащий больше, чем просто « основные моменты.

«Профессиональные историки слишком серьезно относятся к себе», — сказала она в интервью. «Я рассматриваю критику как идеологическую».

В документах, объявляющих об указе Байдена, представители администрации заявили, что комиссия «стремилась стереть историю Америки с расовой несправедливостью».

Американская историческая ассоциация осудила отчет, заявив, что он прославляет основателей, игнорируя историю и вклад порабощенных людей, коренных общин и женщин.В заявлении, также подписанном 13 другими академическими группами, говорится, что отчет направлен на «идеологическую обработку американских студентов со стороны правительства».

Самая резкая критика отчета была направлена на изложение рабства и расы. В докладе делается попытка опровергнуть обвинения в лицемерии в отношении отцов-основателей, владевших рабами, даже если они выступали за равенство. Он также пытается смягчить роль Америки в рабстве и объяснить его как продукт времени.

«Многие американцы работают в иллюзиях, что рабство каким-то образом является исключительно американским злом», — написала группа в 20-страничном отчете.«Прискорбным фактом является то, что институт рабства на протяжении всей истории человечества был скорее правилом, чем исключением».

Blight в Йельском университете сравнили это с «подходом к истории в шестом или седьмом классе — чтобы дети чувствовали себя хорошо». Он добавил: «Но это еще хуже, потому что это вытекает из программы политической пропаганды».

Авторы утверждают, что движение за гражданские права было искажено, чтобы продвигать программы, пропагандирующие неравенство и «групповые привилегии». Он жалуется, например, на позитивные действия и другие формы «преференциального отношения».

Ибрам Х. Кенди, ученый и историк расизма из Бостонского университета, назвал доклад «последней большой ложью великой лжи администрации Трампа».

«Если мы обычно пользуемся льготами, то почему черные люди остаются на нижнем и умирающем конце почти каждого расового неравенства?» Кенди сообщила в Twitter. «Когда бы они ни отвечали на этот вопрос, они выражали расистские идеи неполноценности черных, утверждая, что они« не расисты »».

Другие ученые подчеркнули то, что было упущено.В отчете ничего не говорится об истории коренных американцев, и единственное упоминание коренных народов — это расовое оскорбление, процитированное из Декларации независимости.

В одном отрывке, осмеянном историками, авторы проводят сравнение между прогрессивным движением в Америке и фашистским диктатором Бенито Муссолини.

Джеймс Гроссман, исполнительный директор Американской исторической ассоциации, сказал, что отчет направлен на дискредитацию современной государственной политики, уходящей корнями в движение за прогрессивные реформы Америки.Он обеспокоен тем, что даже после того, как Байден распустил комиссию, ее отчет может оказаться в некоторых классах.

«Историки должны обращать внимание на разговоры по учебной программе на местах и на государственном уровне», — сказал Гроссман. «Чепуха, содержащаяся в этом отчете, будет использована, чтобы придать законный характер аналогичной чепухе».

На открытом заседании комиссии в этом месяце некоторые члены выразили надежду, что Байден сохранит работу комиссии. Но другие заявили, что им нужно передать отчет государственным и местным чиновникам системы образования.

«Это действительно дело губернаторов и законодателей штатов, членов школьных советов, родителей и уполномоченных по высшему образованию, даже студентов, которые возьмут на себя эту ответственность и продолжат эту работу», — сказал Дуг Хелшер, помощник Белого дома при Трампе.

После того, как отчет был удален с веб-сайта Белого дома, некоторые из его авторов решили разместить его на консервативных веб-сайтах. В отчете, опубликованном Heritage Foundation, один из членов комиссии Майк Гонсалес сказал, что члены «намерены продолжать встречаться и выполнять обязанности, предусмотренные нашим двухлетним мандатом».

Отчет, в конечном счете, требует изменения преподавания в школах и университетах США, которые группа называет «рассадниками антиамериканизма». Он осуждает любое учение, которое порождает презрение к американским идеалам, обвиняя такого рода «деструктивную науку» в разделении нации и в «огромном количестве насилия в наших городах».

Байден отозвал доклад Трампа, продвигающий «патриотическое воспитание» | Политические новости

КОЛЛИН БИНКЛИ, писатель AP по вопросам образования

Политические карикатуры

Историки раскритиковали отчет, заявив, что он предлагает ложную и устаревшую версию американской истории, игнорирующую десятилетия исследований.

Он также включает несколько отрывков, скопированных непосредственно из других писаний членами комиссии, как обнаружил один профессор после прогона отчета через программное обеспечение, используемое для обнаружения плагиата.

Один из председателей группы, Кэрол Суэйн, бывший профессор права и политологии в Университете Вандербильта, сказала, что, если бы комиссии было разрешено продолжить свою работу, она бы добавила больше членов и выпустила бы отчет, в котором говорилось бы больше, чем просто « основные моменты.

Ибрам X. Кенди, ученый и историк расизма из Бостонского университета, назвал доклад «последней великой ложью администрации Трампа».

«Если мы обычно пользуемся льготами, то почему черные люди остаются на нижнем и умирающем конце почти каждого расового неравенства?» Кенди сказала в Twitter: «Каждый раз, когда они отвечают на этот вопрос, они выражают расистские идеи неполноценности черных, утверждая, что они« не расисты »».

Другие ученые подчеркнули, что было упущено.В отчете ничего не говорится об истории коренных американцев, и единственное упоминание коренных народов — это расовое оскорбление, процитированное из Декларации независимости.

Правительство возглавляет патриотическое воспитание — США

Новые меры помогают сохранить любовь к родине в современном мире

За последние несколько лет в системе образования произошли изменения, направленные на дальнейшее повышение осведомленности о патриотизме среди молодых китайцев.

Закон о государственном гимне, одобренный в сентябре Постоянным комитетом Всекитайского собрания народных представителей, высшим законодательным органом страны, гласит, что государственный гимн должен исполняться и петься в начальных и средних школах по всей стране.

«Школы должны рассматривать государственный гимн как важную часть патриотического воспитания учащихся», согласно закону, вступившему в силу 1 октября. «Они обязаны учить учащихся петь гимн, изучать его историю и дух. он отражает и подчиняется этикету пения.«

В форме Красной Армии учащиеся начальной школы города Хуайин провинции Сычуань переживают «Великий поход Красной Армии», взбираясь на крутой холм. Цю Хайин / Синьхуа

Ученики начальной школы в городе Наньгун, провинция Хэбэй, слушают ветерана Сунь Юньбао на местном общественном кладбище в память о военнопленных. Му Ю / Синьхуа

Дети на выставке, посвященной 80-летию Великого похода в Военном музее Китая в Пекине.Ин Ган / Синьхуа

Ранее в этом году Министерство образования призвало отделы образования по всей стране пересмотреть учебники для начальных и средних школ, увеличив продолжительность Войны сопротивления против японской агрессии до 14 лет (1931-45) с восьми (1937-45). .

Этот шаг был призван не только поддержать дух 70-й годовщины окончания Второй мировой войны и борьбы Китая против японцев, павших в сентябре 2015 года, но и укрепить патриотическое воспитание молодого поколения, позволив им понять министерство заявило, что история является глубокой и всесторонней.

Лю Лянцюн, директор отдела по работе со студентами экспериментальной школы Шэнли в Ханчжоу, провинция Чжэцзян, который отвечает за разработку соответствующей учебной программы и организацию мероприятий для студентов, заметил изменения и растущий акцент на патриотическом воспитании.

«Китай так сильно изменился за последние годы и становится все более влиятельным в мире, поэтому я думаю, что необходимо проводить патриотическое воспитание среди молодежи, которое углубит их любовь к стране на основе лучшего знания и понимания», она сказала.

По словам Лю, патриотическое воспитание в ее школе стало регулярным и систематическим в 2009 году, когда строительство кампуса было завершено, и школа решила включить содержание такого воспитания в школьную деятельность.

«Например, мы водим студентов в исторические места во время ежегодных весенних прогулок. Перед тем, как отправиться в путь, мы читаем лекции об исходной информации; во время этого мы направляем студентов слушать истории, рассказанные потомками революционных мучеников в тех местах.После их возвращения мы просим их создать и доставить работу — небольшую статью, выставочную доску или другие формы », — сказала она.

«Раньше весеннее мероприятие было просто прогулкой и развлечением».

Усилия властей Китайской Народной Республики по развитию патриотического воспитания могут начаться не менее 35 лет назад, когда в конституции страны, принятой в 1982 году, говорилось, что граждане Китая должны «любить свою страну и народ … и получить образование о патриотизме, коллективизме, интернационализме и коммунизме «.

Помимо конституции, другие законы, например, касающиеся образования, предусматривают, что страна должна предлагать патриотическое воспитание учащимся всех уровней. Закон об учителях гласит, что они обязаны проводить патриотическое воспитание учащихся.

Президент Си Цзиньпин также неоднократно подчеркивал важность патриотизма в последние годы.

Например, в речи, произнесенной на коллективном групповом исследовании в Политбюро Центрального комитета Коммунистической партии Китая в декабре 2015 года, Си сказал, что патриотизм является духовным ядром китайской нации, а патриотическое воспитание должно проходить через всю нацию. вся система образования.

«Следует приложить усилия, чтобы обогатить форму и содержание патриотического воспитания и обеспечить хорошие результаты», — сказал он, отметив, что великие достижения в реформировании и развитии Китая, мемориальные мероприятия по историческим событиям, основы патриотического воспитания и традиционные фестивали и праздники следует в полной мере использовать для того, чтобы любовь людей к стране росла.

Новое понимание

В школе Лю патриотическому воспитанию уделялось особое внимание с января прошлого года, когда Министерство образования выпустило серию руководящих указаний, в которых говорилось, что патриотическое воспитание должно быть интегрировано с разработкой учебной программы, составлением учебников, а также проверкой и оценкой предметы, преподаваемые в школах.

«Это вдохновило меня и моих коллег на размышления о том, как сделать патриотическое воспитание частью наших ежедневных уроков и сделать его понятным и хорошо принятым учениками», — сказала она. «Если мы просто скажем студентам любить свою страну, это может быть слишком абстрактным и непонятным для них».

Некоторые школы, такие как начальная школа Цяньмэнь в Пекине, привозили учащихся в центры патриотического воспитания, такие как Образовательный центр Красная Звезда в районе Дасин, где дети могут имитировать ходьбу по тропам Великого марша Красной Армии и получить элементарные представления о том, какой патриотизм может быть о.Однако Лю и ее коллеги наконец решили начать с более практического подхода.

Они помогают ученикам делать то, на что они способны: любить свои семьи, учителей и одноклассников; любить школу, поддерживая чистоту и порядок в кампусе; полюбить город, ценив его красивые пейзажи; и любить традиционную культуру, например, узнавая об истоках каждого традиционного фестиваля.

«Мы считаем, что патриотизм несложен. Он может быть воспринят или истолкован посредством того или иного минимума, поэтому даже учащиеся начальной школы могут внести свой вклад», — сказал Лю.«Таким образом, мы превращаем патриотизм из лозунгов в действие, превращая патриотическое воспитание из зубрежки в своего рода экспериментальное обучение».

Чжао Чживэй, доцент кафедры китайского языка и культуры Восточно-Китайского педагогического университета, высоко оценил интерпретацию Люй патриотизма.

«Разумно сообщить студентам, что патриотизм недосягаем для них», — сказал он, добавив, что патриотизм не обязательно заключается в том, чтобы жертвовать своей жизнью ради защиты страны, что часто можно услышать во время войны.

Он сказал, что в сегодняшнем Китае правильные поступки и хорошее поведение — это также способ показать любовь к стране, так как это способствует национальной гармонии и развитию.

Требуются новые формы

В 1994 году Центральный комитет Коммунистической партии Китая издал серию руководящих указаний о том, как должно проводиться патриотическое воспитание.

Следуя руководящим принципам, следующее десятилетие стало свидетелем патриотического воспитания, которое осуществлялось различными способами, такими как организация студентов, чтобы они оценили выставки, смотрели фильмы, посещали исторические места и принимали участие в соответствующих речах, знаниях и конкурсах пения.

Спустя более 20 лет ограничения таких форм патриотического воспитания становятся все более очевидными.

Сюн Бинци, заместитель директора Исследовательского института образования 21 века, сказал, что патриотическое воспитание, проводимое таким образом, может помочь учащимся получить некоторые знания о стране, но в то же время оставит их в недоумении относительно того, что на самом деле означает патриотизм и почему они должны участвовать.

«Я бы предпочел порекомендовать студентам принимать участие в общественной деятельности и участвовать в волонтерских услугах, которые будут развивать их чувство социальной ответственности», — сказал он.

Органы образования также признали необходимость обновления формы и содержания патриотического воспитания, чтобы идти в ногу со временем.

Уведомление, опубликованное Министерством образования в феврале прошлого года, призвало школы на всех уровнях внедрять новаторские методы патриотического воспитания.

«Развертывая Интернет и новые средства массовой информации, такие как микроблоги и WeChat, школы должны попытаться сделать патриотическое воспитание более ярким и привлекательным», — говорится в уведомлении.

«В кампусах должна быть создана хорошая атмосфера, чтобы учащиеся постоянно чувствовали распространение патриотического духа, вне зависимости от того, находятся ли они в классе или вне его, онлайн или офлайн».

Тем не менее, Сюн сказал, что «хорошая атмосфера» не должна интерпретироваться просто как развешивание баннеров с патриотическими лозунгами или ритуалы, такие как поднятие национального флага во время исполнения государственного гимна.

«Прежде всего, это создание социальной среды, которая дает всем учащимся равные возможности для саморазвития, чтобы они чувствовали, что с ними хорошо обращаются и уважают», — сказал он.

«Люди, выросшие в такой атмосфере, будут благодарны и спонтанно проявят свою любовь к обществу и стране. Вот как должно работать патриотическое воспитание».

[email protected]

Десятилетия развития

Август 1994: ЦК КПК опубликовал план осуществления патриотического воспитания, в котором подчеркивается важность патриотического воспитания и вводятся меры по его обеспечению.В планах говорилось, что патриотическое воспитание должно быть всеобщим и ориентированным в основном на подростков. Дисплеи и выставки должны включать, среди прочего, историю Китая, традиционную культуру, достижения социалистической модернизации страны, национальные условия, социалистическую демократию и правовую систему.

Май 1995 г .: Пять министерств и комитетов, в том числе министерства образования и культуры, выпустили циркуляр, в котором рекомендовали сотни книг о патриотическом воспитании для подростков, чтобы помочь им осознать патриотизм, укрепить их гордость за страну и направить их к формированию правильное чувство ценности.Книги включали рассказы о Мао Цзэдуне, введение в четыре великих изобретения древнего Китая, а также политику страны в области реформ и открытости. В циркуляре также предлагалось подросткам смотреть патриотические фильмы и петь песни, восхваляющие страну.

Октябрь 1996 г .: Цзян Цзэминь, тогдашний генеральный секретарь ЦК КПК, заявил на шестом пленарном заседании ЦК КПК 14-го созыва: «Патриотическое воспитание должно быть усилено среди людей по всей стране, особенно среди молодого поколения…. мы должны дать нашим людям понять, что проведение реформ и открытость, обучение у других наций, чтобы улучшить наши собственные способности и способствовать развитию нашей страны, являются важными аспектами патриотизма ».

июль 1997 г .: ЦК КПК впервые опубликовал список из 100 центров патриотического воспитания по всей стране. Среди них 19 отражают древнюю историю и культуру Китая, девять — историю сопротивления страны иностранным захватчикам, а 75 — демонстрируют революционную борьбу страны и социалистическое строительство.

Список включал ряд известных мест, таких как площадь Тяньаньмэнь и Дворцовый музей в Пекине, Исторический музей 18 сентября в Шэньяне, провинция Ляонин, и мавзолей Сунь Ятсена в Нанкине, провинция Цзянсу.

Июнь 2001 г .: Обнародован список национальных центров патриотического воспитания второй партии. Эти памятники, в том числе мемориальный зал битвы при Бэйпине — Тяньцзинь (июль — август 1937 г.) и кладбище мучеников Ли Дачжао, посвященное одному из основателей КПК, в основном были посвящены истории партии.

Педагогические условия патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста

ПЕРСПЕКТИВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ | Мурзина

2 заседание ПДС «Формы и методы работы по нравственно- патриотическому воспитанию»

2 заседание ПДС «Формы и методы работы по нравственно- патриотическому воспитанию»

Нравственно — патриотическое воспитание детей.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Патриотическое воспитание дошкольников, материалы для патриотического воспитания детей дошкольного возраста

Методика работы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста

Патриотическое воспитание дошкольников: материалы, пособия

Мнение | Почему патриотическое воспитание может быть ценным

Трамп говорит, что начнет новую комиссию: NPR

Государственный национализм: кампания патриотического воспитания в Китае после Тяньаньмэнь

Государственный национализм в JSTOR

Байден отозвал доклад Трампа, продвигающий «патриотическое воспитание»

Байден отозвал доклад Трампа, продвигающий «патриотическое воспитание» | Политические новости

Политические карикатуры

Правительство возглавляет патриотическое воспитание — США

alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ