Патриотическое воспитание в семье: С чего начинается Родина – патриотическое воспитание в семье

Содержание

С чего начинается Родина – патриотическое воспитание в семье

Очень сближают семью и способствуют развитию чувства патриотизма прогулки и путешествия по окрестностям малой родины. На всю жизнь дети запомнят плетение венков из полевых цветов или приготовление ухи и рассказы родителей у костра. А кто-то будет помнить запах грибов или ягод, кто-то – запах выпечки на углу улицы или шум фонтанов в сквере у дома. И эти воспоминания станут одной из ниточек, связывающих людей с семьей и местом, где они родились.

Очень важно рассказывать детям о жизни семьи – наверняка в ней были неординарные личности с красивыми или благородными поступками, интересными судьбами, приключениями и подвигами. Помогут в этом семейные фотоальбомы и реликвии. Придумывать не стоит, важно сделать акцент на достоинствах родственников.

Уважительное отношение к прошлому и настоящему своей страны

Одно из наиболее действенных средств патриотического воспитания детей – музеи. Особенно музеи боевой славы. Подвиги и яркие поступки земляков вызывают чувство гордости за своих соотечественников и за родину в целом. Воспитание на примере – одна из самых эффективных педагогических методик. Подрастающее поколение должно знать героев своей страны и равняться на них.

Большое значение в формировании любви к Родине играют книги: о доблестях, о подвигах, о славе, о дружбе, о природе. Хорошо читать их всей семьей, чтобы обсуждать и анализировать. В моем детстве все сверстники читали книгу Дмитрия Медведева «Сильные духом». До сих пор помню слова главного героя – разведчика Николая Кузнецова – из его прощального письма: «Пусть знают фашисты, на что способен русский патриот и большевик. Пусть они знают, что невозможно покорить наш народ, как невозможно погасить солнце». И мы верили этим словам, гордились героем и мечтали быть на него похожими.

Литература, кино, музыка, живопись – искусство является могучим инструментом воспитания в людях чувства патриотизма.

Формирование активной гражданской позиции

Патриотизму необходима активная гражданская позиция. В упомянутом опросе ОНФ 15, 5% школьников считают, что любовь к родине и забота о ней должны подтверждаться конкретными делами. Так, 30% опрошенных – участники школьного самоуправления, 26% – волонтеры, 17% ребят участвовали в работе молодежных парламентов и советов, 12% – в проектах общественных организаций.

Как видим, 15, 5% процентов наших детей на правильном пути. И будущим активным гражданам нашего государства важны пример и поддержка родителей. А потому надо показывать ребенку, как важно стремление каждого человека сделать мир возле себя лучше.

Так с чего же начинается Родина? С семьи, с поступков на благо себе и окружающим, с ответственности и неравнодушия. Прививая детям чувство патриотизма, мы делаем завтрашний день стабильнее, благополучнее и счастливее.

Автор: Анна Сафина

Уверенность в близком человеке даёт спокойствие и силы развиваться, творить, радоваться новому дню. Когда родители замечают, что ребенок замыкается в себе или трудные ситуации выбивают его из колеи, то часто уже пропущен момент, когда детское доверие пошатнулось. Ответив на вопросы теста, вы сможете по-новому взглянуть на свои отношения с ребенком.

Пройти тест

Роль семьи в патриотическом воспитании личности Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

УДК 301+304.4+316.6

РОЛЬ СЕМЬИ В ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ЛИЧНОСТИ

© Светлана Валерьевна ГУЗЕНИНА

Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина, г. Тамбов, Российская Федерация, кандидат социологических наук, доцент кафедры теоретической и прикладной социологии, e-mail: [email protected]

Затрагиваются ключевые проблемы и аспекты патриотического воспитания подрастающего поколения в семье. Обращаясь к наследию русского философа И.А. Ильина, на конкретных примерах раскрываются особые возможности семьи, принимающей родительское воспитание растущего человека как осознанное духовное призвание, когда патриотическая компонента становится естественным атрибутом ежедневных практик семейного воспитания. Его системное поле составляет: отношение ребенка к семье, самым близким людям, прошлому народа, родной истории; постижение пространства родной культуры через народную сказку, песню, игрушку; любовь к своему городу; изучение родословной; родительский пример. Обобщая данные региональных социологических исследований, отмечается, что, несмотря на ведущую роль семьи как специфической формы передачи социального опыта, исторической памяти и культурных традиций, две ветви российского образования (семейное и общественное) должны осуществлять функцию патриотического воспитания детей и молодежи в единстве, поскольку цели семейного воспитания и конкретные задачи патриотического воспитания ребенка пока не осознаются родителями в большинстве российских семей.

Ключевые слова: семья; патриотизм; личность; молодежь; Родина.

Патриотическое сознание современного молодого человека формируется на основе рефлексии исторических, социально-экономических и политических процессов, происходящих в стране и обществе, интериориза-ции патриотических ценностей и представлений в процессе социализации. Воспитание и развитие детей, социализация подрастающего поколения — важнейшие функции института семьи, здесь же дети получают и первые уроки добра, долга, милосердия, патриотизма и гражданственности. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребенком воплощенными в образе жизни семьи и, даже еще не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы и приоритеты.

В наследии русского философа И.А. Ильина рассматривается понятие духовного призвания семьи, в котором он выделяет два аспекта: социальный и индивидуальный.

Социальный аспект духовного призвания выражается в восприятии, поддержке и передаче семьей из поколения в поколение духовно-религиозной и национальной отечественной традиции. В семье формируется гражданская позиция, культура национального и

патриотического чувства. Истинный гражданин и сын своей родины воспитывается в семье, где впервые испытывает чувство солидарности и совестливости, где взаимная любовь превращает долг в радость, где развивается способность к доверию и сотрудничеству. В семье ребенок учится любить, а по любви — страдать, терпеть, жертвовать, забывая о себе, и служить близким. В духовно-здоровой семье душа человека с раннего детства обуздывается, смягчается, приучается относиться к ближним с почтительным и любовным вниманием. Семья для ребенка -первое «мы», возникшее из любви и добровольного служения, где один стоит за всех, а все за одного. И.А. Ильин пишет о том, что «в этом умягченном, любовном настроении детская душа прикрепляется к тесному, домашнему кругу с тем, чтобы дальнейшая жизнь вывела ее в этой самой внутренней «установке» к широким кругам общества и народа» [1].

Индивидуальный аспект духовного призвания семьи заключается в том, что только она во всей полноте может дать ребенку самое главное и существенное в его жизни — открыть путь к любви, внутренней свободе, совести, вере, верности, самостоятельности — ко

всему, что составляет, по мнению И.А. Ильина, источник личного духовного характера.

Формулируя задачи семейного воспитания, И.А. Ильин выделяет, как главное, необходимость «заложить основы духовного характера ребенка и довести его до способности самовоспитания», а из этих двух основ, как пишет философ, вырастает личный характер, прочное счастье человека и общественное благополучие. И.А. Ильин говорит о том, что родители, которые приняли эту задачу и творчески решили ее, «осуществили свое духовное призвание; оправдали свою взаимную любовь; укрепили, обогатили жизнь своего народа». Так, социальная составляющая духовного призвания семьи реализуется через осуществление родителями задачи развития личных духовных сил ребенка посредством его духовно-нравственного воспитания, содействие формированию ценностно-смысловой сферы личности растущего человека [2].

Большое влияние на детей оказывают и конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни: бережное отношение к семейному альбому, любовь к книгам, театру, кино, музыке. Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества и великих мастеров России — это естественным образом воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше: хорошо учиться в школе, честно трудиться, помогать тому, кому нужна твоя помощь. Поддержать доброе дело, выступить против зла и насилия — тоже патриотизм [3].

Уважение в семье достоинства ребенка, отказ от командных форм общения с ним -важные условия воспитания гражданственности. Гражданин — нравственно свободная личность, т. е. ее поведение не является следствием стихийного подчинения чужой воле; но убеждать, увлекать детей полезными делами — важная задача взрослых. Родители и дети могут найти много интересных совместных занятий: спорт, туризм, коллекционирование, посещение театра и кино. Так, постепенно в процессе совместной деятельности воспитывается гражданственность. Чем больше у родителей и детей общих дел, увлечений, тем крепче влияние взрослых на

сыновей и дочерей, значительнее сила их примера, прочнее контакты между старшим и младшим поколениями, успешнее воспитание. Когда родители знакомят детей с родной природой, помогают им пережить возвышающее душу чувство красоты, чувство прекрасного, величественного, они готовят предпосылки для восприятия идеи об общности гражданских интересов и устремлений, единой Родины, родного народа.

Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям -к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота.

Усиление воспитательного потенциала семей возрастет в результате помощи в воспитании детей со стороны старшего поколения — бабушек, дедушек и других родственников. Они служат своеобразным транслятором социального опыта, накопленного поколениями. Живой пример родителей — специфическая форма передачи социального наследования, нравственно-эмоциональный климат формируется отношениями между матерью и отцом.

Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла. Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя страны, закладывают ребенку в душу мысли о том, что можно предать родину за деньги, а мать свою бросить потому, что она стала старая, больная, не имеет средств содержать сына или дочь так, как они того хотят.

Отметим также, что в нравственно-патриотическом семейном воспитании огромное значение имеет пример взрослых, близких людей. Противоречие отцов и детей характерно для любого общества, поэтому его можно назвать вечным [4]. Однако необходимо отметить, что в последнее время отношения между старшим поколением и младшим значительно ухудшились. Будущее сегодня настолько неизвестно, что нормы и правила старшего поколения не подходят для младшего и не дают возможности реализовать себя.

В нынешней культуре существует множество инноваций, они в свою очередь постоянно реформируют культурную традицию, при этом затрудняя процесс социализации и приспособления человека к быстро меняющимся условиям и требованиям жизни. Молодое поколение отрицает ценностные идеалы прошлого и противопоставляет свою картину мира общепринятой. Сознание молодых людей направлено на выживание, а это влияет на то, как они воспринимают пожилых людей. Именно поэтому очень важное место в проблеме межпоколенных взаимоотношений занимает семья, в которой сегодня существует проблема снижения воспитательной функции. Причиной отсутствия взаимопонимания становится объективное различие, связанное с новыми социальными условиями, к которым молодой человек вынужден приспосабливаться сам. Для эффективного взаимодействия поколений стоит пересмотреть взгляды на старость в семье в лучшую сторону. Разрыв между поколениями действует на все возрастные группы. Замечено, что индивидуальное общение между поколениями положительно сказывается на отношении к старости и к проблемам пожилых людей, что дает возможность обратить более пристальное внимание на духовный мир этой социальной группы и включить ценностные ориентиры старшего поколения в аксиологическое поле подрастающего. Известный советский педагог В.А. Сухомлин-ский говорил: «Если ты с детства не научился смотреть в глаза матери и видеть в них тревогу или покой, мир и смятение, ты на всю жизнь останешься нравственным невеждой. Нравственное невежество приносит людям много горя, а обществу — вред» [5].

Воспитывая у детей любовь к своему городу, родителям, необходимо подвести их к пониманию, что их город — частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего: повсюду люди трудятся для всех: учителя учат детей; врачи лечат больных; рабочие делают машины и т. д.; везде соблюдаются традиции: Родина помнит героев, защитивших ее от врагов; повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся и помогают друг другу; люди берегут и охраняют природу; есть общие профессиональные и общественные праздники и т. д. На конкретных фактах

из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т. д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, что Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники. Немалое значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет ближайшее окружение.

Важнейшим компонентом патриотического воспитания в семье становится освоение пространства родной культуры через сказку, игрушку, песню. И здесь большое значение приобретает знакомство детей с фольклором, народными промыслами края, народными умельцами. Только в семье закладываются основания духовной культуры личности, а значит — этнической идентичности, именно в семье формируется этнофор -носитель этнического, а позднее — национального самосознания [6].

Произведения устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма. У каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. «Это — первые и блестящие попытки русской народной педагогики, — писал К.Д. Ушинский, — и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа». Не случайно К.Д. Ушинский подчеркивал, что «…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине [7].

Обретение своей этнической идентичности, социального «Я» приходит к человеку с первыми сказками уже в детстве, которые необходимо сохранить в своем сердце и пронести через всю жизнь. Россия / Русь — олицетворяет собой женское начало. При этом

женские образы в славянских мифах и сказках довольно разнообразны (вспомним, Мо-кошь / Макошь, Ладу, Бабу-ягу или Царевну-лягушку). Все эти образы сами по себе не однозначны, являя собой непостижимость, сложность славянской души.

Через сказку, песню и народную мудрость благодаря родителям постигаются основы менталитета и гендерной идентификации в соответствии с культурой и менталитетом своего народа. Впервые ребенок встречает сказочных героев в волшебных сказках и на их примерах узнает, как должен поступать положительный герой, что есть добро и зло, что есть красота. Социокультурная идентичность и духовное становление растущего человека обретается посредством мифа (не является исключением и славянская мифология), который постепенно, расширяя свои рамки, формирует сознание личности, мягко и при помощи увлекательного повествования предлагая человеку свою систему координат [8].

В русских народных сказках добро всегда побеждает зло. Положительным героем в русской сказке может быть как и простой крестьянин, так и царевич. Богатырь — один из наиболее распространенных положительных героев русских народных сказок. Богатыря отличают такие положительные качества, как стойкость, мужество, добродушие, недюжинная физическая сила. Иван-царевич -один из самых популярных сказочных персонажей, олицетворяющий собой благородство и добрые душевные качества. По сюжету сказок Иван очень часто не знает о своем происхождении, но, благодаря проявленному геройству, получает не только царство, но и царскую дочь в жены.

Русская сказка знакомит ребенка впервые с многообразием гендерных композиций в традиционной русской культуре: когда не только прекрасной, но Премудрой; не только хрупкой, но и Богатыршей — может быть русская женщина. Такие образы помогают ребенку осознать и собственную принадлежность к родной культуре, «примерить» такую роль на себя, полюбить героиню (героя), сопереживать им, усвоить поведенческие образцы своего народа через сказку. Россия во все времена была плодородной и благодатной. Если вспомнить образ Руси весной, то она, действительно, преображается в невесту —

становится юной, яркой, благоуханной, желанной. Не случайно весенние образы России многообразно воспеты в художественном творчестве (поэзии, литературе, живописи, музыке).

Память о национальных традициях сохраняет и русская народная игрушка, она становится ребенку первым рассказчиком о Родине, а потому — другом и учителем. В русском народном творчестве известны куклы («пеленашка», «московка», «гремотуха», «столбушка» и др.), а также игрушки определенной местности, бережно передающие уклад, ремесло и образ мира (систему представлений) определенной местности России (дымковская и каргопольская игрушка, Гжель, филимоновская игрушка, Палех, хлудневская игрушка, богородская игрушка). Знакомство с промыслами закладывает в ребенке понимание того, что народная игрушка — это не только предмет для забавы, она есть самое прямое желание утверждения бытия Родины, неискоренимости ее образа, настойчивая попытка его фиксации и констатации вневременного, вечного, сакрального его значения [6, с. 76]. Включение личности в традиции своего народа, использование традиционной культуры как средства организации личностного бытия — гарантия развития полноценного члена общества, становления свободной не от нравственных критериев оценки личности, а свободного в формах творческого выражения заложенных природных качеств человека, соединяющих его с жизнью мира и выводящих в сородственном единстве с жизнью других людей.

Родная культура, помимо включения в себя системы духовных ценностей и идей, реально-значимых для сообщества психических состояний конкретных условий формирования личности, служит также предусловием преодоления аксиологического разрыва — непонимания старшим поколением системы ценностей и образа жизни молодого поколения, а молодежью — как можно жить «по-старому» [9]. Аксиологический разрыв проявляет себя очень остро, т. к. слишком быстро меняются условия существования, но, в любом случае, базовые ценности и нормы не должны меняться, иначе наступит хаос, аномия, распад нации. Однако духовные ценности и традиции, усвоенные в семье, выступают барьером такому процессу:

постигая пространство родной культуры, в первую очередь, мы ощущаем себя частью своей семьи, а далее — единого народа.

Отношение к прошлому народа, к его истории и культуре — важный показатель отношения к своей Родине в целом. Именно в истории многие общественные деятели, мыслители находили образы, олицетворявшие собой национальную идею. Это особенно прослеживается в наследии русской классической литературы, любовь к которой родители могут прививать детям с детства. Русские поэты и писатели XIX в. прекрасно отразили свои представления о Родине в своем великом творчестве. Особое отражение тема Родины получила в произведениях А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, И.А. Крылова, К.Н. Батюшкова, А.А. Блока, С.А. Есенина. В их поэтических произведениях мы видим национальное величие русского народа, его историю, славу боевых побед, подвиги великих мужей, наконец, простор русских степей, с детства знакомую и неповторимую природу родного края.

Необходимо отметить, что в настоящее время в России наблюдается интерес к своей генеалогии, к исследованию национальных, сословных, профессиональных корней и своего рода в разных поколениях. Поэтому семейное изучение своей родословной поможет детям начать осмысление очень важных и глубоких постулатов: корни каждого — в истории и традициях семьи, своего народа, прошлом края и страны; семья — ячейка общества, хранительница национальных традиций; счастье семьи — счастье и благополучие народа, общества, государства [10].

Анализ вторичных социологических данных по настоящей проблеме показывает, что отношение к Родине формируется у ребенка уже в раннем детстве, образ Родины ясно присутствует в сознании дошкольников [11]. Однако современные родители во многом не имеют четких представлений о том, как именно они могут закладывать такие духовные основания, на каких примерах стоит прививать ребенку любовь к своей стране и зачем, в принципе, это делать; многие родители в процессе воспитания решают сиюминутные задачи, порожденные конкретной жизненной ситуацией.

Опрос, проведенный в 2010-2011 гг. свердловскими социологами, выявил затруднения родителей в формулировке целей семейного воспитания, «в этой связи отказ от формирования таких важных для семьи и общества качеств человека, как умение заботиться о других людях, милосердие, совестливость, трудолюбие, честность, чувство долга, ведет к тому, что у родителей исчезает смысл ежедневного целенаправленного воздействия на сознание и поведение ребенка» [12].

Весьма важным уточнением является тот факт, что современным российским родителям «стало сложнее вырабатывать эстетические представления о прекрасном и безобразном, низменном и возвышенном, поскольку они утверждаются в сознании ребенка в процессе постоянного умственного и физического труда, направленного на сохранение и творение красоты собственного жилища, отношений с близкими людьми. Без создания в семье соответствующего новым реалиям трудового воспитания не могут быть решены задачи нравственного, эстетического развития подрастающего поколения, соответствующего требованиям нашего времени. Такая проблема решается крайне медленно, и не следует ожидать в ближайшем будущем сокращения доли тех молодых людей, которым безразлично свое будущее, состояние здоровья, качество жизни. …Глубинные интервью показали, что подавляющее большинство респондентов не имеют представления «об особых механизмах выработки у детей не только навыков самоорганизации, но и таких качеств, как гордость за достижения в освоении требований культуры, стыда, совести, долга, ответственности, мужественности, уверенности в себе, умения проявлять любовь к природе, разным людям» [12, с. 108].

Поскольку патриотизм в молодежной среде сегодня воспринимается неоднозначно (входит в систему ценностей, но при этом не является значимой и определяющей для большинства молодежи), а роль семьи в патриотическом воспитании ребенка не осознается самими родителями, роль общественного воспитания в формировании патриотического сознания молодежи не может быть нивелирована или сведена к вторичной. Таким образом, две ветви российского образования (семейное и общественное) в лице всех соци-

альных институтов на современном этапе должны действовать в единстве с целью полноценной реализации функции формирования патриотического самосознания подрастающего поколения россиян.

1. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.

2. Потаповская О.М. Ценностные приоритеты семейного воспитания в России // Вестник ПСТГУ 4: Педагогика. Психология. 2011. Вып. 1 (20). С. 110-138.

3. Патриотическое воспитание детей в семье // Сайт для стильных и красивых мам Ростова. URL: http://mamadona.ru/articles/patrioticheskoe _vospitanie_detei_v_seme/ (дата обращения: 26.12.2014).

4. Малахов В.А. Ценность как категория культуры // Философская мысль. 2002. № 5. С. 76-85.

5. Роль семьи в воспитании гражданина и патриота // ГБУ ВО «Областной центр развития дополнительного образования, гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи». URL: http://www.patriotvrn.ru/otdely/ dopolnitelnogo-obrazovaniya/rabochie-materialy -otdela/66-roditelskaya-stranichka/751-lrol-semi -v-vospitanii-grajdanina-i-patriotar (дата обращения: 26.12.2014).

6. Гузенина С.В. Образ Родины как предмет научного анализа: монография. Белгород, 2013.

7. Маханева М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников // Образовательный портал СЛОВО. URL: http://www.portal-slovo.ru/pre_school_education/36432.php (дата обращения: 26.12.2014).

8. Яковлева Е.Л., Гузенина С.В. Роль образов славянских мифов в поиске идентичности // Религиоведение / сост. Е.Л. Яковлева. Казань, 2014. С. 100-107.

9. Бердяев Н.А. Смысл творчества. М., 2006.

10. Маслоу А. Мотивация и личность / пер. с англ. А.М. Татлыбаевой. СПб., 1999.

11. Гузенина С.В. Метод анализа рисунка в изучении образа Родины у дошкольников // Общество, общности, человек: в поисках «вечного мира»: материалы 4 Международной научной интернет-конференции / ред. И.А. Федоров, Л.В. Краснова, С.В. Гузенина. Тамбов, 2011. С. 21-27.

12. Меренков А.В. Тенденции изменения семейного воспитания в современном обществе // Социологические исследования. 2013. № 2. С. 101-110.

1. Il’in I.A. Put’ dukhovnogo obnovleniya // Il’in I.A. Put’ k ochevidnosti. M., 1993.

2. Potapovskaya O.M. Tsennostnye prioritety semeynogo vospitaniya v Rossii // Vestnik PSTGU 4: Pedagogika. Psikhologiya. 2011. Vyp. 1 (20). S. 110-138.

3. Patrioticheskoe vospitanie detey v sem’e // Sayt dlya stil’nykh i krasivykh mam Rostova. URL: http://mamadona.ru/articles/patrioticheskoe_vos-pitanie_detei_v_seme/ (data obrashcheniya: 26.12.2014).

4. Malakhov V.A. Tsennost’ kak kategoriya kul’tury // Filosofskaya mysl’. 2002. № 5. S. 76-85.

5. Rol’ sem’i v vospitanii grazhdanina i patriota // GBU VO «Oblastnoy tsentr razvitiya dopolnitel’nogo obrazovaniya, grazhdanskogo i patrioticheskogo vospitaniya detey i molodezhi». URL: http ://www.patriotvrn. ru/otdely/dopolni-telnogo-obrazovaniya/rabochie-materialy-otdela/ 66-roditelskaya-stranichka/751 -lrol-semi-v-vos-pitanii-grajdanina-i-patriotar (data obrashcheniya: 26.12.2014).

6. Guzenina S.V. Obraz Rodiny kak predmet nauchnogo analiza: monografiya. Belgorod,

2013.

7. Makhaneva M.D. Nravstvenno-patrioticheskoe vospitanie doshkol’nikov // Obrazovatel’nyy portal SLOVO. URL: http://www.portal-slovo.ru/ pre_school_education/36432.php (data obrashcheniya: 26.12.2014).

8. Yakovleva E.L., Guzenina S.V. Rol’ obrazov slavyanskikh mifov v poiske identichnosti // Religiovedenie / sost. E.L. Yakovleva. Kazan’,

2014. S. 100-107.

9. Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva. M., 2006.

10. Maslou A. Motivatsiya i lichnost’ / per. s angl. A.M. Tatlybaevoy. SPb., 1999.

11. Guzenina S. V. Metod analiza risunka v izuchenii obraza Rodiny u doshkol’nikov // Obshchestvo, obshchnosti, chelovek: v poiskakh «vechnogo mira»: materialy 4 Mezhdunarodnoy nauchnoy internet-konferentsii / red. I.A. Fedorov, L.V. Krasnova, S.V. Guzenina. Tambov, 2011. S. 21-27.

12. Merenkov A.V. Tendentsii izmeneniya semeynogo vospitaniya v sovremennom obshchestve // Sotsiologicheskie issledovaniya. 2013. № 2. S. 101-110.

Поступила в редакцию 4.03.2015 г.

BecTHHK Try, BtmycK 1 (1), 2015

UDC 301+304.4+316.6

ROLE OF FAMILY IS IN PATRIOTIC EDUCATION OF PERSONALITY

Svetlana Valeryevna GUZENINA, Tambov State University named after G.R. Derzhavin, Tambov, Russian Federation, Candidate of Sociology Associate Professor of Theoretical and Applied Sociology Department, e-mail: [email protected]

Key issues and aspects of Patriotic education of the younger generation in the family are discussed. Addressing the legacy of the Russian philosopher I.A. Ilyin, on specific examples revealed special features of families receiving parenting of the growing of man as a conscious spiritual calling, when Patriotic component becomes a natural attribute of everyday practices of family education. His system field is: the child’s relationship to the family, the loved ones, past people, native history; the realization space of the native culture through folk tale, song, toy; love for their city; the study of genealogy; parental example. Generalizing domestic regional data of sociological researches, was noted that, despite the leading role of the family as a specific form of transfer of social experience, historical memory and cultural traditions, the two branches of Russian education (family and community) must carry out the function of Patriotic education of children and youth in unity, because the purpose of family education and specific objectives of Patriotic education of the child until the parents understood in the majority of Russian families.

Key words: family; patriotism; personality; young people; Native land.

Патриотическое воспитание детей в семье | Статья на тему:

Патриотическое воспитание детей в семье

Патриотизм — важное моральное качество, которое проявляется в любви к малой Родине и к стране в целом. Без патриотизма человек не будет уважать Родину, общество и близких людей. Патриотическое воспитание детей начинается в семье. Знакомство с её историей учит внимательно относиться к прошлому. Однако часты случаи, когда вместе с любовью к семье у родителей не получается привить любовь к родной стране. Тем не менее, им важно показать детям, как тесно взаимосвязаны между собой жизни множества людей и поступки отдельно взятого человека.

         Следующее, что необходимо сделать, – это приобщить юных патриотов к культуре своего народа. Через изучение истории и традиций предков, воспитывается гордость и уважение к  родной земле. Важная роль здесь принадлежит сказкам, которые передаются от поколения к поколению и учат добру, дружбе, взаимопомощи и трудолюбию. Самобытный народный фольклор – прекрасный материал, формирующий любовь к Родине и патриотическое развитие детей. Также стоит познакомить их  с культурой, обычаями и традициями других народов, сформировать к ним дружелюбное отношение.          

В настоящее время задачи патриотического воспитания ориентированы на семью. Семья — источник и звено передачи ребенку социально-исторического опыта. В ней ребенок получает уроки нравственности, закладываются жизненные позиции. Семейное воспитание носит эмоциональный, интимный характер, оно основано на любви и привязанности. Не случайно основная задача патриотического воспитания — воспитание с любви к родителям, близким, дому, детскому саду, малой родине. Патриотическое воспитание детей дошкольного возраста всегда являлось одним из главных факторов повышения качества образования, максимального его приближения к требованиям времени. В это время ребёнок ещё очень тесно связан с семьёй, он ещё не приобрёл нужной способности к управлению своими чувствами, своим поведением. Важнейшая функция семьи – воспитание и развитие детей, социализация подрастающего поколения. Первые уроки гражданственности дети получают в семье. Жизнь каждой семьи – это часть жизни страны.

Семью как фактор воспитания характеризует ее  среда – первая культурная ниша, включающая в себя духовно-нравственное, предметно-пространственное, социально-поведенческое, событийное, информационное окружение ребенка.

Патриотическое воспитание взаимно обогащает родителей, педагогов, детей. Результатом педагогического взаимодействия  детского сада и семьи в патриотическом воспитании ребенка становятся приоритетно формируемые личностные качества, интегративно определяемые: знанием, отношением, поведением.

Приобщение детей к народной культуре в современном обществе – это очень важный аспект в патриотическом воспитании подрастающего поколения. Представляется совершенно бесспорным, что в современной ситуации одним из путей является познание традиционной культуры своего народа, изучение и признание культуры других народов, бережное отношение к ней, постижение общих корней в национальной культуре разных народов.

Во многих семьях сложились традиции празднования дня рождения ребенка, поступления его в школу, ведение семейной фотолетописи, организация домашнего театра и т.д. Традиции, передаваясь из поколения в поколение, адаптируются к условиям современной жизни, но назначение их остается неизменным: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей на основе проявления таких личностных качеств, как любовь, сострадание, доброта, понимание и др.

Одними из основных методов воспитания в семье являются пример, организация жизни ребенка, помощь ребенку. Совместные занятия и деятельность детей с родителями: чтение, работа по дому и вне его, игры, спорт, музеи, театр — все это служит патриотическому воспитанию.

Так, одной из форм семейного досуга могут быть музейные экскурсии. Музей — учреждение, занимающееся собиранием, хранением и выставкой для обозрения памятников искусства, предметов техники, научных коллекций, предметов, представляющих исторический интерес и т.п. Знакомство с музейными экспонатами позволяет ребенку окунуться в события прошлых лет, познакомиться с жизнью замечательных людей своего города, края и страны, узнать о достижениях в разных областях искусства, науки и техники.

Поисково-исследовательская деятельность, многие направления которой предполагают непосредственное участие родителей, также обладает большими возможностями в патриотическом воспитании детей. Дети дошкольного возраста по природе своей исследователи. Жажда новых впечатлений, любознательность, постоянно проявляемое желание экспериментировать, самостоятельно искать истину распространяется на все сферы деятельности детей. Так, на базе  музея или проектной деятельности могут выполнить исследовательскую работу на одну из предложенных тем: «Судьба семьи — в судьбе страны», «Герои-земляки», «Мой героический дед» и т.д.

Таким образом, семье принадлежит одна из ведущих ролей в патриотическом воспитании, поскольку ребенок участвует в воспитании вместе со своими родителями — такова реальность человеческого бытия.

Список литературы:              

1. Александрова Е.Ю., Гордеева Е.Д., Постникова М.П., Попова Г.П. Система патриотического воспитания в ДОУ. 2007 г., «Учитель».

2. Алешина Н.В. Знакомство дошкольников с родным городом и страной. М., 2011.-114с.

3. Кондрыкинская Л.А. Методическое пособие по патриотическому воспитанию в ДОУ. 2005 г., Москва.

Работа с семьёй по теме «Нравственно

МБДОУ «Детский сад № 39», г. Усолье — Сибирское, Иркутская область

Воспитатель

Ссылка на статью, при указании в списке литературы (по ГОСТ Р 7.0.5–2008):

Коваленко И.А. Работа с семьёй по теме «Нравственно — патриотическое воспитание дошкольников в семье» // Совушка. 2016. №1. URL: http://kssovushka.ru/e-sovushka.2016.n1-a/ZP15120094.html (дата обращения: 01.10.2021 ).

«Для того, чтобы воспитание детей было успешным, надо, чтобы  воспитывающие люди, не переставая, воспитывали себя»
Л.Н.Толстой.

Актуальность темы: Социологические исследования показывают, что  на воспитание ребёнка влияют: Семья- 50%, СМИ, телевидение — 30%, Детский сад — 10%,   улица- 10%. Воспитывая ребёнка,  родители  надеются вырастить из него достойного человека. Каждому  родителю хочется  гордиться своим ребёнком, чтобы он вырос созидателем, а не прожигателем жизни. Основы нравственно — патриотического воспитания закладываются именно в  семье. Семья — это первая школа воспитания, где ребёнок получает первые уроки уважения к старшим. В каждой семье свой замкнутый мир, своя жизнь, свои радости и печали, заботы и традиции.    Нравственнопатриотические чувства закладываются в процессе жизни и бытия маленького человека, находящегося в рамках конкретной  социокультурной среды. Ребёнок с момента рождения инстинктивно и естественно привыкает к окружающей его среде, природе и культуре. Формирование у дошкольников любви к Родине  следует считать этапом накопления ими социального опыта жизни в условиях малой Родины; усвоения принятых норм и правил  поведения, взаимоотношений между людьми, приобщения к миру родной культуры.  Родина  всегда начинается с малой Родины, места, где человек родился, своей семьи, своего дома, детского сада и школы. Дом или детский сад, родной край имеют свою историю, особенности природы, свои традиции.  А поможет приблизить дошкольников к истории своего родного края – культура в семье, живое общение с родителями, с  природой и сверстниками, что в дальнейшем призвано обеспечить успешную социализацию личности ребенка- дошкольника. В семье большую часть времени ребёнок общается с мамой. Именно с ней складываются доверительные отношения, обсуждаются возникающие проблемы, интересующие ребенка  вопросы, потребности. Однако для детей не менее важно и общение с папой. Чем чаще отец общается с ребёнком, тем более тесными становятся эмоциональные связи.  Чем раньше отец приобщается к уходу за малышом, тем сильнее и глубже его родительские чувства.
Формирование нравственно- патриотических чувств проходит эффективнее, если дошкольное учреждение  устанавливает тесное и плодотворное взаимодействие  с семьями воспитанников. Необходимость подключения членов семьи  к процессу ознакомления дошкольников с социальным окружением объясняется особыми педагогическими возможностями, которыми обладает каждая  семья, не может заменить дошкольное учреждение. Любовь и привязанность к детям, эмоционально — нравственная насыщенность отношений, их общественная, а не эгоистическая направленность. Всё это создаёт благоприятные условия для воспитания высших нравственных чувств. Детский сад в своей работе с семьёй должен опираться помощь  родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников  воспитательно — образовательного процесса.
Взаимодействие семьи и дошкольного образовательного учреждения необходимо осуществлять на основе принципа единства координации усилий дошкольного учреждения, семьи и общественности, предъявляя воспитанникам согласованные требования, тем самым  дополняя и усиливая педагогическое воздействие.

  • В нравственно — патриотическом воспитании особенное значение имеет пример взрослых, близких людей. На конкретных примерах, фактах из жизни членов семьи необходимо проводить работу по ознакомлению с родным краем, его природой,  начиная с того, что принято называть «Малой Родиной». Постепенно переходя к таким категориям как «Отечество, «Россия», «Семья», где формируются нравственно- патриотические чувства и воспитываются  будущие гражданине. В соответствии с законом «Об образовании в Российской Федерации», (статья №18.1) Родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в раннем  детском  возрасте.
  • Основная цель нравственно- патриотического воспитания в семье: Формирование нравственно- патриотических чувств детей, обогащение и углубление знаний о своей семье, родном городе, стране.
  • Родители призваны решать задачи :
  • Способствовать  формированию у детей чувства гражданственности, любви и гордости к малой Родине, природе родного края.
  • Развивать в детях способности к восприятию литературных произведений, живописи, архитектуры.
  • Вызвать интерес к истории своей семьи, своего детского сада, своей страны. Роль семьи в нравственном воспитании детей велика. Семья объединяет всех членов общими интересами, общими радостями, общими невзгодами.
  • Педагогические условия, необходимые для эффективной работы по   воспитанию патриотизма  дошкольников в семье:
  • Эвристическая среда  в детском саду и в семье;
  • Тесное сотрудничество и взаимодействие с членами семьи;

Компетентность педагогов и родителей в решении проблем нравственно- патриотического воспитания детей.
Поговорим о нравственных ценностях  в семейном воспитании:
Доброжелательность в отношении друг другу, спокойная ласковая речь, спокойный тон в общении — хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке нравственных потребностей, и, наоборот, крик, грубые интонации — такая семейная атмосфера приведёт к противоположным результатам.
нравственные потребности начинаются:
1. С отзывчивости, которую мы понимаем, как способность человека понять затруднительное положение или состояние другого. Отзывчивого человека обычно называют чутким, сердечным. Отзывчивость- это целый спектр чувств — сочувствие, сострадание, сопереживание. Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно ещё до того, как у него сложатся представления о  добре, зле, долге и других понятиях.
2. Другой важнейший элемент нравственных потребностей — нравственная установка, которую можно сформулировать так: «Не вредить никому, а приносить максимум пользы». Её нужно формировать в сознании ребёнка с того времени, когда он начинает говорить. Благодаря этой установке ребёнок всегда будет стремиться к добру.
3. Ещё одним важным структурным элементом нравственных потребностей является способность к деятельной доброте и непримиримость ко всем проявлениям зла.
процессу ознакомления дошкольников с социальным окружением объясняется особыми педагогическими возможностями, которыми обладает семья и которые не может заменить дошкольное учреждение: любовь и привязанность к детям, эмоционально — нравственная насыщенность отношений, их общественная, а не эгоистическая направленность и др. Всё это создаёт благоприятные условия для воспитания высших нравственных чувств детский сад в своей работе с семьёй .
Воспитание маленького патриота
Семья – Детский сад – малая Родина (родной город) — родная улица, дом- Россия, страна, Права –обязанности- Конституция – ФГОС ДО .
Успеха в патриотическом воспитании можно достигнуть, только если Мы — взрослые сами будем знать и любить историю своёй страны, своего города и своей семьи.
Нравственное воспитание — это сложный педагогический процесс в основе которого лежит развитие чувств. «Те высокие нравственные чувства, которые характеризуют развитого взрослого человека и способны вдохновить его на большие дела и на благородные поступки, не даны ребёнку в готовом виде от рождения.  Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием  социальных условий жизни и воспитания»
А. В. Запорожец.

Библиографический список использованной литературы:

  1. Зверева О.Л. Родительские собрания в ДОУ. М.: АЙРИС ПРЕССС, 2006.
  2. Зенина Т.Н. Родительские собрания в детском саду. М.: Педагогическое общество России, 2007.
  3. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М.,1974.
  4. Запорожец А.В. Эмоциональное развитие дошкольника. М., 1985.
  5. Мохонева М.Д. Нравственно — патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста. М., 2004.
  6. Чиркова С. В. Родительские собрания в детском саду. М.: ВАКО, 2011.

Приложения
Тестирование родителей
«Мой стиль воспитания ребёнка в семье»
1. Ребёнок капризничает за столом, отказывается, есть то, что всегда ел. Вы:
а) дадите ребёнку другое блюдо;
б) разрешите выйти из — за стола;
в) не выпустите из — за стола до тех пор, пока всё не съест.
2. Ваш ребёнок, вернувшись с прогулки, расплакался, обнаружив, что потерял во дворе свою старую любимую игрушку — плюшевого медведя. Вы:
а) идёте во двор и ищете игрушку ребёнка;
б) погрустите вместе с ребёнком о его утрате;
в) успокоите ребёнка словами: » не стоит расстраиваться из — за пустяков».
3. Ваш ребёнок смотрит телевизор вместо того, чтобы выполнять вашу просьбу. Вы:
а) без слов выключите телевизор;
б) спросите, что необходимо ребёнку, чтобы начать выполнять просьбу;
в) пристыдите ребёнка за несобранность.
4. Ваш ребёнок оставил все игрушки на полу, не пожелав их убрать. Вы:
а) уберёте часть игрушек в недоступное для ребёнка место: «пусть поскучает без них»;
б) предложите свою помощь в уборке, типа: «я вижу, что тебе скучно делать это одному…», «я не сомневаюсь, что твои игрушки слушаются тебя…».
в) накажите ребёнка лишением игрушек.
5.Вы пришли за ребёнком в детский сад, ожидая , что он быстро оденется, и Вы успеете зайти на почту, в аптеку. Но он под разными предлогами отвлекается от сборов домой, «тянет» время. Вы:
а) отчитываете ребёнка , показывая своё недовольство его поведением;
б) говорите ребёнку, что когда он так себя ведёт, вы чувствуете раздражение и досаду;
в) пытаетесь сами побыстрей одеть ребёнка, отвлекая как — то от шалостей, не забывая при этом постыдить, чтобы пробуждалась совесть.
Посчитайте, каких ответов больше- а, б, в. «А» — тип авторитарного стиля воспитания, мало доверия ребёнку и учёта его потребностей. «Б» — стиль воспитания, при котором признаётся право ребёнка на личный опыт и ошибки, акцент — научить его отвечать за себя и свои поступки. «В» — стиль воспитания без особых попыток понять ребёнка, основные методы — порицание и наказание.

Памятка для родителей:
«Основы нравственно — патриотического воспитания в семье».

  • Если вы хотите вырастить ребёнка достойным человеком и гражданином, не говорите дурно о стране, в которой живёте.
  • Рассказывайте своему ребёнку об испытаниях, выпавших на долю ваших предков, из которых они вышли с честью.
  • Знакомьте своего ребёнка с памятными и историческими местами своей Родины.
  • Даже если вам очень не хочется в выходной день отправляться с ребёнком в музей или на выставку, помрите, что чем раньше и регулярней вы будете это делать, пока ваш ребёнок маленький, тем больше вероятность того, что он будет посещать культурные заведения в подростковом возрасте и в юности.
  • Помните, что чем больше вы будете выражать недовольство каждым прожитым днём, тем больше пессимизма, недовольства жизнью будет выражать ваш ребёнок.
  • Когда вы общаетесь со своим ребёнком, пытайтесь не только оценивать его учебные и психологические проблемы, но и позитивные моменты его жизни (кто ему помогает и поддерживает, с кем бы он хотел подружиться и почему, какие интересные моменты произошли).
  • Поддерживайте у ребёнка показать себя с позитивной стороны, никогда не говорите ему такие слова и выражения: «Не высовывайся!», «Не проявляй инициативу, она наказуема!» и т. д.
  • Смотрите с ним передачи, кинофильмы, рассказывающие о людях, прославивших нашу страну, в которой вы живёте, позитивно оценивайте их вклад в жизнь общества. Не взращивайте в своём ребёнке равнодушие, оно обернётся против вас самих. Как можно раньше откройте в своём ребёнке умения проявлять позитивные эмоции, они станут вашей надеждой в старости!

Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста на материале художественной культуры Урала

%PDF-1.5
%
1 0 obj
>
/Metadata 4 0 R
>>
endobj
5 0 obj

/Title
>>
endobj
2 0 obj
>
endobj
3 0 obj
>
endobj
4 0 obj
>
stream

  • Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста на материале художественной культуры Урала
  • Касаткина О. Н.1.52017-12-05T17:09:09+05:002017-12-05T17:09:09+05:00


    endstream
    endobj
    6 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    /XObject >
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents [81 0 R 82 0 R 83 0 R]
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 0
    /Annots [84 0 R]
    >>
    endobj
    7 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 85 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 1
    >>
    endobj
    8 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 86 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 2
    >>
    endobj
    9 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 87 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 3
    >>
    endobj
    10 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 90 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 4
    >>
    endobj
    11 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 91 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 5
    >>
    endobj
    12 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 92 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 6
    >>
    endobj
    13 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 93 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 7
    >>
    endobj
    14 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 94 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 8
    >>
    endobj
    15 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 95 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 9
    >>
    endobj
    16 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 96 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 10
    >>
    endobj
    17 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 98 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 11
    >>
    endobj
    18 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 99 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 12
    >>
    endobj
    19 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 100 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 13
    >>
    endobj
    20 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 101 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 14
    >>
    endobj
    21 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 102 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 15
    >>
    endobj
    22 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 103 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 16
    >>
    endobj
    23 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 104 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 17
    >>
    endobj
    24 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 105 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 18
    >>
    endobj
    25 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 106 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 19
    >>
    endobj
    26 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 107 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 20
    >>
    endobj
    27 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 108 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 21
    >>
    endobj
    28 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 109 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 22
    >>
    endobj
    29 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 110 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 23
    >>
    endobj
    30 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 111 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 24
    >>
    endobj
    31 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 112 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 25
    >>
    endobj
    32 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 113 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 26
    >>
    endobj
    33 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 114 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 27
    >>
    endobj
    34 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 115 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 28
    >>
    endobj
    35 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 116 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 29
    >>
    endobj
    36 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 117 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 30
    >>
    endobj
    37 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 118 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 31
    >>
    endobj
    38 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 119 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 32
    >>
    endobj
    39 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 120 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 33
    >>
    endobj
    40 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 122 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 34
    >>
    endobj
    41 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 123 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 35
    >>
    endobj
    42 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 124 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 36
    >>
    endobj
    43 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 125 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 37
    >>
    endobj
    44 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 126 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 38
    >>
    endobj
    45 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 127 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 39
    >>
    endobj
    46 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 130 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 40
    >>
    endobj
    47 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 131 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 41
    >>
    endobj
    48 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 132 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 42
    >>
    endobj
    49 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 133 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 43
    >>
    endobj
    50 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 134 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 44
    >>
    endobj
    51 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 135 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 45
    >>
    endobj
    52 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 136 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 46
    >>
    endobj
    53 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 137 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 47
    >>
    endobj
    54 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 138 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 48
    >>
    endobj
    55 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 139 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 49
    >>
    endobj
    56 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 140 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 50
    >>
    endobj
    57 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 141 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 51
    >>
    endobj
    58 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 142 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 52
    >>
    endobj
    59 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 143 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 53
    >>
    endobj
    60 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /Annots [144 0 R]
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 145 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 54
    >>
    endobj
    61 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 146 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 56
    >>
    endobj
    62 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 841.92 595.32]
    /Contents 147 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 57
    >>
    endobj
    63 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /Annots [148 0 R]
    /MediaBox [0 0 841.92 595.32]
    /Contents 149 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 58
    >>
    endobj
    64 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 841.92 595.32]
    /Contents 150 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 60
    >>
    endobj
    65 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 841.92 595.32]
    /Contents 151 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 61
    >>
    endobj
    66 0 obj
    >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 841.92 595.32]
    /Contents 152 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 62
    >>
    endobj
    67 0 obj
    >
    /XObject >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 154 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 63
    >>
    endobj
    68 0 obj
    >
    /XObject >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Contents 156 0 R
    /Group >
    /Tabs /S
    /StructParents 64
    >>
    endobj
    69 0 obj
    >
    endobj
    70 0 obj
    >
    endobj
    71 0 obj
    >
    endobj
    72 0 obj
    >
    endobj
    73 0 obj
    >
    endobj
    74 0 obj
    >
    endobj
    75 0 obj
    >
    endobj
    76 0 obj
    >
    endobj
    77 0 obj
    >
    endobj
    78 0 obj
    >
    endobj
    79 0 obj
    >
    endobj
    80 0 obj
    >
    stream
    x

    Консультация для родителей «Патриотическое воспитание в семье»

    Консультация для родителей

    Подготовила: Майер В.Д.

    Патриотическое воспитание в семье.

    Самое большое счастье для родителей — вырастить здоровых и высоконравственных детей.
    Издавна ведется спор, что важнее в становлении личности: семья или общественное воспитание (детский сад, школа, другие образовательные учреждения). Одни великие педагоги склонялись в пользу семьи, другие отдавали первенство общественным учреждениям.
    Так, Я. А. Коменский назвал материнской школой ту последовательность и сумму знаний, которые получает ребенок из рук и уст матери. Уроки матери — без перемен в расписании, без выходных и каникул. Чем много образнее и осмысленнее становится жизнь ребенка, тем шире круг материнских забот.
    Воспитание любви к Родине — важная задача нравственно-патриотического воспитания подрастающего поколения. Если в детстве ребенок испытывал чувство жалости к другому человеку, радость от хорошего поступка, гордость за своих родителей, восхищение от соприкосновения с прекрасным подвигом, он приобрел эмоциональный опыт. Тем самым будут построены пути для ассоциаций эмоционального характера, а это является основой, фундаментом более глубоких чувств, условием полноценного развития человека. К.Ушинский писал: «Ребенку нечего отрицать, ему нужна положительная пища, кормить его ненавистью, отчаянием и презрением может только человек, не понимающий потребностей детства». Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, за его культуру, и ощущение своей неразрывности с окружающим, и желание сохранять и приумножать богатства своей страны. Патриотизм проявляется не только в сложных тяжелых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа. Однако, если это чувство столь сложно, то правомерно ли говорить о нем применительно к детям дошкольного возраста? Внимательное наблюдение за детьми, изучение их возрастных особенностей, интересов позволяет сделать вывод, что старший дошкольник обладает большим количеством знаний, а его интересы связаны часто не только с настоящим, но и с будущим. В разговорах детей, их вопросах можно услышать суждения о добре и зле, о несправедливости. Всё это говорит о том, что воспитание патриотических чувств можно и нужно начинать с дошкольного возраста.
    Крылатая фраза: «Все начинается с детства» — как нельзя больше относиться к данному вопросу. Задумываясь об истоках патриотических чувств, мы всегда обращаемся к впечатлениям детства: это и дерево под окном, и родные напевы.
    Очень рано в мир ребенка входит природа родного края. Река, лес, поле постепенно оживают для него: от первого общего восприятия ребенок переходит к конкретизации — у него появляются любимые уголки для игры, любимое дерево, тропинки в лесу, место для рыбалки у реки. Это делает лес, речку своими, родными, остающимися в памяти дошкольника на всю жизнь. Так общественное и природное окружение выступает в роли первого педагога, знакомящего ребенка с Родиной. Но без помощи взрослого ребенку трудно выделить в окружающей жизни наиболее существенное характерное. Он может не увидеть главное, или принять за главное нетипичное, второстепенное. «Как у маленького деревца, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так и взрослый должен заботиться о воспитании у детей чувства безграничной любви к Родине». Без помощи взрослого детям трудно понять, что люди трудятся на благо всей страны, что город, село, лес, река, которые ребенок видит каждый день — это и есть его Родина. Взрослый выступает посредником между ребенком и окружающим его миром, он направляет, регулирует его восприятие окружающего. У детей еще очень мал жизненный опыт, и в силу своей способности к подражанию и из доверия к взрослому дети перенимают у них оценки событий: что говорят дома родители о предстоящем субботнике, как готовятся к празднику и т. д. — во всем проявляется их отношение к жизни, которое постепенно воспитывает чувства ребенка.
    Чтобы вызвать уважение к героизму и мужеству советских людей, отдавших жизнь за Родину в Великой Отечественной войне, их ведут к памятникам героев. Дети возлагают цветы.
    Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста — одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу, посёлку и родной стране.
    Патриотизм — это любовь к Родине, преданность ей, ответственность и гордость за нее, желание трудиться на ее благо, беречь и умножать ее богатства. Невозможно воспитать чувство собственного достоинства, уверенность в себе, а, следовательно, полноценную личность, без уважения к истории и культуре своего Отечества, к его государственной символике. Дошкольникам, особенно старшего возраста, доступно чувство любви к родному городу, посёлку, родной природе, к своей малой Родине. А это и есть начало патриотизма, который рождается в познании, а формируется в процессе целенаправленного воспитания.

    Как же приобщить детей к нравственно-патриотическому воспитанию?
    1. Расскажите, что семья и дом — это очень важные ценности в жизни каждого человека. Расскажите о традициях своей семьи, своих близких друзей. Предложите ребенку сначала построить дом из конструктора, деревянных кубиков. Когда дом построен, поиграйте вместе с ребенком в «новоселье», разместите кукол, зайчиков, мишек. Посмотрите, прочно ли построен дом, красив ли, удобен ли для жилья.

    2. Знакомство дошкольников с родным городом является непростой задачей, потому что маленькому ребенку трудно представить устройство большого города, историю его возникновения, достопримечательности. Рассказывайте ребенку сначала о семье, улице проживания, потом о детском саде, микрорайоне, затем о городе, стране.

    Дошкольники очень рано начинают проявлять интерес к истории страны, края. Организуйте экскурсии в музеи, к мемориалу «Вечный огонь», расскажите о тяжелой жизни в военное время, отсутствии еды, и о том, как чтят память погибших.

    3. Приучайте ребенка бережно относиться к вещам, игрушкам, книгам. Объясните ему, что в каждую вещь вложен труд многих людей. Постарайтесь развивать интерес к содержанию книги. Сходите с ребенком в библиотеку и посмотрите, как там хранят книги. Игровой прием «как в библиотеке» поможет приучить ребенка к бережному отношению к книге.

    4. Воспитывайте у ребенка уважительно-бережное отношение к хлебу. Понаблюдайте за тем, как привозят и разгружают хлеб. Р асскажите, как выращивают хлеб, сколько труда в него вложено.
    5. Расскажите ребенку о своей работе: что вы делаете, какую пользу приносит ваш труд людям, Родине. Расскажите, что вам нравится в вашем труде.
    6. Игра учит наблюдательности, помогает формировать представления об окружающем. Возвращаясь с ребенком из детского сада, предложите ему поиграть в игру «Кто больше заметить интересного?», «Давай рассказывать друг другу, кто больше заметит интересного на нашей улице. Я вижу, что машины убирают улицу. А что ты видишь?». Дома предложите ребенку нарисовать, что больше всего понравилось.

    7. Любовь к Родине — это и любовь к природе родного края. Общение с природой делает человека более чутким, отзывчивым. Проезжая мимо полей, садов, виноградников нашего края, остановитесь, расскажите о том, что земля Краснодарского края очень плодородна, много разнообразных культур растут на ней и дают хорошие урожаи.
    В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, в особенности же близких людей. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «трудовой подвиг», «бережное отношение к хлебу».

    Консультация для родителей «Патриотическое воспитание в семье» : Детский сад №40

    Консультация для родителей.

    «Патриотическое воспитание ребёнка в семье»

               Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, за его культуру, и ощущение своей неразрывности с окружающим, и желание сохранять и приумножать богатства своей страны.

    Патриотизм проявляется не только в сложных тяжелых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа. Однако, если это чувство столь сложно, то правомерно говорить о нем применительно к детям дошкольного возраста? Внимательное наблюдение за детьми, изучение их возрастных особенностей, интересов позволяет сделать вывод, что старший дошкольник обладает большим количеством знаний, а его интересы связаны часто не только с настоящим, но и с будущим. В разговорах детей, их вопросах можно услышать суждения о добре и зле, о несправедливости. Всё это говорит о том, что воспитание патриотических чувств можно и нужно начинать с дошкольного возраста. Крылатая фраза: «Все начинается с детства»- как нельзя больше относиться к данному вопросу. Задумываясь об истоках патриотических чувств, мы всегда обращаемся к впечатлениям детства: это и дерево под окном, и родные напевы. С младенчества ребенок слышит родную речь. Песни матери, сказки открывают ему глаза в мир, эмоционально окрашивают настоящее, вселяют надежду и веру в добро, которое несут нам сказочные герои: Василиса Прекрасная, Илья Муромец, Иван Царевич. Сказки волнуют, увлекают ребенка, заставляют его плакать и смеяться, показывают ему, что народ считает самым главным богатством – трудолюбие, дружбу, взаимопомощь.

    У каждого народа свои сказки, и все они по своему, со свойственным данному народу колориту передают от поколения к поколению эти нравственные ценности. Слушая сказку, ребенок начинает любить то, что любит его народ и ненавидеть то, что ненавидит народ. «Это первые блестящие попытки русской народной педагогики, — писал К. Д. Ушинский, — и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическими гениями народа».

    Загадки, пословицы, поговорки – эти жемчужины народной мудрости воспринимаются ребенком легко и естественно. В них и юмор, и грусть и глубокая любовь к человеку, к отечеству. Сказки, пословицы, поговорки формируют начало любви к своему народу, к своей стране.

    Очень рано в мир ребенка входит природа родного края. Река, лес, поле постепенно оживают для него: от первого общего восприятия ребенок переходит к конкретизации – у него появляются любимые уголки для игры, любимое дерево, тропинки в лесу, место для рыбалки у реки. Это делает лес, речку своими, родными, остающимися в памяти дошкольника на всю жизнь.

    Так общественное и природное окружение выступает в роли первого педагога, знакомящего ребенка с Родиной. Но без помощи взрослого ребенку трудно выделить в окружающей жизни наиболее существенное характерное. Он может не увидеть главное, или принять за главное нетипичное, второстепенное. «Как у маленького деревца, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так и взрослый должен заботиться о воспитании у детей чувства безграничной любви к Родине».

    Без помощи взрослого детям трудно понять, что люди трудятся на благо всей страны, что город, село, лес, река, которые ребенок видит каждый день – это и есть его Родина. Помните! Взрослый выступает посредником между ребенком и окружающим его миром, он направляет, регулирует его восприятие окружающего. У детей еще очень мал жизненный опыт, и в силу своей способности к подражанию, и из доверия к взрослому, дети перенимают у них оценки событий: что говорят дома родители о предстоящем субботнике, как готовятся к празднику и т. д.

    Во всем проявляется их отношение к жизни, которое постепенно воспитывает чувства ребенка. При воспитании патриотических чувств очень важно поддерживать в детях интерес к событиям и явлениям общественной жизни, беседовать с ними о том, что их интересует.

    Принято считать, что воспитание у детей патриотических чувств, происходит в следующей последовательности: сначала воспитывается любовь к родителям, родному дому, детскому саду, затем к городу, ко всей стране. Однако неверно полагать, что воспитывая любовь к родителям, мы уже тем самым воспитываем любовь к Родине. К сожалению известны случаи, когда преданность своему дому, своей семье уживается с безразличием к судьбе Родины и даже с предательством.

    Мы учим ребенка с первых лет жизни любить родителей, помогать им. Благородное чувство преданности дорогому человеку, потребность в духовной и эмоциональной близости с ним – все это очень важно для становления личности ребенка, для чувства защищенности и благополучия. Но для того чтобы эти чувства стали началом любви к родине, очень важно, чтобы дети как можно раньше увидели гражданское лицо своих родителей, осознали их как тружеников, вносящим свой вклад в общее дело.

    Важным средством патриотического воспитания является приобщение детей к традициям народа. Например, отмечать профессиональные праздники, праздники урожая, чтить память погибшим войнам, устраивать проводы новобранцев в армию, встречи ветеранов, участников воин. Неизменно живет в народе традиция чтить память погибших воинов. Много памятников и обелисков на нашей земле. Люди не могут забыть тех, кто лежит на Пискаревском кладбище, кто был сожжен в Хатыни, брошен живым в шахты Краснодона и Красного луга, кто похоронен в тысячах братских могил.

    Дети тоже должны знать об этих страшных страницах нашей истории. Ребенок в старшем дошкольном возрасте уже способен переживать ненависть, обиду не только за себя лично. Пусть он поплачет, слушая рассказ о мальчике, которого фашисты повесили на глазах у матери, о солдате, который с последней гранатой бросился под фашистский танк. Не нужно ограждать детей от сильных эмоций. Такие эмоции не расстроят нервную систему ребенка, а являются началом патриотических чувств. Одна из граней патриотизма – отношение к трудящемуся человеку.

    Мысль о том, что все создано трудом, руками человека, что труд приносит радость, счастье и богатство стране, должна как можно раньше зародиться в сознании ребенка. Показанный ему героизм труда воспитывает его нравственные чувства не менее чем героизм военного подвига.

    Педагог, может посоветовать родителям, рассказывать детям о своей работе, о том, что они делают, и для чего это нужно. При ознакомлении детей с трудом взрослых, очень важно показать им общественную значимость этого труда, его необходимость не только лично к какому-то человеку, но и всей стране. Наиболее наглядно это можно сделать, рассказывая о труде хлебороба. Рассказы о героическом труде, о преданности делу, о самоотверженности и смелости помогает воспитывать гордость за человека – труженика.

    В патриотическом воспитании детей велика роль книг о защитниках Родины. Героизм волнует и притягивает к себе ребенка, рождает стремление к подражанию. Читая детям рассказ, стихотворение, важно своими интонациями, логическими ударениями передать кульминационные моменты в произведении, заставить их волноваться и радоваться. Беседовать после чтения, надо с большой осторожностью, чтобы не разрушить, а укрепить эмоциональное воздействие. Например, детям прочли стихотворение «Почему маму прозвали, Гришкой» мужественная, ловкая, умная девушка вызывает восхищение, дети волнуются за неё и радуются, когда ей удается уйти от врага. Не нужно задавать много вопросов по тексту этого произведения. Но важно, чтобы все они были направлены не на изложение содержания сюжета, а на эмоциональные моменты «Когда вы слушали рассказ, вам было немного страшно?», «А когда вы обрадовались?», «Какое место в рассказе вам больше всего запомнилось?». После ответов детей можно прочесть произведение еще раз. Одна из любимых книг детей – книга Льва Кассиля «Твои защитники». Каждый рассказ в ней пример героизма. Любить Родину – это и знать её. Что может знать о своей стране ребенок, какие знания нужны ему, чтобы первое чувство любви к отечеству стало осознанным и прочным? Прежде всего, ребенку нужно знать о сегодняшней жизни Родины. Примеры трудовых подвигов людей во имя благополучия и славы Родины, традиции, с которыми педагог знакомит детей, помогают им осознать патриотизм, как чувство проявляющееся каждодневно.

    Очень важно для воспитания патриотических чувств и исторические знания. Обращение к литературе, искусству прошлого, так же как и к истории, — это обращение к прошлому своего народа. Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное, и сохраненное предыдущими поколениями, может стать подлинными патриотами. Любовь к Родине становится настоящим глубоким чувством, когда она выражается не только в стремлении больше узнать о ней, но и в желании, потребности трудиться, на благо отечества, бережно относиться к его богатствам. Роль самостоятельной трудовой деятельности в воспитании будущего гражданина чрезвычайно важна.

    Дела ребенка дошкольника невелики и не сложны, однако они имеют большое значение для формирования его личности. Нужно поощрять самостоятельную деятельность детей, мотивом которой является желание сделать, что — то для коллектива, для детского сада. Не всегда ребята могут сами сообразить, что и как делать. Вот здесь и нужна помощь взрослого, его совет, пример. Весной организуется воскресник по уборке и озеленению двора, улицы на которой живет ребенок. «Бери сынок, лопату, пойдем работать», — говорит отец. И непременно, на следующий день, придя в детский сад, сын с гордостью скажет: «А мы вчера с папой посадили дерево в нашем дворе». Участие в общих делах — воспитывает в ребенке хозяина своей страны. Хозяина любящего, заботливого. Труд с общественной мотивацией нужно организовать и в детском саду и дома так, чтобы он был систематическим, а не от случая к случаю.

    Ребенок должен иметь постоянные поручения, не только по самообслуживанию, но и для пользы других, всего коллектива. Важно только, чтобы этот труд действительно имел реальное значение для окружающих, не был надуманным. Все сказанное имеет прямое отношение к воспитанию патриотических чувств у детей.

    Воспитание патриотизма у детей — Как научить патриотизму дома

    Поделитесь этой статьей!

    Эта неделя была особенной. В период между Днем выборов и Днем ветеранов Детская деревня получает множество возможностей научить детей патриотизму и показать им красоту Соединенных Штатов Америки и жителей, военнослужащих и женщин, проживающих в этой стране.

    В Kids Village мы верим в то, что нужно обучать ребенка целиком. Мы не верим, что образование — это только прохождение тестов — оно заключается в том, чтобы стать ответственным, умным и счастливым вкладчиком в жизнь общества.Во многих наших статьях и идеях мы обсуждаем, как мы готовим наших детей к жизни в реальном мире, обучая их навыкам на протяжении всей жизни, таким как кулинария, фитнес, музыка, иностранный язык и т. Д. Мы также говорим о том, как мы каждый месяц учим наших детей ценностям на всю жизнь, включая решимость и упорный труд, дружбу и сотрудничество. Но знаете ли вы, что Kids Village также придает большое значение обучению детей патриотизму и гражданственности?

    Наши дети — будущее нашей страны.Чтобы создать вдумчивое, умное и заинтересованное сообщество граждан США, совершенно необходимо научить наших детей важности патриотизма и гражданственности. Это означает обучение их законам и свободам, которые регулируют землю, тому, как проявлять уважение и гордость за нашу страну, и как делать вклад в сообщество, чтобы ответственно быть частью совместного союза.

    Как научить детей патриотизму дома

    Будьте патриотическим примером. Один из самых важных способов начать учить детей патриотизму — это проявить патриотизм дома.Не ждите Дня независимости, чтобы повесить флаг, или дожидайтесь дня выборов, чтобы поговорить о политике. Регулярно старайтесь проявлять гордость и энтузиазм по отношению к своей стране и рассказывать о том, что заставляет вас гордиться тем, что вы американец.

    Расскажите о своих свободах. Поговорите со своими детьми о законах, защите и свободах, которые мы заработали как американцы. Спросите их, какие свободы значат для них больше всего (чтение книг, видеоигры, общение с друзьями, возможность носить то, что они хотят), и расскажите о том, почему наши свободы в этих странах такие особенные.Помогая им связать повседневные дела с патриотизмом, они понимают, как организация и управление страной влияют на их повседневную жизнь. Это помогает правительству и патриотизму ощущаться осязаемыми, а не абстрактными идеями.

    Подавайте пример исследования, обучения и обсуждения. Регулярно читайте книги, газеты или образовательные журналы о политике, патриотизме и гражданстве. Обсудите темы с вашим ребенком.Постарайтесь найти способы сделать ваши беседы увлекательными. Иногда легко получить негатив, но постарайтесь сохранить позитив — помните, вы пытаетесь поощрять патриотизм и гордость, а не гнев и разочарование. Постарайтесь связать эти темы с повседневной жизнью вашего ребенка, чтобы он мог увидеть, сколько счастливых и положительных моментов в их жизни связано с окружающим их миром.

    Вашему ребенку важно видеть, как вы изучаете и читаете о стране, правительстве и сообществе. Это подает им отличный пример в детстве и устанавливает стандарты для них по мере взросления.Несмотря на то, что есть отличные онлайн-ресурсы, постарайтесь показать свой пример в жестких форматах, таких как газеты, журналы или печатные статьи, в отличие от цифровых медиа. Дети обычно связывают такие вещи, как телевизор, компьютер, телефоны и планшеты, с играми и развлечениями, поэтому, когда они видят, что вы взаимодействуете с этими устройствами, у них нет желаемого преимущества в виде усиления интеллектуальных исследований или получения информации о текущих событиях (вместо этого обычно это только усиливает игру).

    Храните дома газеты и журналы как ВРЕМЯ. Дети могут еще не прочитать их или не понять, что они читают, но хранение учебных материалов дома и легкодоступность дает им возможность просмотреть их. Старайтесь регулярно читать эти источники, когда ваши дети находятся рядом — помните, что вы лучший образец для подражания для своего ребенка.

    День ветеранов чести

    В статье MetroParent «10 вещей, которым патриотически настроенные родители должны рассказывать детям об Америке».com, учительница обществознания в восьмом классе Эми ВанИувен, говорит, что для детей важно научиться уважать наших военнослужащих и женщин. «Ван Эуван говорит, что дети должны научиться« чтить солдат, которые служили или погибли ».

    «Неважно, согласны вы или нет с тем, что они делали, но это был факт, что они готовы умереть за наши права», — отмечает она.

    Чтобы поговорить на эту тему и рассказать о солдатах, Лангендерфер предлагает: «Если вы, например, идете на парад и видите, как проходят солдаты… которые говорят о том, что они сделали», и почему важно проявлять к ним уважение — «Специально для семьи, не являющиеся военными », — отмечает она.”*

    * Из материала «10 вещей, которым патриотически настроенные родители должны учить детей об Америке», Меган Крюгер, 29 июня 2016 г., MetroParent.com

    Подавайте хороший пример — факты, а не эмоции

    Политика может быть деликатным предметом, вызывающим раздоры между друзьями и соседями, но это не обязательно. Подавайте хороший пример с самого начала, и ваш ребенок сможет участвовать в полезных политических беседах, которые стимулируют мысли, понимание и гордость.

    Если вы прислушаетесь к политическим разговорам между старшими учениками (вспомните, что от начальной до средней школы), вы, вероятно, услышите некоторых учеников, чьи выступления представляют собой просто эмоциональные и решительные оскорбления или хвалебные высказывания — без особого содержания.Наша работа — сделать так, чтобы наши дети видели и подражали интеллектуальным, основанным на фактах исследовательским беседам о политике. Взаимодействуйте с друзьями и соседями, открывая возможности для изучения тем, а затем обсуждайте беседы со своими детьми.

    Никогда не рано прививать разумный политический анализ. Даже если ваш ребенок все еще находится в дошкольном или детсадовском возрасте, он получает пользу от того, что видит, как вы ведете интеллектуальные исследовательские беседы о политике, патриотизме и обществе.Убедитесь, что вы показываете хороший пример. Ваши разговоры более эмоциональны или наполнены разочарованием, когда вы говорите о патриотизме или гражданстве, или у вас есть интеллектуальные исследовательские беседы? Учите детей слушать, вносить свой вклад и понимать, а не ругать и оскорблять.

    Станьте волонтером с ребенком — горожане в

    В статье «10 способов научить детей любить Америку» на сайте parent.com они обсуждают волонтерство с вашим ребенком, чтобы показать, как граждане выступают за единое целое:

    «Дом и сообщество вашего ребенка — это для нее самые настоящие и важные части Америки.«Дети становятся патриотами постепенно, по мере того, как они узнают, как они вписываются в свою семью и как их семья вписывается в их более широкое сообщество, а затем и в их страну», — говорит Энн С. Робертсон, пресс-секретарь Национальной сети информации для родителей, некоммерческой организации, связанной с Министерство образования США.

    Прогуляйтесь вместе по вашему району и поговорите о ценностях, которые разделяют члены вашего сообщества. Покажите своему ребенку, как люди работают вместе и зависят друг от друга.Водители грузовиков, владельцы магазинов, ремонтники и многие другие помогают сообществу работать. «Наша нация построена на сотрудничестве», — говорит Майкл Берсон, доктор философии, доцент кафедры социальных наук Университета Южной Флориды в Тампе. Наблюдение за сообществом в действии успокаивает и просвещает маленьких детей, а также учит тому, что мы все вместе »**

    ** Взято из http://www.parents.com/holiday/july-4th/traditions/10-ways-to-teach-kids-to-love-america/

    Воспитание детей патриотизмом в домашних условиях — как вы это делаете?

    Наш взрослый долг — научить наших детей быть ответственными, вовлеченными, ориентированными на сообщества членами общества.Как вы можете помочь своему ребенку узнать о своей стране и сообществе и оценить их по достоинству? Помогите нам начать обсуждение, отправив комментарий ниже!

    Поделитесь этой статьей!

    Патриотическое воспитание, смещение «красных линий» изгоняет семьи из Гонконга — Radio Free Asia

    Спустя 24 года после того, как город был передан правящей коммунистической партии Китая (КПК), жители Гонконга снова выстраиваются в очередь, чтобы уехать, звуки прощания эхом разносятся по залу вылета в международном аэропорту, что резко контрастирует с тихий и пустой этаж прилетов.

    Введение драконовского закона о национальной безопасности в городе с 23:00. 30 июня 2020 года ознаменовалось все более широким подавлением всех форм инакомыслия и политической оппозиции, в результате чего десятки бывших законодателей были арестованы за «подрывную деятельность» за участие в демократических предварительных выборах, а также закрытие продемократической партии. Apple Ежедневная газета на прошлой неделе.

    Медийные организации стали свидетелями ряда арестов известных обозревателей, прекращаются популярные политические и культурные программы, а также удаляется онлайн-контент для защиты безопасности сотрудников, которые его создавали.

    Житель Гонконга по фамилии Чан сказал, что недавно покинул Гонконг с женой и маленькими детьми, чтобы обосноваться в Великобритании.

    «Как поколение, которое проживало в Гонконге под властью Великобритании, а также в Особом административном районе [под властью Китая], у нас не было больших ожиданий», — сказал Чан RFA. «Мы просто не хотели видеть, как так называемые границы [приемлемого поведения] постоянно меняются».

    «Мы действительно подумали бы о возвращении, если бы каждый пользовался основными правами и свободами человека», — сказал Чан.

    Но Чан не затаил дыхание.

    «Посмотрите [резню на площади Тяньаньмэнь] 4 июня 1989 года. Три десятилетия спустя они все еще пытаются стереть этот кусок истории и не признаются в [проступках]», — сказал он.

    «Возможно ли, чтобы Гонконг вернулся к тому состоянию, в котором он был 10 лет назад?» он сказал. «Я не очень оптимистичен».

    Многие из уехавших во вторник навсегда были молодыми семьями с детьми школьного возраста, воодушевленными изменениями иммиграционных правил в США.K., Канада и Австралия, и стимулировалась обязательной программой «просвещения по вопросам национальной безопасности» в школах Гонконга, а также исключением гуманитарных наук из школьных программ.

    Пожилые родственники плакали, когда целые нуклеарные семьи махали рукой на прощание, прежде чем исчезнуть через иммиграционные ворота, направляясь к новой жизни в другом месте.

    Ориентация на молодежь

    Обязательное образование также использовалось для несовершеннолетних правонарушителей, которые оказались в пенитенциарной системе за участие в протестном движении 2019 года против подрыва обещанных Гонконгом свобод.

    «Молодые люди, принимавшие участие в протестном движении, были приговорены к тюремному заключению, чтобы дать им образование», — сказал RFA заместитель генерального директора Гонконгского института изучения общественного мнения (HKPORI) Чунг Ким Ва.

    «Теперь они используют это, чтобы научить их так называемому патриотическому воспитанию».

    «Все это происходит в заключении в тюремной среде без ведома родителей, и у вовлеченных сторон нет выбора в этом вопросе, — сказал он.«Это очень похоже на лагеря перевоспитания и« промывания мозгов »; им навязывают идеологическую обработку».

    Чанг сказал, что новый акцент на патриотическом воспитании в школах и исправительных учреждениях для несовершеннолетних отрицательно скажется на способности будущих поколений гонконгцев мыслить критически.

    «Чрезвычайная ситуация с правами человека»

    Лондонская правозащитная группа Amnesty International заявила во вторник, что закон о национальной безопасности спровоцировал «чрезвычайную ситуацию в области прав человека» в Гонконге.

    «За один год Закон о национальной безопасности вывел Гонконг на быстрый путь к превращению в полицейское государство и создал чрезвычайную ситуацию в области прав человека для людей, живущих там», — говорится в заявлении регионального директора группы по Азиатско-Тихоокеанскому региону Ямини Мишра.

    «От политики до культуры, от образования до СМИ, закон заразил все слои гонконгского общества и породил атмосферу страха, которая заставляет жителей дважды думать о том, что они говорят, о чем пишут в Твиттере и как они живут», — Мишра сказал.

    Группа заявила, что власти Гонконга неоднократно использовали «национальную безопасность» в качестве предлога для оправдания цензуры, преследований, арестов и судебных преследований, игнорируя при этом предыдущие меры защиты прав человека.

    В нем говорится, что люди, обвиняемые по закону, фактически считаются виновными, а не невиновными, что означает, что им обычно отказывают в освобождении под залог.

    После обязательной 10-дневной самоизоляции по прибытии в Великобританию первым делом Чан принял участие в митинге протеста в честь митинга 12 июня 2019 года против планов разрешить экстрадицию в материковый Китай, на котором полиция Гонконга начала нападение слезоточивого газа, дубинок и перцового баллончика на невооруженных протестующих.

    Его следующим протестом было оплакивание потери Apple Daily .

    «В Гонконге не было свободы проводить демонстрацию или митинг в течение последних шести месяцев, даже в прошлом году», — сказал Чан. «Почему я могу говорить от имени своего места рождения только в чужой стране?»

    Чан, который когда-то работал в сфере здравоохранения, сказал, что он уже начал ограничивать то, что размещал в Интернете, после того, как вступил в силу закон о национальной безопасности.

    «Границы становились все ближе и ближе с введением закона о национальной безопасности до такой степени, что общественные организации ограничивали свое выступление в Интернете… естественно, были опасения », — сказал он.

    Оглядываясь назад издалека, Чан сказал, что город, в котором он прожил всю свою жизнь, изменился до неузнаваемости.

    «Верховенство закона, на которое полагались все, презумпция невиновности; эти самые основные принципы были стерты в соответствии с законом о национальной безопасности», — сказал он. «Такое ощущение, что рухнула вся наша система ценностей».

    Авторы: Лу Си и Эмили Чан для китайского и кантонского языков RFA.Перевод и редакция Луизетты Муди.

    Как будет выглядеть «патриотическое воспитание»? | Уильям Спайви

    Мы учили так уже более 200 лет

    Фото Джона Бакатора на Unsplash

    Ставка на президентство и переизбрание Дональда Трампа всегда была ориентирована только на его базу и только его базу. Хотел бы я сказать, что меня шокирует процент людей, которые признают его расизм, женоненавистничество и невежество. Тем не менее, раздел комментариев к слишком большому количеству сообщений в Интернете является доказательством их существования.Дональд преуспел, предлагая в американских школах преподавать «патриотическое воспитание».

    «Бунты и беспредел левых — прямые результаты десятилетий левых идеологической обработки в наших школах».

    Трамп хочет, чтобы в наших школах преподавалась «проамериканская программа», и говорит: «Наши герои никогда не будут забыты».

    «Нашу молодежь научат любить Америку!»

    В своей речи 17 сентября в Национальном архиве он объявляет о гранте Национального фонда гуманитарных наук на поддержку «проамериканской учебной программы, воспевающей правду о великой истории нашей страны.Он сказал, что создаст «Комиссию 1776 года», чтобы «восстановить патриотическое воспитание в наших школах». Он оставил бы все плохие стороны, чтобы противостоять тому, что, по его словам, является повествованием о том, что «Америка — злая и расистская нация».

    Трамп обелит историю страны точно так же, как он пытался стереть историю своей собственной семьи, в том числе то, что его дед Фридрих Трамп был сутенером. Его отец был арестован во время восстания клана против полиции и его измен с порнозвездой и моделью плейбоя.

    «Его не арестовывали. Он не имеет к этому никакого отношения. Этого никогда не было. Это чушь, и этого никогда не было. Этого никогда не было. Никогда не состоялось. Его никогда не арестовывали, никогда не осуждали, даже не обвиняли. Это совершенно фальшивая, нелепая история. Его там никогда не было! Это никогда не происходило. Никогда не было ».

    Самым смешным в плане Трампа по переписыванию истории является предположение, что этого еще не произошло. В американских учебниках редко, если вообще когда-либо, говорится о насильственном изнасиловании рабов с целью продажи их потомства с целью получения прибыли.

    Нынешний запрет Трампа на мусульман не имеет никакого значения по сравнению с Законом об исключении китайцев 1882 года, который запретил почти всех китайских иммигрантов на шесть десятилетий. Что в Техасе, где это произошло, говорят о резне в Слокаме? » Насколько подробно они покрывают «След слез»? Вы читали историю Исаака Вударда?

    Трамп хочет, чтобы наши школы положительно повлияли на американскую историю. Школьные округа Техаса опередили его, уже обучая американской исключительности, теории о том, что Америка сильнее любой другой нации из-за белых.Из-за размера и влияния Техаса. Многие другие государства использовали те же книги, распространяя ксенофобию и дезинформацию.

    «Проявление судьбы», концепция, которая подтолкнула американскую экспансию на запад к Тихому океану, основана на теории, согласно которой сам Бог объявил, что вся земля к западу от Тихого океана и дальше была провинцией белого человека. Сенатор от Южной Каролины Джон К. Кэлхун более четко заявил об этом в залах Сената, предлагая свое обоснование не аннексировать всю Мексику.

    «Мы никогда не мечтали включить в наш Союз какую-либо, кроме кавказской расы, свободную белую расу. Включение Мексики было бы самым первым примером включения индейской расы; ведь более половины мексиканцев — индейцы, а другая состоит в основном из смешанных племен. Я протестую против такого союза! Наше, сэр, правительство белой расы. Великие несчастья испанской Америки следует отнести к фатальной ошибке, когда эти цветные расы были поставлены в один ряд с белой расой …

    Трамп хотел бы, чтобы мы говорили только хорошее об основателях, которые закрепили рабство в Конституции, не упоминая об этом. Они принесли нам Коллегию выборщиков и статью 1, раздел 9: пункт 1, чтобы защитить рабство от отмены избирателями. Не то чтобы единственные люди, имеющие право голоса, белые люди, владеющие землей, были так склонны.

    Трамп не хочет, чтобы Америку считали «злой и расистской нацией». Его способ — искоренить любое упоминание о злобных и расистских действиях прошлого.В то же время он увековечивает их в настоящем. Разлучение коричневых детей от их родителей, возможно, навсегда, безусловно, имеет право.

    Призыв Трампа изменить историю не может быть выполнен федеральным правительством. Государственные и местные органы власти имеют прямой контроль над тем, что преподается в их школах. Грант Национального фонда гуманитарных наук составляет менее 300 000 долларов и, вероятно, не окажет большого влияния. Что мне интересно, так это то, кого Трамп надеялся возбудить своим вопиющим расизмом и ложью? Кто из его советников считает этот план хорошей идеей? Этот план достоин того, что зародился при диктатуре.Возможно, при Трампе, учитывая неспособность Конгресса выполнять свою работу, мы стали именно такими?

    Трамп призывает к «патриотическому воспитанию», отказывается от учебных материалов о рабстве как «форме жестокого обращения с детьми»

    , статья

    Президент Дональд Дж. Трамп выступает с речью на конференции Белого дома по американской истории в четверг, 17 сентября 2020 г., в Национальное управление архивов и документации в Вашингтоне, округ Колумбия (официальная фотография Белого дома Джойс Н. Богосян)

    ВАШИНГТОН — Президент Дональд Трамп подверг критике попытки школ подчеркнуть роль рабства в американской истории, назвав новые учебные материалы «ядовитая пропаганда» и «форма жестокого обращения с детьми».

    Президент сделал это заявление в четверг во время выступления в Национальном архивном музее в Вашингтоне по случаю 233-й годовщины подписания Конституции.

    Речь Трампа, в которой содержался призыв к «патриотическому воспитанию», осудила демократов, СМИ и других, которых он обвинил в попытках внушить школьникам идеологию и посрамить их «белизну» их родителей.

    По теме: Мужчина из Массачусетса устанавливает электрический забор, чтобы защитить газонный знак Трампа 2020

    Он также утверждал, что основание Америки «привело в движение непреодолимую цепь событий, которые отменили рабство, обеспечили гражданские права, победили коммунизм и фашизм и построили мир». самая справедливая, равная и процветающая нация в истории человечества.Но он не упомянул 246 лет рабства в Америке, включая 89 лет, которым было разрешено продолжаться после того, как колонии провозгласили независимость от Англии.

    Трамп ранее защищал отображение боевого флага Конфедерации и памятников повстанцам Гражданской войны от протестующих, добивавшихся их удаления. Его выступление в четверг предполагает, что его риторика может стать еще более острой в последние недели перед выборами, учитывая, что его путь ко второму сроку в значительной степени зависит от активизации культурно консервативных белых избирателей.

    «Уже много лет радикалы принимают молчание американцев за слабость. Но они ошибаются », — сказал Трамп. «Нет более могущественной силы, чем любовь родителей к своим детям — а патриотичные мамы и папы будут требовать, чтобы их дети больше не питались ненавистной ложью об этой стране».

    По теме: Иванка Трамп ведет «беседу у камина» Ибора во время остановки кампании в Тампе.

    Трамп уже выступил против тренингов по борьбе с расизмом в федеральных агентствах.В четверг он сказал, что вскоре подпишет приказ о создании комиссии по продвижению патриотического воспитания, получившей название «Комиссия 1776 года». По его словам, перед группой будет стоять задача поощрить преподавателей рассказывать студентам «о чуде американской истории» и планировать празднование 250-летия подписания Декларации независимости.

    Этот шаг является ответом на «Проект 1619» New York Times, в котором подчеркиваются долгосрочные последствия рабства и вклада чернокожих американцев.

    Проект начался после того, как журнал The New York Times Magazine опубликовал серию статей, посвященных 400-летию рабства в Соединенных Штатах. Николь Ханна-Джонс получила Пулитцеровскую премию за свою статью в журнале. Ее эссе называлось «Проект 1619», потому что в конце августа того же года в Америку прибыл корабль с 20-30 порабощенными африканцами, что ознаменовало первое прибытие рабов.

    Проект развился на основе эссе, и с помощью Пулитцеровского центра были разработаны учебные материалы, призванные расширить знания о рабстве, а не переписывать историю, сообщает Times.

    По теме: Президент Трамп преуменьшает значение рабства, обращаясь к белым избирателям. которые свяжут нас вместе, разрушат нашу страну », — сказал Трамп в своем выступлении. «Преподавание этой ужасной доктрине наших детей — это форма жестокого обращения с детьми в прямом смысле этих слов».

    «Американские родители не собираются мириться с идеологической обработкой в ​​наших школах, отменять культуру на работе или подавление традиционной веры, культуры и ценностей на общественной площади», — сказал Трамп.»Уже нет.»

    В ответ на замечания Трампа Ханна-Джонс заявила, что Первая поправка к Конституции отвергает попытки правительства подвергнуть цензуре речи и гарантирует свободную прессу.

    «Усилия президента Соединенных Штатов использовать свои полномочия для цензуры работы американской журналистики, диктуя, что школы могут и не могут преподавать и что американские дети должны и не должны учиться, должны вызывать глубокую тревогу у всех американцев, которые ценят свободу. речь », — сказала она.

    Ассошиэйтед Пресс способствовало подготовке этого отчета.

    Президент Трамп подчеркивает необходимость «восстановления патриотического воспитания» в школах

    Америка должна восстановить «патриотическое воспитание» в школах, призвал президент Дональд Трамп на пресс-конференции в понедельник.

    Президент сказал репортерам, что предложенное им изменение учебной программы в США поможет подавить гражданские беспорядки в городах по всей стране, а также противостоять «лжи» о расизме.

    «Многих молодых американцев кормили ложью о том, что Америка — порочная нация, страдающая от расизма», — сказал он.«Действительно, Джо Байден и его партия провели весь свой съезд, распространяя это ненавистное и деструктивное послание, отказываясь сказать ни слова о насилии».

    ВАШБЕРНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ РАЗБИРАЕТ ДЖЕФФЕРСОНА, ФРАНКЛИНСКИЕ СТАТУИ ПОСЛЕ ПОТЕНЦИАЛЬНОГО «ЗАСЕДАНИЯ» ДОНОРСКИХ ФЛАГОВ

    Президент заявил, что насильственные протесты в Портленде, штат Орегон, и других городах в основном были вызваны «левых школ и университетов — идеологической обработкой». — «сумасшедшее движение», которое, как он утверждал, демократы не смогли контролировать.

    «Единственный путь к единству — это восстановить общую национальную идентичность, ориентированную на общие американские ценности и добродетели, которых у нас много», — сказал Трамп. «Это включает в себя восстановление патриотического воспитания в школах нашей страны, где они пытаются изменить все, чему мы научились».

    Президент сказал, что решение состоит в том, чтобы научить детей тому, что Америка является «исключительной, свободной и справедливой нацией, которую стоит защищать, сохранять и защищать».

    Комментарии президента созвучны его второму президентскому сроку «Сражаюсь за тебя!». Повестка дня переизбрания, которая была обнародована перед Национальным республиканским съездом (РНК) на прошлой неделе.

    «Учить американскую исключительность» — один из двух образовательных принципов, перечисленных в плане. Второй — «Обеспечить выбор школы каждому ребенку в Америке».

    Президент осудил идею американской исключительности незадолго до того, как стал президентом. кандидат в 2015 г.

    «Мне не нравится этот термин, — сказал он в видео, опубликованном в апреле 2015 года матерью Джонс». «Я буду честен с вами. Люди говорят:« О, он не патриот ». Послушайте, если я русский, или я немец, или я человек, с которым мы ведем дела, почему, знаете, я не думаю, что это очень хороший термин.«Мы исключительные; вы не являетесь ».

    « Потому что, по сути, мы говорим: «Мы более выдающиеся, чем вы» », — добавил он во время апрельского мероприятия 2015 года, организованного Texas Patriots PAC. «Кстати, вы ели наш обед последние 20 лет, но мы более исключительны, чем вы». Мне не нравится этот термин. Мне он никогда не нравился. Когда я вижу, как эти политики встают [ и говорят], «американская исключительность» — мы умираем. Мы задолжали 18 триллионов долларов. Я хотел бы сделать нас исключительными. И я хотел бы поговорить позже, а не сейчас.”

    Однако внешняя политика президента« Америка прежде всего »остается неограниченной.

    Кандидат в президенты от Демократической партии, бывший вице-президент Джо Байден выступает во время четвертого дня Национального съезда Демократической партии в четверг, 20 августа 2020 г., в Центре Чейза в Уилмингтоне, Делавэр (AP Photo / Andrew Harnik)

    Платформа Республиканской партии 2016 года — неизменная для президентских выборов 2020 года — детализирует идею о том, что «наши идеи и принципы как нации дают нам уникальное место морального лидерства в мире.

    Претендент от Демократической партии и бывший вице-президент Джо Байден по-разному отреагировал на эскалацию конфликтов между протестующими и сотрудниками правоохранительных органов.

    «Я призываю президента присоединиться ко мне и сказать, что, хотя мирные протесты — это право — необходимость — насилие — это неправильно, точка», — сказал он в заявлении, отвечая на замечания Трампа о насилии.

    «Независимо от того, кто это делает, независимо от политической принадлежности. Период», — заявил Байден. «Если Дональд Трамп не может сказать этого, значит, он не подходит для поста президента, и его предпочтение к большему насилию, а не к меньшему, очевидно.

    «Простая правда в том, что Дональду Трампу не удалось защитить Америку. Итак, теперь он пытается напугать Америку», — сказал Байден ранее в понедельник во время выступления в Университете Карнеги-Меллона в Питтсбурге.

    «[Трамп] не может остановить насилие, потому что годами он его разжигал», — сказал Байден. «Он может полагать, что слова« закон и порядок »делают его сильным, но его неспособность призвать своих сторонников прекратить действовать в качестве вооруженного ополчения в этой стране, показывает, насколько он слаб».

    Хотя Байден напрямую не рассматривал всплески преступности в таких местах, как Нью-Йорк и Майами во время Национального съезда Демократической партии (DNC) — всплески, президент в значительной степени обвинял демократическое руководство, хотя Vox сообщал, что тревожные скачки были двухпартийными — он действительно обсуждал американскую историю.

    Части самой истории США были ключевыми вопросами поляризации на линиях политического фронта 2020 года. Более сотни статуй Конфедерации были удалены или осквернены после того, как движение Black Lives Matter набрало обороты после смерти Джорджа Флойда в Миннеаполисе в мае.

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ ДЛЯ ПРИЛОЖЕНИЯ FOX NEWS

    «Вы знаете, американская история говорит нам, что именно в самые мрачные моменты мы добились наибольшего прогресса; мы нашли свет», — отметил Байден в его речь.

    «Ибо любовь сильнее ненависти. Надежда сильнее страха. И свет сильнее тьмы. Это наш момент. Это наша миссия», — добавил он. «Пусть история сможет сказать, что конец этой главы американской тьмы начался сегодня вечером, когда любовь, надежда и свет объединились в битве за душу нации».

    Законодатель Техаса настаивает на создании проекта 1836 по продвижению «патриотического воспитания»

    Законодатель Техаса хочет продвигать «патриотическое воспитание» по всему штату.

    Так, член палаты представителей Тан Паркер (R-Flower Mound) подал в понедельник закон, в соответствии с которым будет учрежден Проект 1836, комитет «для содействия патриотическому воспитанию и повышению осведомленности о ценностях Техаса, которые продолжают стимулировать безграничное процветание в этом штате».

    Это усилие напоминает Комиссию 1776 года, выдвинутую бывшим президентом Дональдом Трампом, который призвал к «проамериканской учебной программе» во время своей неудачной попытки переизбрания.

    Трамп настаивал на создании Комиссии 1776 года после проекта New York Times 1619, названного в честь года, когда первые порабощенные африканцы были доставлены в колонию Вирджиния, который стремился переосмыслить американскую историю вокруг последствий рабства и вклада чернокожих людей.Он включен в уроки социальных наук в некоторых школах, поскольку преподаватели помогают учащимся справиться с наследием расизма в стране.

    Но это вызвало бурю среди консерваторов, включая Трампа, который сказал, что научил детей тому, что Америка «основана на принципе угнетения, а не свободы».

    Паркер настаивает, что его закон не имеет отношения к делу и «посвящен исключительно празднованию Техаса».

    Его проект назван в честь года обретения Техасом независимости от Мексики и был подан незадолго до Дня независимости штата.

    «На протяжении последних лет мы были свидетелями разрушения исторических памятников, поскольку многие пытались переписать прошлое», — сказал Паркер в пресс-релизе. «Многих наших детей учат осуждать историю Техаса и они не понимают, что значит быть добродетельным гражданином».

    Отвечая на вопрос о таких случаях в интервью, Паркер сказал, что законопроект больше направлен на «проактивность» и защиту истории Техаса.

    Многие юрисдикции по всей стране предприняли шаги по удалению статуй в честь деятелей Конфедерации, рабовладельцев и тех, кто придерживается расистской политики.После того, как смерть Джорджа Флойда под стражей в полиции вызвала волну национального движения, эта проблема приобрела новую актуальность для многих людей.

    Проект 1836 был направлен на повышение осведомленности о ключевых событиях в истории штата, включая Войну за независимость Техаса, аннексию Техаса Соединенными Штатами и 19 июня, ознаменовавшее день в 1865 году, когда федеральные войска высадились в Галвестоне, чтобы проинформировать поработил людей своей свободой.

    Комитет создаст брошюру, которая будет раздаваться вместе с водительскими правами, с описанием этой истории и того, как Техас способствует «свободе и свободе бизнеса и семей».

    Комитет также будет уполномочен составлять другие отчеты, которые Паркер хотел бы опубликовать на веб-сайте Техасского агентства по образованию.

    Аманда Викери, профессор социальных наук и образования в области образования в Университете Северного Техаса, поставила под сомнение решение о нулевом значении 1836 года, которое, по ее словам, стирает коренные общины, которые уже находились в штате.

    «Речь идет о подтверждении белизны и сосредоточении внимания на том, когда белые люди« основали »этот штат», — сказала она.

    Она также спросила, кто будет работать в такой комиссии и будут ли они иметь соответствующие полномочия. В законопроекте Паркера говорится, что губернатор, вице-губернатор и спикер Палаты назначают по три члена каждый.

    «Очевидно, это будет политическая комиссия, — сказал Викери.

    Паркер сказал, что его законопроект не касается политики, а «направлен на то, чтобы мы защищали нашу историю и делимся ею с будущими поколениями».

    Ричард МакКаслин, профессор истории Техаса из Университета Северного Техаса, сказал, что трое мужчин, выбирающих членов комитета, «представляют одну партию, одну политическую точку зрения и одну демографию.Это заставляет его задаться вопросом, на каких принципах они решат сосредоточиться в комиссии.

    История Техаса уже включена в стандарты социальных исследований, установленные советом по образованию штата.

    Ожидается, что в начальной школе ученики узнают о патриотических символах и обычаях. Предполагается, что они смогут произносить клятву верности Соединенным Штатам и клятву перед флагом Техаса. В четвертом классе их уроки истории углубляются в «историю Техаса с начала до наших дней» в соответствии с государственными стандартами.

    Они возвращаются к этой теме более глубоко в седьмом классе, погружаясь в основные исторические события, которые сформировали Техас.

    Паркер сказал, что его счет идет еще дальше. Он призывает комитет давать рекомендации государственным органам о том, как обеспечить «патриотическое воспитание населения» в государственных парках, музеях и достопримечательностях.

    «Гражданское образование не должно ограничиваться классной комнатой», — сказал он.

    Хотя губернатор Грег Эбботт не участвовал в разработке этого законопроекта, он сделал укрепление учебной программы по гражданскому праву законодательным приоритетом на сессии

    Образовательная лаборатория DMN углубляет освещение и обсуждение неотложных вопросов образования, имеющих решающее значение для будущего Северного Техаса.

    Образовательная лаборатория DMN — это общественная журналистская инициатива при поддержке The Beck Group, Бобби и Лотти Лайл, Фонда сообществ Техаса, Фонда Далласа, Региональной палаты Далласа, Диди Роуз, Фонда Медоуз, Solutions Сеть журналистов, Южный методистский университет и Семейный фонд Тодда А. Уильямса. Dallas Morning News сохраняет полный редакторский контроль над журналистикой Education Lab.

    Губернатор Миссисипи требует потратить 3 миллиона долларов на «Фонд патриотического воспитания»

    Миссисипи Губернатор.Тейт Ривз (справа) призвал потратить 3 миллиона долларов на «Фонд патриотического воспитания» в своем предложении по бюджету, опубликованном в понедельник.

    Деньги по программе пойдут на школы, которые борются с тем, что Ривз назвал «ревизионистской историей», которая, по его словам, «отравляет целое поколение».

    «Капитализм, демократия и другие уникальные американские ценности стали жертвами целенаправленной кампании иностранного и внутреннего влияния, направленной на разрушение основ нашего общества. Соединенные Штаты — величайшая страна в истории мира.Ни одна другая страна не сделала большего для своих граждан или для продвижения свободы и процветания во всем мире. Нам нужно бороться с резким сдвигом в образовании », — написал Ривз в своем предложении.

    Это последнее движение члена Республиканской партии, направленное на то, чтобы добиться образования, которое бы обучало студентов истории в более «патриотической» манере, что, по мнению некоторых республиканцев, необходимо для противодействия тому, что они видят как рост либерального влияния в стране. государственные школы.

    Президент ТрампДональд Трамп Байден и пограничный патруль: так хорошо, что «взрослые» снова у руля. Законодатели просят ВВС «приостановить все действия» в связи с ходом космического командования Бегство против Трампа испытано и верно, но является ли Байден «умственно острым» хватит для работы? MORE ранее в этом месяце подписал указ о создании «Консультативной комиссии 1776 года», образовательной комиссии с целью «дать возможность подрастающему поколению лучше понять историю и принципы основания Соединенных Штатов в 1776 году.

    Комиссия специально разработает учебную программу, которая, по словам Трампа, подчеркнет основы американского правительства и сосредоточит внимание на «опыте преодоления серьезных национальных проблем».

    Призывы республиканцев к сдвигам в государственном образовании были вызваны национальным признанием системного расизма и жестокости полиции, в результате чего демонстранты по всей стране призывали к сносу памятников, увековечивающих память конфедератов и других расистских деятелей истории.Республиканская партия ощетинилась этим усилием, которое, по мнению некоторых, является попыткой переписать историю.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.