Основные принципы воспитания: Принципы воспитания | Педагогическая мастерская

10 принципов воспитания детей. Что вообще такое воспитание? В чем наша… | by Alex Zaretsky | Reminder

10 принципов воспитания детей

Что вообще такое воспитание? В чем наша задача как родителей?

На мой взгляд, роль родителя заключается, в том чтобы не мешать ребенку постепенно трансформироваться в успешного и счастливого взрослого.

Что означает успешный и счастливый взрослый?

Вот мое определение:

Успешный — человек, который умеет сам ставить себе цели и достигать их. Важно, чтобы эти цели шли от его естественных интересов и создавали ценность в том числе для других людей, ну или хотя бы не вредили окружающим. Иначе, эти цели — вредны для самого человека.

Счастливый — человек, который умеет принимать, любить и наслаждаться собой и миром вокруг.

Взрослый — в моем понимании, самодостаточный. Дети отличаются от взрослых тем, что они не могут жить без любви и заботы других взрослых людей, а взрослый человек — может, если умеет любить себя сам. Хотя конечно приятнее когда не только сам. Мне кажется слово взрослый не совсем передает суть этого состояния, мне больше нравится “mature” или созревший по-русски.

Я не знаю, есть ли методы которые 100% работают, чтобы каждый ребенок стал успешным и счастливым взрослым. Ни у кого из родителей на Земле нету достаточной статистической выборки своих детей для проведения стат.значимых опытов. Да и проводить А/Б тесты на детьми как-то не гуманно, продолжительность эксперимента потребуется слишком долгая, объективных факторов измерения успеха, счастья и самодостаточности не существует. К тому же, на ребенка влияет куча факторов внешней среды, кроме нашего воспитания. Так что тема влияния воспитания родителей на детей, как мне кажется очень не однозначная, с научной точки зрения. Но тот факт, что мы влияем на наших детей для меня не требует научных доказательств. Достаточно посмотреть на себя со стороны и сравнить с собственными родителями. Очень часто в чем то мы повторяем наших родителей, а в чем то ведем себя полностью противоположно.

Не буду влезать сейчас в психологию, но мне очевидно, что несмотря на то, что не существует универсального знания как правильно, есть куча примеров как не правильно и точно не помогает ребенку в здоровом развитии.

В общем, не претендую в своих изысканиях на абсолютную истину, а лишь делюсь своим собственным опытом и размышлениями.

Немного контекста для тех кто близко со мной не знаком и с моим опытом в отцовстве. Я женат и являюсь счастливым папой двух дочек Алиса — 5 лет и Рони — 2 года.

Так как дети у меня еще относительно маленькие, то мои наблюдения и выводы скорее всего могут быть не применимы для детей постарше, тем более подростков. Буду обновлять свои выводы по мере их взросления и моих новых инсайтов.

Итак, 10 принципов, которым стараюсь следовать в жизни со своими детьми.

1. Воспитывай себя, а не ребенка

Дети — это зеркало нас самих. Если мне что-то не нравится в поведении ребенка, то это есть во мне или в жене — их маме, но так как жену я выбирал сам, в здравом уме и в сознании — то тоже есть во мне.

Поэтому, когда что-то не устраивает, тригерит негативные эмоции или появляется желание что-то изменить в ребенке, я начинаю смотреть более пристально на себя как будто со стороны и задавать себе вопросы.

Почему меня это не устраивает? Может это “мои тараканы” — патерны из детства?

Я заметил, что с детьми мы ведем себя менее осознанно чем с другими взрослыми. То есть многие реакции более естественные и не отфильтрованные нашим сознанием. Они идут прямо из под-сознания. Поэтому регулярно выплывают всякие паттерны заложенные еще в детстве.

Например, вот меня отдали в 6 лет на плавание. А, я ужасно мерз и не хотел заниматься. В результате, бросил через пол-года.

Алисе скоро 6 лет и на меня вдруг снизошло понимание, что моя дочь просто обязана научиться хорошо плавать. А, она почему то сопротивляется — не хочет заниматься с учителем, которого я нашел и удивительная вещь — “тоже мерзнет”, но почему то только когда с учителем, а со мной плавает с удовольствием.

Моя первая реакция на ее отказы заниматься плаванием была раздражение и желание уговорить/убедить/заставить — “ведь это ей на благо”. Но как только я замечаю, что начал “воспитывать”, я вспомнил про этот принцип “воспитывай себя”. Включилось сознание и я начал рефлексировать — откуда у меня эта потребность научить ее плавать.

Начинаю задавать себе вопросы — действительно ли так важно для блага Алисы научиться плавать идеальным кролем до 6 лет? Или раз она так сопротивляется это нужно только мне? А, зачем это нужно мне? И только после этих вопросов начинаю вспоминать, что повторяю программу 35-и летней давности своего отца со мной.

В результате, я от нее отстал с занятиями с тренером и теперь мы плаваем вместе, правда редко.

В общем, дети — отличный инструмент для работы над собой и своими паттернами из детства. Пользуйтесь.

2. NVC (Non-violent Communication) — общение без насилия

Что означает насилие в общении?

Насилие выражается в ограничении или лишении свободы испытывать любые эмоции, даже самые негативные.

Чтобы ребенок вырос эмоционально здоровым человеком роль родителя не мешать ему испытывать эмоции и помогать проживать их, а со временем идентифицировать и контролировать проявления вызванные эмоциями.

Приведу пример из жизни.

Например, ребенок хотел взять с собой в садик свою любимую куклу, но забыла ее дома. Вдруг, уже в гараже, когда ее усаживают в детское кресло — она вспоминает и отказывается садиться в кресло. Орет и требует куклу. Отказывается ехать в садик пока не получит свою куклу.

Возможные реакции родителя:

• “Прекрати сейчас же истерику. Мы опаздываем в садик, а я на работу.”
• “Сама виновата — не надо было ее забывать. В следущий раз будешь помнить.”
• “Ну, что ты как маленькая? У тебя есть другая кукла в машине или в садике. С той куклой наиграешься когда домой вернешься.”

Все эти реакции вредны для ребенка, потому что учат, что ее чувства не важны или не правильны, что в данной ситуации она не должна испытывать эти эмоции. Проблемы которые нам кажутся пустяками и детскими глупостями — для детей могут казаться настоящими трагедиями.

Теперь пошагово реакция родителя в данной ситуации по фреймворку NVC:

а) Проявление эмпатии: вытащить орущего истерящего ребенка из машины, взять на руки и крепко обнять,

b) Назвать ту эмоцию которую ребенок сейчас проживает — “Ты сильно расстроена.”

с) Назвать ту потребность, которую испытывает в данный момент ребенок: “Ты бы так хотела, чтобы твоя любимая кукла была бы сейчас здесь с тобой.”

d) В большинстве случаев, в решении нет необходимости. Как только ребенок ощутил, что его чувства приняли, он успокаивается. Но иногда можно назвать несколько возможных решений и предложить выбрать одно из них.

После того как вы приняли чувства и потребности ребенка, можно и про свои чувства и потребности рассказать. Например,

а) Эмоция: “я сейчас очень нервничаю, потому что мы поздно вышли из дома и я могу опоздать на работу, а я не люблю опаздывать.”

b) Потребность: “Мне нужно выехать прямо сейчас, но только после того как я тебя пристегну в кресле и отвезу в садик. Поможешь мне пристегнуть тебя?”

Общее правило: принимать любые чувства и эмоции ребенка. Тогда вам будет проще не забывать и про свои эмоции и потребности.

Не бывает плохих эмоций — только плохие поступки. Останавливать и наказывать можно только за поступки, но никогда за эмоции.

Это звучит просто для понимания, но очень сложно для применения. Чтобы переучить наши реакции и привычки требуется время, фокус и постоянная практика. Рекомендую 2 книжки на эту темы, которые изменили мою жизнь:

Для тех кто любит смотреть видео на YouTube больше чем читать вот 3-х часовой воркшоп Маршалла (Eng) — https://youtu.be/l7TONauJGfc

Также хорошие книги на тему навыков коммуникации с детьми (с взрослыми людьми тоже работает):

• “The whole brain child” by Daniel Siegel

• “The explosive child” Ross Greene

Я хотел научиться лучше понимать своих детей, в результате эти книги поменяли мое представление о том как общаться с взрослыми людьми. Всем нравится, когда принимают их чувства. Вот только на ручки взрослых брать не обязательно, хотя обнимать иногда стоит.

3. Мой Дом — моя крепость.

Продолжительный стресс негативно влияет на развитие мозга ребенка. Есть много исследований на эту тему.

Самый сильный стресс для ребенка это страх, что ребенок останется один — его оставят родители.

Этот страх заложен в нас очень глубоко эволюцией на уровне самосохранения. Ведь что происходило с человеческим детенышем с древних времен, когда он вдруг оставался один без присмотра родителей или родичей из стаи. Верно — ничего хорошего, по причине его полной беззащитности.

Любовь родителей, особенно мамы — это обратная связь для ребенка, что он его не оставят, что он в безопасности.

Поэтому когда вы забираете свою любовь или берете свою любовь в заложники, если он не будет соответствовать вашим стандартам или ожиданиям автоматически срабатывает защитный механизм стресса, чтобы сигнализировать что есть риск для жизни. По сути забирая свою любовь у ребенка, мы угрожаем подсознанию ребенка смертью.

У детей итак хватает стресса в окружающем мире: многое вокруг не знакомо, от тебя постоянно чего то хотят, куда то ведут, при чем ты практически ничего не контролируешь в своей жизни. В общем, находишься на низшей ступеньки общественной иерархии. Так хоть дома хочется расслабиться и оторваться на родителях, которые все примут. Замечали как ваш ребенок часто ведет себя по-разному дома и в садике или на улице?

При этом краткосрочный дозированный стресс некоторые исследования утверждают даже полезен. Поэтому наверно можно иногда забирать ребенка из садика или школы с опозданием. 🙂

Мы взрослые тоже люди и иногда ведем себя эмоционально, можем сорваться, прикрикнуть, поистерить. Думаю, если делать это в меру, и давать ребенку четкую обратную связь, что был не прав, то психика ребенка вполне справится. Это точно лучше, чем держать свои эмоции в себе и внутри страдать от накопившихся негативных эмоций. Дети все чувствуют, но не все понимают и могут взять вину за несчастье мамы/папы на свой счет. Оно вам надо? Так что лучше все объяснять. Поругались с женой при ребенка — обязательно помиритесь тоже при ребенке. Ну, некоторые элементы примирения 18+ лучше оставить конечно на потом. 🙂Главное, чтобы у ребенка были примеры, что после ссоры идет примирение.

Понятно, что 99.9% родителей искренне любят своих детей и наверняка имеют самые правильные намерения, когда кричат на своих детей, угрожают, приводят в пример других более “правильных” детей и т.д. Но дети не могут оценить наши благие намерения, зато автоматически получают угрозу недополучить любовь и не чувствуют себя в безопасности.

Чтобы не создавать лишний стресс лучше избегать следующих ситуаций:

• Чрезмерное давление по какому то вопросу. Например, ребенок больше не хочет заниматься балетом, а ваша мечта вырастить звезду.
• Игнорирование ребенка. Например, ребенок что-то вам говорит или рассказывает, а вы не обращаете внимания или смотрите в телефон. Еще хуже, если вы игнорируете умышленно в качестве наказания за что-то. Дети часто специально начинают “плохо себя вести”, чтобы привлечь хотя бы негативное внимание, когда не получается привлечь позитивное. Когда ругают — есть контакт, игнор — намного страшнее.
• Сравнивать с другими детьми, особенно с братьями/сестрами.
• Не верить в них. “У тебя все равно не получится” или “это не твое.”
• Навешивание ярлыков — как отрицательных, так и положительных. “У тебя руки из одного места растут” или “Ты такой умный.” Оба утверждения приклеивают ярлык на ребенка и создают определенную самоидентификацию, которая мешает развиваться. Об этом будет подробнее в принципе №6.
• Обобщать. Например, “У тебя постоянно бардак в комнате.” или “Ты никогда меня не слышишь”.
• Задавать вопросы на которые нет ответа: “Почему у тебя опять бардак в комнате?”

На что заменить это привычное нам поведение? Об этом можно прочитать в книжках Мазлиша и Розенберга, о которых я писал в прошлом пункте.

Для создания stress-free атмосферы в доме также очень важно быть последовательным и создавать повторяющуюся рутину. Детям комфортно в понятной среде, которую они хорошо знают. У детей очень быстро вырабатываются привычки — быстрее чем у взрослых. Дети привязываются к своим игрушкам, предметам и ритуалам.

Моя дочь Алиса очень расстраивается, если папа отказывается читать книжку перед сном когда сильно устал или почистил зубы утром без нее. Каждое нарушение ритуала это мини-стресс.

Но как я уже писал ранее стресс в мини-дозах это хорошо — он дает ускорение к развитию. Замечали как дети как будто взрослеют после каждого путешествия с вами? В путешествии большинство рутин и ритуалов нарушаются, очень много новых стимулов, которые создают мини-дозы стресса стимулирующие развитие.

Рекомендую почитать:

“Brain rules for baby” by John Medina

Послушать — “Consequences of stressed parenting” by Dr. Gabor Mate

Продолжение тут:
https://zalexis.medium.com/10-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9-%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-ii-734400108136

Сергей Кравцов назвал основные современные принципы воспитания — Агентство городских новостей «Москва»

Сергей Кравцов назвал основные современные принципы воспитания

26.04 12:55

Теги:
Дети
, Образование
, просвещение

Воспитание детей должно быть интегрировано в ежедневный образовательный процесс. Об этом заявил министр просвещения РФ Сергей Кравцов на заседании президиума Совета законодателей РФ при Федеральном Собрании.

По его словам, это один из основных принципов воспитания.

«Считаю, что современная система воспитания и образования должна основываться на следующих принципах. Первое — мы должны формировать следующие ценностные ориентиры: мир, Отечество, семья, природа, культура, труд, знания и здоровье. Собственно говоря, вся воспитательная политика строится на формировании этих ориентиров. Второе — воспитание должно быть интегрировано в ежедневный образовательный процесс. Если у нас уроки будут по-одному проходить, в семье будет по-другому, а вне учебной деятельности третье, то никакого единого воспитательного процесса и пространства не будет. Третье — формирование моделей поведения на примере позитивных героев. Четвертое — это единое образовательное воспитательное пространство на всех уровнях образования. Здесь не только школа воспитывает, но и СМИ, интернет. Здесь мы должны работать в координации всеми структурами», — пояснил Сергей Кравцов.

Глава Минпросвещения РФ также сообщил, что государственные образовательные стандарты дополняются нормами, касающимися воспитательной работы.

«Также у нас выстроены календарные планы воспитательной работы. Как я сказал, особую роль в воспитании играет урок. В частности, в апреле у нас были приняты межведомственной рабочей группой федеральные государственные образовательные стандарты. Они дополнены нормами, касающимися воспитательной работы, то есть это уже сейчас в стандартах есть. В том числе, и ведение устной речи. <…> Также уже разработан и включен в федеральный перечень учебников, с 1 сентября школы этот учебник уже могут использовать, это учебник «Обществознание», где как раз учтено цивилизационное наследие и приведены примеры наших героев, увеличена доля тем, направленных на социализацию ребенка. В том числе, вопрос семьяведения, духовной культуры и так далее», — рассказал Сергей Кравцов.

Рубрика:
Общество

Ссылка на материал: https://www.mskagency.ru/materials/3108487

Статья про основные принципы воспитания детей, советы родителям

26.03.2014

Быть хорошими родителями является работой не из легких. Выстроить воспитательный процесс довольно не просто. В воспитании детей неизбежно возникают определенные трудности. И не совсем готовые к ним родители нередко воспринимают их как личное упущение или недостаток. Большинство родителей хотят воспитать своих детей правильно. Но привести в некую единую систему подходы к проблемам воспитания им удается редко. В следствие этого часто родители впадают в крайности, перемешивая так называемый авторитарный стиль воспитания с демократическим. Иногда родители и вовсе в порыве отчаяния начинают ребенку позволять буквально все. Но психологи смогли выявить в результате многочисленных опытов, экспериментов и жизненной практики ряд общих принципов, на основе которых любые родители могут воспитать своих детей эффективно и правильно. И такие принципы вовсе не предполагают получение знаний в области педагогики и связанных с ней науках. Однако следуя ниже приведенным принципам, родители смогут не только внести некий порядок в процесс воспитания, но также и получить весьма положительный результат. Первый принцип сводится к тому, чтобы родители обязательно в ребенке воспитывали самоуважение. Осуществить этот принцип легко, если постоянно следить за тем, как именно вы разговариваете со своим ребенком, а также как ведете себя с ним. Ребенка важно хвалить за его достижения и успехи. Рекомендуется также поощрять в ребенке проявления самостоятельности. 

В развитии такого качества, как самоуважение, это играет весомую роль. Ведь полноценная личность не сможет сформироваться без развитого чувства своего достоинства, а также без большой уверенности в себе. Недооценивать своего ребенка не следует никогда. Тем более не позволяйте себе отзываться о нем негативно. Если до ребенка дойдут от других людей ваши нелестные отзывы о нем, то это сделает его по-настоящему несчастным. Не стоит также проводить какие-либо сравнения своего ребенка с иными детьми. Это относится как к положительному контексту, так и к отрицательному. Чтобы ребенок вырос хорошим человеком, должный образец для подражания должны продемонстрировать ему именно вы. Помните о том, что все дети познают мир через наблюдение за родительским поведением. В последствии дети неосознанно начинают это поведение копировать. Наиболее отчетливо такая тенденция может быть видна, когда ребенок еще не достиг возраста двенадцати лет. Затем те навыки, которые ребенок приобрел через подражание родительскому поведению, станут для него базой, на основе которой он будет выстраивать уже свою схему поведения. Поэтому совершенно необходимо, чтобы родители могли обеспечить «модель поведения» образцового качества. Именно ваши поступки обо всем скажут гораздо громче, нежели словесные наставления. По этой причине воздержитесь от того, чтобы ребенку читать нотации. Лучше своим примером и личными действиями дайте понять ребенку, что такое честность, уважение, доброта, дружелюбие, терпимость, надежность. Бранные слова должны полностью исчезнуть из вашего лексикона. Также не стоит к ребенку проявлять агрессию, если вам захотелось как-то выразить недовольство или гнев. Еще один важнейший принцип воспитания сводится к необходимости ценить ребенка за его хорошие поступки. Если ребенок ведет себя безупречно, не забывайте за это вслух похвалить его. 

Отмечайте вслух любые его успехи, а также простые вещи, которые он делает верно. Иными словами, вам следует научиться делать своему ребенку комплименты. Но они должны относиться не к его внешности или одежде, а в первую очередь к его хорошему поведению. Ваша любовь на ряду с добротой и похвалой будут для ребенка самыми ценными подарками, которые вы только в состоянии предложить ему. Сарказм в отношении детей абсолютно не допустим. Также не следует ругать ребенка постоянно за одно и то же негативное поведение. Если ребенку свойственно повторять одинаковые ошибки, то это не может служить поводом к тому, чтобы его лишний раз отчитать. Напротив, это выступает весомым поводом для вас к более глубокому анализу своего родительского поведения. Подумайте, почему ребенок не хочет изменить свою тактику поведения, и что для этого сделали конкретно вы. Воспитательный процесс совершенно не мыслим, если родители не уделяют своим детям достаточно времени. Конечно, условия современной жизни таковы, что чаще всего в семье вынуждены работать оба из родителей. И это превращает возможность уделять ребенку время в очень трудную задачу. Однако время, в течении которого вы можете побыть вместе с ребенком, по истине является очень дорогим подарком. Дети нуждаются во внимании родителей всегда. И если ребенок начинает вести себя плохо, то это чаще всего и бывает вызвано недостатком внимания к нему или полным его отсутствием. Демонстрируя плохое поведение, дети словно пытаются стать более заметными для родителей, привлекая своими поступками внимание со стороны взрослых. Поэтому научитесь в своем плотном графике выделять обязательную долю времени на детей. К примеру, общению с ребенком вы можете посвятить полностью один из выходных дней. 

Можно также выделять хотя бы по сорок минут ежедневно, чтобы пообщаться с ребенком. Научитесь вместе с ребенком выполнять все те действия, которые только можно. Готовьте вместе завтрак, вместе убирайтесь дома, вместе работайте в огороде и т.д. Многим родителям приходится учиться и тому, как правильно общаться со своими детьми. Психологи полагают, что такой навык не может появиться сам собой, если у родителей тоже не было в этом смысле достойного примера для подражания. С детьми родители должны установить постоянную, непосредственную, максимально понятную и одинаково интерпретируемую коммуникацию. Для этого достаточно научиться предельно ясно и четко выражать собственные чувства и мысли словесным путем. Дети должны однозначно понимать, чего именно от них ожидают родители и почему они требуют делать что-либо именно таким образом, а не как-то иначе. Позволяйте ребенку участвовать в принятии решений. В результате, если в воспитании проблемы все же будут возникать, от ребенка вы услышите разумные встречные предложения, что очень хорошо для вас, как для родителей. Родительское поведение должно обладать гибкостью. Стиль воспитания нужно уметь подстраивать под обстоятельства. Ведь дети даже в рамках одной семьи могут быть совершенно разными. Следовательно, и родители должны суметь выстроить линию родительского поведения именно под личность конкретного ребенка. 

Но делать это следует очень тонко и не слишком часто. Меняйте воспитательный процесс, подстраиваясь к определенному периоду детского развития, а также к индивидуальным особенностям своего ребенка. Не стоит слепо доверять в процессе воспитания тем советам, которые приводятся в разной литературе на эту тематику. Ведь развитие каждого из отдельных детей все равно будет происходить с индивидуальной скоростью. Одному ребенку удастся развиваться очень быстро. А в развитии другого будут прослеживаться явные замедления. Это может относиться не только к развитию физическому, а также к умственному и психическому. Если вы полагаете, что по ряду критериев ваш ребенок не успевает за другими детьми, то это может вас настроить на слишком высокие ожидания в отношении ребенка. Часто за этим следует лишь полное разочарование. Ведь какой-то единый воспитательный стиль для абсолютно всех детей еще не выработан. И вряд ли когда-нибудь его сформируют специалисты. Лучше по мере взросления ребенка адаптируйтесь к нему сами. Это позволит вашей внутренней интуиции подсказать вам, как строить свое поведение дальше. То, что эффективно работает на одном этапе, на другом может перестать работать полностью. Поэтому не забывайте сохранять гибкость своего поведения. А вот любовь к ребенку должна оставаться неизменной и безусловной. Даже тогда, когда ребенок ведет себя не подобающим образом, он должен осознавать, что это не может повлиять на вашу любовь к нему. Это отнюдь не означает, что ребенку позволительно вести себя недостойно или плохо. Однако он должен быть полностью уверен, что ваша любовь к нему будет продолжаться не смотря ни на что. 

Страх в ребенке должен быть обусловлен боязнью огорчить вас либо доставить вам боль. Но вот бояться утратить вашу любовь ребенок не должен никогда. И в этом многие родители допускают серьезнейшую ошибку, начиная ребенка словно шантажировать словами: «Если ты не сделаешь то-то, я не буду любить тебя…» Вы должны четко для себя уяснить, что любые ошибки, совершаемые ребенком в детстве, представляют собой следствие естественного знакомства с окружающим миром. Но иногда ошибки ребенок делает и из-за недостатка подсказок со стороны родителей. Поэтому воздержитесь от ругани, критики или ссор с ребенком. Гораздо разумней объяснить ему, что вы в действительности от него ожидаете. Можно также при этом подбодрить ребенка, сказав ему о том, что он в следующий раз при аналогичных обстоятельствах обязательно поступит правильно. Даже несмотря на совершенные ребенком проступки, не забывайте говорить ему о том, что вы в него очень верите и по-прежнему его любите.

Основные принципы воспитания ребенка

3 основных принципа воспитания щенков и котят.

3 основных принципа воспитания щенков и котят.

 Владельцы домашних животных часто путают дрессировку и воспитание. Давайте, прежде всего, определимся с двумя этими понятиями.

 Воспитание – это формирование у малыша понимания, что можно делать и чего делать нельзя. Например, куда можно ходить в туалет, а куда нельзя, где можно  точить когти, а где нельзя, когда можно лаять, а когда нельзя…

 Дрессировка – (от франц. dresser – обучать, дрессировать) это целенаправленное обучение животного с целью выработки у него навыков определенных действий  на команды дрессировщика. Это могут быть такие команды, как: «Ко мне!», «Сидеть!», «Рядом!» и  более сложные.

Рассмотрим  основные принципы воспитания щенков и котят:

Принцип №1

* Поощрение или наказание должны следовать немедленно после поступка.

У животных причинно-следственные связи ограничиваются лишь несколькими секундами. И неверно поступают многие владельцы в ситуации, когда котенок или щенок сделают лужицу или кучку в неположенном месте. Обнаружив «следы преступления», они начинают ругать малыша, тыкать его мордочкой, шлепать… А питомец сделал лужу или кучку уже пять минут назад. Сколько событий произошло с ним за это время!

А тут появляется хозяин и начинает делать плохо, неприятно, больно,… Что котенок или щенок из этого могут понять? Только то, что если есть запах мочи и недовольный хозяин, то жди неприятностей.

Принцип №2

*Поощрение должно исходить лично от вас, а наказание из внешней среды.

Это нужно для того, чтобы питомец  боялся не лично вас, а своего неправильного действия. Это правило достаточно трудное для выполнения, но оно очень важное. Без него невозможно сформировать  доверительные отношения со своим любимцем.Существуют разные способы, как сделать животному неприятное (наказать), не причинив ему вреда, да еще так чтобы питомец не догадался, что наказание исходит от вас лично.

Например, если котенок прыгает на ноги и царапает их, то можно воспользоваться брызгалкой с холодной водой.Так как большинство кошек не любят холодную воду, то впредь котенок будет избегать ситуаций, когда на него неожиданно прольется вода, (проследите, чтобы не было сквозняков, пока не высохнет шерстка).

 Если котенок начинает точить коготки о мебель, то можно бросить в него большую тряпку, или воспользоваться свернутой газетой.

 Главное, чтобы действия не причинили вреда малышу, и он не заметил, что эти действия исходят от вас.

Принцип №3

*Воспитание должно быть последовательным.

Это означает, что одни и те же ситуации всегда должны вести к одинаковым последствиям. Например, щенок запрыгнул на диван – его наказали. В другой раз запрыгнул – его приласкали, а то и просто сидя на диване, взяли на руки и стали с ним играть.

Или котенок берет, что-то со стола, его наказывают, а другой член семьи сам угощает котенка во время обеда. Малыш не понимает, чего от него хотят, что можно делать, а чего нельзя. В результате вместо радости, удовольствия от общения с четвероногим другом получаем раздражение и разочарование.

Самое главное, что правила, для питомца устанавливаете – вы. Эти правила могут быть строгими или наоборот очень лояльными, важно, чтобы они были понятны для него.

Терпения, последовательности вам в таком непростом деле как воспитание домашнего питомца. И он отблагодарит вас своей безусловной любовью и преданностью.

Педагогические принципы воспитания и обучения. | Методическая разработка ( группа) на тему:

Методическая статья: Педагогические принципы воспитания и обучения.

Закономерности и принципы воспитания.

Принципы воспитания.

Принципы — общие руководящие положения, требующие последовательности действий при различных условиях и обстоятельствах.

Выделяют следующие основные принципы (Пидкасистый П.И., 1996):

1. ориентация на ценностные отношения: постоянство профессионального внимания педагога на формирующиеся отношения воспитанника к социально-культурным ценностям (человеку, природе, обществу, труду, познанию) и ценностным основам жизни — добру, истине, красоте. Условием реализации принципа ориентации на ценностные отношения выступают философская и психологическая подготовка педагога;
2. принцип субъектности: педагог максимально содействует развитию способности ребенка осознавать свое «Я » в связях с другими людьми и миром, осмысливать свои действия, предвидеть их последствия для других людей и своей судьбы, производить осмысленный выбор жизненных решений. Принцип субъектности исключает жесткий приказ в адрес детей, а предполагает совместное с ребенком принятие решения, чтобы ребенок сам осмыслил: «Если ты сделаешь то-то, будет тебе… будет другим… Ты этого хочешь? Это будет правильно?»;
3. принцип воспитания вытекает из попытки согласовать социальные нормы, правила жизни и автономность неповторимой личности каждого ребенка. Этому принципу соответствует: принятие ребенка как данность, признание за ребенком права на существование его таким, как он есть, уважение его истории жизни, которая сформировала его на данный момент именно таким, каков он есть, признание ценности его личности, сохранение по отношению к каждому ребенку, вне зависимости от его успехов, развития, положения, способностей, уважения к его личности. Границы принятия данности существуют: они отражены в двух «Нельзя» -«нельзя посягать на другого человека» и «нельзя не работать, не развивать себя» — эти запреты безусловны и категоричны для человека современной культуры.

Союз трех принципов воспитания придает гармонически сочетающиеся характеристики: философическую, диалогическую, этическую. Они не могут существовать одна без другой, точно так же, как реализация одного из названных принципов современного воспитания в оторванности от других невозможна.                

Закономерности воспитания

Педагогические закономерности воспитания — это адекватное отражение объективной действительности воспитательного процесса, обладающего общими устойчивыми свойствами при любых конкретных обстоятельствах.

Можно выделить следующие закономерности воспитания (Пидкасистый П.И., 1996):

1. воспитание ребенка как формирование в структуре его личности социально-психологических новообразований совершается только путем активности самого ребенка. Мера его усилий должна соответствовать мере его возможностей. Любая воспитательная задача решается через активные действия: физическое развитие — через физические упражнения; нравственное — через постоянную ориентацию на самочувствие другого человека; интеллектуальное — через мыслительную активность, решение интеллектуальных задач;
2. содержание деятельности детей в процессе их воспитания определяется на каждый данный момент развития актуальными потребностями ребенка. Опережая актуальные потребности, педагог рискует встретить сопротивление и пассивность детей. Если не учитывать возрастные изменения потребностей ребенка, то процесс воспитания затрудняется и нарушается;
3. соблюдение пропорционального соотношения усилий ребенка и усилий педагога в совместной деятельности: на начальном этапе доля активности педагога превышает активность ребенка, затем активность ребенка возрастает, и на заключительном этапе ребенок все делает сам под контролем педагога. Совместно разделенная деятельность помогает ребенку ощутить себя субъектом деятельности, а это чрезвычайно важно для свободного творческого развития личности. Хороший педагог чувствует границы меры собственного участия в деятельности детей, умеет отойти в тень и признать полное право детей на творчество и свободный выбор;
4. только в условиях любви и защищенности ребенок свободно и вольно выражает свои отношения, благоприятно развивается. Поэтому воспитание включает в свое содержание демонстрацию любви в адрес ребенка, умение понять, помочь ребенку, простить его оплошности, защитить;
5. организуемая деятельность должна сопровождаться или венчаться ситуацией успеха, которую должен пережить каждый ребенок.

Ситуация успеха — это субъективное переживание достижений, внутренняя удовлетворенность ребенка самим участием в деятельности, собственными действиями и полученным результатом.

Закономерности и принципы обучения.

Закономерности и принципы обучения – это важные составляющие, которые присущи не только обучению, но и всем без исключения наукам и подсистемам общества. Определение закономерностей обучения во многом зависит от уровня развития гуманитарных и антропологических наук. Закономерность обучения – это система общих, существенных, объективных, необходимых и устойчиво повторяющихся связей между педагогическими явлениями, а также компонентами процесса обучения, которые характеризуют их функционирование и развитие. Выделяют внутренние и внешние закономерности.

 Внутренние закономерности – это: подчинение результата обучение активности ученика и способом управления обучением, зависимость обучения от способа нахождения противоречия между познавательными (практичными) задачами и уровнем необходимых для их решения умений, знаний и навыков учащихся, их умственного развития.

Внешние  закономерности – это: развивающий и воспитывающий характер обучения, социальная обусловленность методов, целей и содержания обучения, зависимость полученных результатов обучения от особенностей контакта обучающего с элементами окружающего мира, осуществлении обучения в общении и на основе вебрально-деятельного подхода. к внешним закономерностям относится зависимость процесса обучения от общественных условий и процессов (уровня культуры, политической и экономической ситуации и т.д.). Под внутренними закономерностями подразумеваются связи между компонентами процесса обучения, например, между учеником, учителем и учебным материалом, между содержанием образования, целями, средствами, методами и формами обучения. Все эти закономерности можно считать точно установленными, так как они множество раз проверялись, подтверждались и объяснялись. Так как на процесс обучения всегда оказывают воздействия экономические, социальные, культурологические и др. явления, то по ходу дальнейшего развития гуманитарных наук будут устанавливаться новые закономерности процесса обучения.

Закономерности и принципы обучения тесно взаимосвязаны друг с другом. А все по той причину, что на основе закономерностей как раз таки и происходит формирование принципов. Под принципами понимаются общие положения, которые определяют требования к организации, содержанию, управлению и осуществлению процесса обучения. В педагогической науке в настоящее время сформулированы принципы культуро- и природосообразности, проблемности, оптимальности, системности, последовательности, доступности в воспитании и обучении и многие другие. Понимание принципов обучения дает возможность организовывать обучение в зависимости от его закономерностей, а также обоснованной определять цель, выбирать адекватные формы и методы обучения.

Принципы обучения можно разделить на общедидактические  и методические.

Общедидактические принципы обучения включают в себя принципы сознательности, доступности, посильности, прочности, наглядности, активности, воспитывающего обучения, индивидуализации.

  Методические принципы обучения – это принцип учета родного языка, принцип коммуникативной направленности и принцип интеграции и дифференциации.

Таким образом, закономерности и принципы обучения находятся в непосредственной связи друг с другом. Сначала возникают закономерности, а уже потом, ввиду их развития возникают принципы, развитие которых во многом связано также с разработкой новых концепций обучения и теорий.

Подборка педагогических статей по теме: Принципы как педагогическая категория.

1. http://lingualguide.narod.ru/pedagogika.htm     М.Е. Вайндорф-Сысоева, Л.П. Крившенко Педагогика Пособие для сдачи экзамена 2-е издание, переработанное и дополненное МОСКВА ■ ЮРАЙТ ■ 2005  Тема 6. ЗАКОНЫ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ПРИНЦИПЫ
   ОБУЧЕНИЯ

            Понятие закона, закономерности и принципа обучения

            Обзор основных законов и закономерностей обучения

            Принципы и правила обучения

            6-4. Взаимосвязь принципов обучения.

2. http://www.ido.rudn.ru/psychology/pedagogical_psychology/11.html  АЙСМОНТАС БРОНЮС БРОНЕВИЧ

ЭЛЕКТРОННЫЙ УЧЕБНИК «ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ»

Педагогическая психология — одна из центральных профилирующих дисциплин в системе подготовки психологов. Она направлена как на создание общих теоретических основ мировоззрения психологов, так и на формирование интереса к специализации в исследованиях по психологии обучения и в прикладной деятельности практического психолога.

Цель курса:
          — помочь студентам в освоении аналитического подхода к современным концепциям учения и формирования личности, к практике конструирования учебно-воспитательной ситуации.

3. http://revolution.allbest.ru/pedagogics/00004491_0.html    Руденко М.С.  Реферат по педагогическому мастерству. Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и в отличие от общих принципов педагогического процесса, рассмотренных нами выше, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач.

4. http://rudocs.exdat.com/docs/index-471827.html?page=21  Под ред. П. И. Пидкасистого. Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений.  Научная картина воспитательного процесса предполагает описание закономерностей, управляющих ходом воспитания ребенка. Педагогические закономерности воспитания — это адекватное отражение объективной, то есть независимой от воли субъекта, действительности воспитательного процесса, обладающего общими устойчивыми свойствами при любых конкретных обстоятельствах.        

5. http://fb.ru/article/4333/zakonomernosti-i-printsipyi-obucheniya  Н.А.Карпова Закономерности и принципы обучения – это важные составляющие, которые присущи не только обучению, но и всем без исключения наукам и подсистемам общества.

6. http://www.pedlib.ru/Books/6/0374/6_0374-54.shtml Сивашинская Е.Ф. Современный уровень развития педагогической теории и практики позволяет сформулировать ряд закономерностей, а на их основе и принципов обучения. … Принципы обучения имеют исторический характер.

7. http://www.pedlib.ru/Books/4/0329/4_0329-90.shtml  Обучение и воспитание детей во вспомогательной школе: Пособие для учителей и студентов дефектолог. ф-тов пед. ин-тов/ Под ред. В.В. Воронковой.

8. http://lingualguide.narod.ru/pedagogika.htm М.Е. Вайндорф-Сысоева, Л.П. Крившенко.

Пособие для сдачи экзамена. Непосредственной сдаче экзамена или зачета по любой учебной дисциплине всегда предшествует достаточно краткий период, когда студент должен сосредоточиться, систематизировать свои знания. Выражаясь компьютерным языком, он должен «вывести информацию из долговременной памяти в оперативную», сделать ее готовой к немедленному и эффективному использованию. Специфика периода подготовки к экзамену или зачету заключается в том, что студент уже ничего не изучает (для этого просто нет времени): он лишь вспоминает и систематизирует изученное.

Предлагаемое пособие поможет студентам в решении именно этой задачи применительно к курсу «Педагогика».

Содержание и структура пособия соответствуют требованиям Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.

9. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pedagog/slast/11.php  Сластенин В., Исаев И. и др. Педагогика: Учебное пособие.  Педагогика, писал А. С. Макаренко, самая диалектическая наука. Подтверждением тому является ярко выраженная противоречивость педагогического  процесса,  что является отражением диалектического закона единства и борьбы противоположностей.

10.http://www.coolreferat.com/%D0%9F%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BA%D0%BD.2_%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C=13  Платонова Н.М., Капланская Е.И., Плыгунова В.Н. и др.

 Специфика проявления законов диалектики в педагогике • Законы и закономерности педагогического процесса • Понятие о принципах педагогического процесса • Принципы организации педагогического процесса • Принципы управления деятельностью воспитанников.

11. http://www.prepodi.ru/news/1173-novosti?showall=1 Закономерности воспитания – это существенные, устойчивые связи в воспитательном процессе, реализация которых определяет его ход, направленность и продуктивность. … На базе закономерностей формируются принципы воспитания.

12. http://revolution.allbest.ru/pedagogics/00125815_0.html Рубрика: Педагогика. Тип: Реферат. Добавлен: 03.12.2009. Понятие закона и закономерности, необходимость изучения законов в дидактике. Виды закономерностей и законов в обучении, их специфика для дидактической науки.

13. http://tgspa.ru/info/study/pedagog/uch_rab/uch_posobie/to4.htm  Закономерности и принципы процесса обучения. Дидактические закономерности, внешние и внутренние. … Дидактические закономерности – это устойчивые связи между условиями и результатами обучения.

14. http://www.prepodi.ru/news/1173-novosti?showall=1 Закономерности воспитания – это существенные, устойчивые связи в воспитательном процессе, реализация которых определяет его ход, направленность и продуктивность. … На базе закономерностей формируются принципы воспитания.

Педагогические принципы воспитания певцов в вокальной работе Марии Моисеевны Мирзоевой Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

ПРОБЛЕМЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЕ

1УДК 372.878 ББК 74.268.53

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ ПЕВЦОВ В ВОКАЛЬНОЙ РАБОТЕ МАРИИ МОИСЕЕВНЫ МИРЗОЕВОЙ

Г. П. Стулова

Аннотация. Данная статья посвящена анализу педагогического опыта воспитания академических певцов прошлых эпох. Автор утверждает, что изучение истории национальной культуры может не только обогатить образовательные программы специальных учебных заведений, но и способствовать разработке инновационных подходов к методике обучения пению с учетом культурных и социальных условий современности.

Ктрадиционным принципам обучения пению относятся такие, как: единство музыкально-художественного и вокально-технического развития учащихся; постепенность и последовательность в усложнении вокально-технических и музыкально-исполнительских задач; индивидуальный подход к обучению. В статье раскрывается их сущность и содержание с позиций достижений современной науки в области философии, анатомии, физиологии, нейрофизиологии, акустики, фониатрии, эстетики и др.

Для реализации данных принципов в учебной практике у каждого педагога используются свои методы. Большой интерес представляет работы с певцами в классе профессора Московской государственной консерватории Марии Моисеевны Мирзоевой.

В результате анализа архивных данных, имеющихся публикаций, вокальных сочинений и учебных пособий М. М. Мирзоевой, а также воспоминаний ее учеников в статье шаг за шагом раскрывается методика воспитания академических певцов. Опыт ее работы свидетельству -ет о верности М. М. Мирзоевой традициям русской вокальной школы, а ее методы остаются актуальными и для современной учебной практики.

Ключевые слова: М. М. Мирзоева, принципы, методы, вокальная педагогика, певцы, обучение и воспитание, традиции, русская вокальная школа.

Abstract. The article deals with the analysis of pedagogical experience in training academic singers within past decades. The author asserts that studying the history of national culture can broaden educational programs of specific institutions, as well as promote the development of innovative approaches to methodology of singing training taking into account contemporary cultural and social conditions.

Traditional principles of teaching singing include the unity of musical, artistic and vocal and technical development of students, gradualism and consistency in the complication of vocal, technical and musical-performing tasks, individual approach to learning. The article reveals their essence and content from the standpoint of the achievements of modern science in the field of philosophy, anatomy, physiology, neurophysiology, acoustics, phoniatry, aesthetics, and others. Every teacher, in order to implement these principles in practice, uses his own methods. Of great interest is the work with singers in the class of professor of the Moscow State Conservatory Maria M. Mirzoyeva. As a result of the

PEDAGOGICAL PRINCIPLES OF SINGERS’ TRAINING IN THE VOCAL WORK OF MARIA MOISEEVNA MIRZOEVA

G. P. Stulova

analysis of data in the archives, available works, vocal compositions and teaching M. M. Mirzoeva’s handbooks, as well as her students’ memories, the article presents a step by step methodology of training the academic singers. Mirzoeva’s professional experience demonstrates her loyalty to the traditions of Russian vocal school and her methods remain up-to-date for the modern educational practice.

Keywords: M. M. Mirzoeva, principles, methods, vocal pedagogy, singers, teaching and training, traditions, Russian vocal school.

В настоящее время обновлений назрела необходимость обратить свой взор на опыт прошлых эпох во всех сферах науки, искусства и жизни страны в контексте современной духовной культуры, по-новому осознать необходимость пропаганды национальных традиций, в частности, в области вокально-исполнительской и педагогической практики. Изучение истории национальной культуры не только существенно обогатит образовательные программы специальных учебных заведений, но также может способствовать разработке инновационных подходов к методике обучения пению с учетом культурных и социальных условий современности.

Многие традиции русской вокальной школы стали развиваться в XX в. Выявление этапов развития, традиций школы пения являются весьма актуальными в теоретическом и практическом отношениях. Это позволило раскрыть художественную направленность вокальной школы Московской консерватории, установить преемственность ее традиций.

Общепедагогические принципы обучения пению относятся к давним традициям. Они зародились на основе позитивного педагогического мастерства, накопленного вокальной педагогикой за долгое время ее существования. Дальнейшее развитие их показала художественная деятельность ведущих представителей вокальной школы Московской консерватории.

Мы знаем многие имена выдающихся педагогов консерватории XX в., но ими оставлено мало трудов, в которых были бы отражены их педагогические взгляды и методические принципы, что позволило бы полнее проанализировать традиции русской вокальной школы, увидеть преемственность ведущих вокальных факультетов.

Как правило, метод именитого педагога в его полном виде, к сожалению, уходит вместе с педагогом. Ученики, воспринявшие этот метод

через собственный вокальный и педагогический опыт, изменяют его. Именно таким путем педагогические методики продолжают жить, переходя от поколения к поколению.

Новые идеи в педагогике вносят ряд изменений в традиции. Новое может улучшать «старое» или же изменять его. Современные педагоги, работающие в течение долгого времени, чаще обращаются к музыкальному опыту, накопленному предшествующими поколениями, стараются осмыслить и актуализировать в своей практической деятельности то важное, что не потеряло своей актуальности до сегодняшних дней, но незаслуженно забытое или утерянное.

Традиции и новаторство, их взаимосвязи всегда привлекали внимание философов, культурологов и педагогов. Философско-педагоги-ческие аспекты общей теории традиций отображены в работах М. С. Кагана, Е. А. Левако-вой, А. Ф. Лосева, В. Д. Плахова. Также в педагогике были отражены теоретико-методологические и методические аспекты в работах Э. Б. Аб-дуллина, Т. И. Баклановой, Ю. Б. Алиева и др.

Между тем проблема традиции в области теории и методики преподавания музыки недостаточно изучена. Не создана целостность музыкально-педагогической традиции. Явление старое — новое в традиции, и изучение их взаимодействия — все это важно с точки зрения не только теоретической педагогики, но и практической деятельности.

С точки зрения философии «всякое новое -это хорошо забытое старое». Следовательно, инновационные технологии в области вокальной педагогики должны опираться на знания исторического опыта выдающихся мастеров своего дела. Однако опыт прошлого изучен недостаточно, в частности, творческой исполнительской деятельности и педагогического опыта заслуженной артистки и профессора Московской государственной консерватории им. П. И. Чайковского Марии Моисеевны Мирзоевой.

Хорошо известно, что все люди, обладающие музыкальными способностями, могут петь. Однако не все могут стать профессиональными певцами, так как не у каждого человека есть к этому предрасположенность от природы. Кроме того, даже хороший от природы певческий голос требует многолетней тренировки, чтобы его обладатель мог состояться как артист. Голос профессионального певца предполагает наличие в нем красивого тембра, яркого и округлого звучания, с льющимся и устойчивым певческим вибрато, а также достаточной силы и не менее, чем двухоктавного диапазона.

Такой эталон хорошо поставленного голоса сложился исторически давно, и каждый педагог стремится к выработке таких его качеств. Однако пути воспитания певческого голоса в различных классах в значительной мере далеко не одинаковые.

Современная наука о певческом голосе помогает понять причину подобной инвариантности методологических подходов к воспитанию певцов.

В 1954 г. на Всероссийском совещании в Ленинграде были приняты основные общепедагогические принципы воспитания певцов. Это был большой шаг отечественной науки в разработке теоретических основ вокальной педагогики.

В 1926 г. на первом вокальном совещании Государственного института музыкальной науки выдвигалась идея создания «единого метода». Однако в настоящее время вокальная педагогика признает правомерность разнообразия методов, но при условии соблюдения основных и обязательных для всех принципов воспитания певцов.

Это были три основных принципа:

1) единство музыкально-художественного и вокально-технического развития учащихся;

2) постепенность и последовательность в усложнении вокально-технических и музыкально-исполнительских задач;

3) индивидуальный подход к ученику.

В работе с певцами в классе М. М. Мирзое-вой эти принципы всегда строго соблюдались. Однако для реализации этих принципов у Марии Моисеевны были свои методы.

Она считала, что с самого начала работы с певцом нельзя заниматься только так называе-

мой постановкой голоса, то есть выработкой его профессиональных вокально-технических навыков отдельно, откладывая музыкально-исполнительское развитие учащегося на более поздние этапы его обучения.

Конечно, в процессе постановки голоса ученик сумеет добиться правильного звучания своего голоса, овладеть кантиленой, техникой беглости и пр. Однако он останется далек от искусства пения, главной задачей которого является раскрытие содержания художественного образа исполняемого произведения.

С точки зрения современных исследований в области физиологии неразрывная связь вокальной техники и художественности исполнения имеет вполне научное обоснование. Для профессионального исполнения вокальных произведений необходимо обладать достаточным запасом не только музыкальных впечатлений, но и иметь достаточно широкую эрудицию и хорошо развитию общую культуру.

Богатство внутреннего мира певца, его музыкальность и культура определяют эмоциональную выразительность в пении, так как голосовой аппарат может выразить только то, что певец может ясно представить себе в своем воображении. Это помогает ему на уровне подсознания находить нужные технические приемы в пении и необходимые приспособления в работе голосообразующего комплекса. Вокальная техника будет непременно подчиняться запросам его музыкального вкуса и общей музыкально-эстетической компетентности по законам рефлекса (ответа).

Вот почему с первых же уроков в классе Марии Моисеевны царила музыка, и вся техника, скромная на начальном этапе обучения, строилась, прежде всего, на основе осмысления содержания музыки. Она считала, что даже с самых простых вокальных упражнений, вокализов и легких произведений со словами необходимо следить за музыкальной выразительностью их исполнения. Таким образом, с первых шагов обучения пению закладывалась тесная связь между исполнительской задачей и техникой ее выполнения.

М. М. Мирзоева обладала уникальным вокальным слухом. Она умела показать своим голосом нужное звучание, предложить необходимый прием и дать адекватную оценку во-

кального исполнения учеником. Это давало ученику возможность осознать свои мышечные ощущения и способствовало быстрейшему совершенствованию его технических и исполнительских способностей.

В настоящее время наукой доказано, что в анализе того, какой звук речи произнесен, участвует не только слух, но и мышцы голосового аппарата, включая так называемый речедвига-тельный анализатор. Так и в пении: опытный певец или педагог может воспринимать по слуху степень правильности работы голосового аппарата любого певца. Способность педагога по качеству звучания голоса определять биомеханизм работы голосового аппарата певца называется вокальным слухом, который является основой формирования вокальной техники учеников.

Другим важнейшим общепедагогическим принципом вокальной педагогики является принцип постепенности и последовательности в обучении. Это относится, прежде всего, к постепенности и последовательности усложнения вокально-технических и музыкально-исполнительских задач.

Из области физиологии хорошо известно, что певческое искусство требует от вокалиста развития большого количества умений, навыков и стереотипов. Это предполагает значительную нагрузку на нервную систему певца. Все навыки и умения в любой жизнедеятельности человека представляют собой цепи рефлексов. Они вырабатываются и закрепляются в результате сложной работы центральной нервной системы.

Нагрузку на нервную систему следует увеличивать постепенно. По мере освоения простых навыков следует добавлять все более и более сложные. Нервная система по принципу адаптации начинает вырабатывать и соответствующие приспособления. В результате этого певческая функция постепенно совершенствуется, певец овладевает вокальной техникой и художественно-исполнительскими навыками, необходимыми для его профессиональной деятельности.

Мария Моисеевна постоянно говорила своим ученикам о том, что формирование вокальных навыков требует длительной и систематической работы для их освоения и закрепления,

и всегда строго придерживалась принципа последовательности и постепенности в процессе увеличения нагрузок на нервную систему учащихся.

Однако, как известно из вокальной практики, если нарушается этот принцип, то в результате работы над репертуаром, превышающим по своим трудностям вокально-технические и музыкально-исполнительские возможности учащихся, даже у самых одаренных из них от природы очень скоро наблюдается деградация голоса, то есть его порча.

Поэтому в подборе вокальных упражнений и учебного репертуара М. М. Мирзоева была всегда чрезвычайно педантична, строго оценивая возможности ученика на данном этапе вокального и музыкального его развития.

Постепенность и последовательность в освоении вокально-педагогического материала является общепедагогическим принципом, что с позиций физиологии оказалось вполне оправданным. Постепенное освоение вокально-технических и художественно-исполнительских навыков создает у певца ощущение уверенности и удовлетворения процессом своей исполнительской деятельности. Это укрепляет мотивацию к обучению, является залогом успешного развития профессиональных качеств и гигиены его голоса.

Третий принцип вокальной педагогики -индивидуальный подход к ученику. Этот принцип предусматривает преломление методических установок педагога с учетом специфики индивидуальных данных ученика, и не допускает нивелирования индивидуальностей с позиций догматических требований.

Мария Моисеевна считала, что первой и основной задачей учителя является правильная оценка индивидуальных особенностей своего ученика. Она рассматривала эти особенности не только в узкопрофессиональном смысле (тип голоса, его сила, звуковой и динамический диапазон, характер работы резонаторной системы, особенности тембрового звучания, сглаженность регистровых переходов, звуковысот-ный и гармонический слух, музыкальная память, эмоциональность, выразительность исполнения и пр.), но гораздо шире, учитывая весь комплекс личностных качеств каждого ученика.

В процессе своей практической работы с учащимися Мария Моисеевна Мирзоева не раз убеждалась в том, что результативность вокально-исполнительского развития певца связана, прежде всего, с особенностями нервной системы и качествами его психики. Поэтому она рекомендовала будущим певцам вырабатывать в себе такие психические свойства, которые необходимы для их профессиональной деятельности: волю и настойчивость для достижения цели, спокойствие и выдержку, терпение и трудолюбие, постоянное развитие памяти и воображения.

Недостаток у ученика этих психических качеств чаще всего является причиной неуспеха в вокально-исполнительском искусстве в большей степени, чем изъяны в голосе и недостатки в общей музыкальности.

Современные исследования из области физиологии свидетельствуют о том, что нервная система человека отличается большой пластичностью и приспособляемостью. Поэтому свой характер можно изменить, воспитать волю, память, внимание, развить эмоциональную сферу, расширить круг интересов и общий кругозор.

Также хорошо известно, что каждый человек обладает различным сочетанием этих психических качеств.

Мария Моисеевна очень четко могла оценить их с точки зрения профессиональной пригодности певца и найти правильный путь к формированию недостающих качеств. Именно на этом пути в работе с каждым учеником реа-лизовывался принцип индивидуального подхода к обучению. Если в одном случае на уроке она строго призывала ученика к дисциплине и порядку, то в другой подобной же ситуации она могла проявлять мягкость и выдержку.

Принцип индивидуального подхода особенно проявлялся в подборе учебного репертуара с учетом не только голосовых, но и психических возможностей учащихся.

Рассматривая вопрос об индивидуальных особенностях голосовых данных с позиции современной науки, следует отметить, что они, как и другие способности человека, зависят, прежде всего, от работы центральной нервной системы. Кроме того, вокальные способности определяются средой развития певца с дет-

ства, и особенно сложившимися речевыми стереотипами, которые отличаются чрезвычайной устойчивостью и усложняют усвоение певческих навыков.

В работе с певцами Мария Моисеевна придавала большое значение и анатомо-физиоло-гическому фактору в строении гортани, глотки, рта и дыхательного аппарата. Поэтому одним учащимся рекомендовала при пении открывать рот больше по вертикали, а другим — петь на улыбке. С одними певцами она занималась упражнениями для выработки какого-то определенного типа дыхания в пении, а в работе с другими на тип дыхания вообще не обращала внимание.

Индивидуальные особенности строения голосового аппарата у одних певцов способствуют правильной координации в работе всех частей голосообразующего комплекса, что проявляется в легкости формирования певческого звука на уровне подсознания, а у других, при отсутствии природной слухо-двигательной координации, напротив, вызывают затруднения. Последним необходимо осознать, что надо сделать, чтобы получить качественный певческий тон. И Мария Моисеевна всегда знала, как им помочь в этом.

На основе наших практических наблюдений стало совершенно очевидным, что одни и те же вокальные приемы, например опускание гортани, глубокий зевок, сильное откидывание нижней челюсти и пр., рекомендуемые в вокальной методике как обязательные для всех, на практике приводят к различным результатам, помогая одним и ухудшая певческий процесс другим.

Поэтому опыт М. М. Мирзоевой в воспитании певцов на основе принципа индивидуального подхода к каждому ученику необходимо использовать в своей практике каждому педагогу. Каковы бы ни были методические приемы преподавания, они должны использоваться с учетом всего комплекса индивидуальных особенностей учащегося.

В настоящее время, когда наука о голосе шагнула далеко вперед, каждому педагогу необходимо иметь четкое представление о правильной работе голосового аппарата, помогающее разработать стратегию и тактику на занятиях с учеником в каждом конкретном случае.

Таким образом, принципы единства музыкально-художественного и вокально-технического развития учащихся; постепенности и последовательности в обучении, как и принцип индивидуального подхода, должны всегда являться основными ориентирами для педагогов в практической работе с певцами. Эти принципы подсказаны самой жизнью, проверены опытом лучших представителей в области вокального искусства, научно обоснованы и при условии неуклонного их соблюдения всегда будут приводить к положительным результатам в подготовке профессиональных певцов.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Интервьюирование О. Е. Морозовой и Л. П.

Ермиловой — бывших учеников профессора

Московской государственной консерватории М. М. Мирзоевой 10 мая 2017 г.

2. Дмитриев Л. Б. Основы вокальной методики. — М.: Музыка, 2002. — 675 с.

3. Яковлева А. С. Искусство пения: Исследовательские очерки. Материалы. Статьи. — М.: ИД «Информ-Бюро», 2007. — 480 с.

REFERENCES

1. Intervyuirovanie O. E. Morozovoy i L. P. Er-milovoy — byvshikh uchenikov professora Mos-kovskoy gosudarstvennoy konservatorii M. M. Mirzoevoy 10 May 2017.

2. Dmitriev L. B. Osnovy vokalnoy metodiki. Moscow: Muzyka, 2002. 675 p.

3. Yakovleva A. S. Iskusstvo peniya: Issledovatel-skie ocherki. Materialy. Statyi. Moscow: ID «Inform-Byuro», 2007. 480 p.

Стулова Галина Павловна, доктор педагогических наук, профессор кафедры музыкально-исполнительского искусства в образовании Московского педагогического государственного университета e-mail: [email protected]

Stulova Galina P., ScD in Education, Professor, Music and Performing Arts Department, Moscow State University of Education

e-mail: [email protected]

Принципы образования — О GCC

Мы все об обучении.

Эти принципы формулируют неявные предположения относительно преподавания и обучения, которыми дорожат члены Greenfield Community College, и представляют собой идеалы, к которым стремится сообщество GCC. Они применяются ко всем членам сообщества GCC — студентам, сотрудникам и попечителям.

Эти принципы призваны обеспечить основу, на которой члены сообщества разрабатывают и преподают курсы, привлекают студентов, нанимают преподавателей и сотрудников, разрабатывают мероприятия по профессиональному развитию и структурируют бюджеты.Эти принципы должны влиять на повседневную повседневную жизнь всех членов колледжа, оказывая как немедленное, так и длительное воздействие. Поскольку преподавание и обучение лежат в основе колледжа, эти принципы должны соответствующим образом направлять колледж в будущее.

В колледже поддерживается среда обучения, в которой процесс обучения ценится не меньше, чем полученные знания; среда, которая поощряет независимое мышление и различные виды деятельности; и среда, которая возвышает членов сообщества и вдохновляет их:

• Разработка независимых и взаимозависимых стратегий непрерывного обучения
• Воспитывать их стремления, уверенность, любопытство, воображение, самоуважение и ответственность перед другими
• Исследуйте и адаптируйте к новым идеям как на работе, так и на отдыхе
• Понимать социальные изменения и индивидуальное развитие и брать на себя ответственность за их поддержание
• Примите постоянство изменений и эффективно справляйтесь с ними, приспосабливайтесь и управляйте ими во всех сферах своей жизни
• Обладать самоопределением с реалистичной оценкой своих способностей и склонностей

Члены сообщества GCC имеют возможность приобретать знания, навыки и отношения, которые позволяют им разъяснять ценности, выражать идеи, решать проблемы и воспринимать обучение как процесс на всю жизнь.

Разнообразие и сообщество

Колледж создает и поддерживает среду для работы и обучения, в которой каждый может достичь уровня комфорта с учетом своей индивидуальности и культуры, принимая и уважая индивидуальность и культуру других. Колледж призывает каждого члена своего сообщества:

• Осознавать, как основа идеалов и ценностей проистекает из вашего личного опыта и опыта.
• Участвовать в жизни сообществ в качестве учителя и ученика, общаться с другими, обмениваться мыслями и создавать знания, пользуясь преимуществами открытой среды, в которой ценится критическое мышление и гражданский дискурс
• Улучшить понимание различных форм дискриминации и угнетения, одновременно придерживаясь принципов доступа для обеспечения равных возможностей для всех в процессе преподавания и обучения
• Исследуйте, поймите и уважайте стойкость и актуальность различных ценностей и наследия
• Ценить взаимосвязь глобальных событий и проблем и свое место в сети жизни
• Создать среду, которая поощряет активное обучение и ценит разные подходы всех членов сообщества

Грамотность и общение

Колледж способствует эффективному самовыражению во многих формах, чтобы сделать общественный смысл и личное значение.Символическая интерпретация и представление идей и эмоций с использованием логических и эстетических систем, которые развивают различные способы самовыражения, способствуют успешному межличностному и внутриличностному общению. Политика и практика колледжа гарантируют, что все его участники продолжают развивать свои способности:

• Повысьте грамотность во всех областях — чтении, аудировании, просмотре, письме, устной речи, творчестве и движении
• Рассматривайте количественно, используя числовые данные для удовлетворения личных и профессиональных потребностей и реагирования на мир, который все больше зависит от понимания широкого спектра количественных концепций и процессов
• Определите потребность в информации и ноу, как и где ее найти
• Использовать язык для эффективного общения с другими людьми и группами, включая базовые функциональные способности на языке, отличном от своего собственного
• Функционировать конструктивно как в роли лидера, так и в роли участия в группах

Знания и мышление

Колледж ожидает, что члены сообщества будут мыслить критически и проводить дисциплинированные исследования, используя свой разум и сердце, чтобы понять сложность и простоту идей и действий; расставлять приоритеты и принимать решения; выявлять и решать проблемы; оценивать и судить; короче, думать независимо.Колледж призывает каждого участника:

• Доступ, систематизация, интерпретация, оценка, синтез и применение информации
• Обдумывайте и оценивайте информацию и знания с разных точек зрения
• Развивать знания о своих чувствах, ценностях и предубеждениях и о том, как они связаны с мышлением и поведением
• Интегрируйте знания из разных дисциплин для принятия продуманных и осознанных решений
• Основывать решения на фактических и убедительных доказательствах, а не на непроверенных мнениях
• Определите характер проблемы, проанализируйте проблему и предложите подходящее решение, применяя научные теории и методы, где это необходимо
• Оценивать, интегрировать и адаптироваться к технологическим изменениям

Одобрено Ассамблеей GCC 17 мая 2004 г.

Версия для печати

5 принципов обучения | Наполнение ведра

Я много пишу о методах обучения и исследованиях, но недавно я утверждал, что прогрессивность в обучении — это не столько набор методов, сколько набор принципов.Я отвергаю прогрессизм, и каковы же мои альтернативные принципы? Я попробовал их составить. Посмотрите, что вы думаете.

1. Цивилизация хрупка, и образование поддерживает ее

Мы живем в уникальный период истории человечества, когда большое количество людей может вести относительно безопасный и здоровый образ жизни, не ведя ежедневных битв за выживание. Однако цивилизация постоянно находится под угрозой изменения климата, крайних идеологий и войн. Образование — это средство, с помощью которого мы поддерживаем цивилизацию, и поэтому это высшее возможное призвание.Без него не было бы ни врачей, ни юристов, ни писаных конституций, сдерживающих деспотов.

2. Образование для всех

На протяжении большей части истории грамотность была прерогативой класса священников. Больше не надо. Это для всех. Люди принципиально не разные, они принципиально сам е. Таким образом, мы не должны предполагать, что некоторые люди предназначены для определенных ролей в обществе, которые не «нуждаются» в образовании. Фактически…

3.Образование не утилитарное, оно освободительное

Я не учу детей плодам нашей цивилизации, чтобы они могли получить хорошую работу. Это счастливый побочный продукт. Я учу, чтобы они могли стоять на плечах гигантов и видеть дальше, чем они могли бы увидеть в противном случае.

4. Образование не является естественным и легким

Получение образования не является естественным состоянием людей. Мы не можем ожидать, что образование будет происходить просто так, как распускание цветка. Это всегда будет похоже на подъем воды в гору.Тем не менее, как только ученики начинают осваивать способности, они обретают уверенность и мотивацию. На этом этапе образование может стать самоокупаемым.

5. Наш лучший путеводитель в будущее — прошлое

Никто не знает, что принесет будущее, и любой, кто заявляет о таких знаниях, — шарлатан. Мы не знаем, с какими проблемами столкнутся наши цивилизации, поэтому как мы можем к ним подготовиться? Лучше всего снабдить следующее поколение тем, что выдержало: Знания, которые мы нашли для удовлетворения наших практических, эмоциональных и интеллектуальных потребностей в прошлом, являются нашим лучшим руководством к тому, что будет поддерживать их в будущем.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Четыре основные цели школы

«Я никогда не позволяю учебе мешать моему образованию». — Марк Твен

Перейдите по этой ссылке, чтобы прочитать об общем школьном движении

Почему у нас есть школа в Америке? Функцию школ можно разделить на четыре основные темы:

Интеллектуальный : Школы обеспечивают интеллектуальный рост.

Политические и гражданские права : Земля Свободных, Дом Храбрых — это не переходит от одного поколения к другому автоматически.

Экономический: Хотите увеличить ВВП?

Социальные сети: Вероятно, один из самых недооцененных, но критически важных для успеха на всю жизнь — можете ли вы работать в команде или быть лидером? Эти навыки оттачиваются в классе K12.

Что вы думаете о четырех основных целях школы: академических (интеллектуальных), политических и гражданских целях, социализации и экономических целях? Какую из них (или несколько) вы считаете основной целью обучения в вашей личной философии?

Что такое школа? Для чего нужна школа?

Часто у меня есть ученики, которые используют термины «обучение» и «образование» как синонимы, но, как вы можете понять из этого прочтения, они имеют разные значения.В чем разница?

Часто педагоги входят в область преподавания, потому что они хотят обучать других, но затем их философия трансформируется, поскольку они начинают уделять особое внимание сети личностей и идей, окружающих конкретные школы, в которых они преподают. Желание учить других больше не имеет первостепенного значения, вместо этого они вкладываются в учебу — викторины, тесты, задержание и тому подобное. Это может привести к тому, что они потеряют внимание к более важным вопросам образования.

В следующем видео Джон Гатто утверждает, что самопознание является краеугольным камнем веры в будущий успех в отношении образования и обучения. Если видео не отображается ниже, вы можете просмотреть его на YouTube, нажав на эту ссылку.

Принципы обучения и стратегии преподавания, основанные на исследованиях

Центр передового опыта преподавания Эберли, Университет Карнеги-Меллона

В следующем списке представлены основные принципы и стратегии обучения, лежащие в основе эффективного обучения.Эти принципы основаны на исследованиях различных дисциплин.

1. Предыдущие знания учащихся могут помочь или затруднить обучение.

Студенты приходят на наши курсы со знаниями, убеждениями и взглядами, полученными на других курсах и в повседневной жизни. По мере того, как учащиеся применяют эти знания в наших классах, они влияют на то, как они фильтруют и интерпретируют то, что они изучают. Если предыдущие знания учащихся надежны и точны и активированы в подходящее время, они обеспечивают прочную основу для создания новых знаний.Однако, когда знания инертны, недостаточны для задачи, неправильно активированы или неточны, они могут мешать новому обучению или препятствовать ему. Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

2. Мотивация студентов определяет, направляет и поддерживает то, что они делают для обучения.

По мере того, как учащиеся поступают в колледж и приобретают большую автономию в отношении того, что, когда и как они учатся и учатся, мотивация играет решающую роль в определении направления, интенсивности, настойчивости и качества учебного поведения, в котором они участвуют.Когда учащиеся находят положительную ценность в учебной цели или деятельности, ожидают успешного достижения желаемого результата обучения и ощущают поддержку со стороны своего окружения, они, вероятно, будут иметь сильную мотивацию к обучению. Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

3. То, как учащиеся систематизируют знания, влияет на то, как они учатся и применяют то, что они знают.

Студенты естественным образом связывают знания.Когда эти связи образуют структуры знаний, которые четко и осмысленно организованы, учащиеся могут лучше извлекать и применять свои знания эффективно и действенно. Напротив, когда знания связаны неточным или случайным образом, учащиеся могут не получить или применить их надлежащим образом. Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

• Расскажите студентам об организационной структуре курса.
• Ясно расскажите об организации каждой лекции, лабораторной работы или обсуждения (см. «Стратегии преподавания»).
• Сделайте связи между понятиями явными.
• Попросите студентов нарисовать концептуальную карту, чтобы продемонстрировать их понимание того, как организован материал курса.

4. Чтобы развить мастерство, учащиеся должны приобретать составляющие навыки, практиковаться в их интеграции и знать, когда применять полученные знания.

Студенты должны развивать не только компоненты навыков (т. Е. Фундаментальные навыки) и знания, необходимые для выполнения сложных задач, они также должны практиковать их комбинирование и интеграцию для развития большей беглости и автоматизма.Наконец, учащиеся должны узнать, когда и как применять полученные навыки и знания. Как инструкторы, важно, чтобы мы осознанно осознавали эти элементы мастерства, чтобы помочь нашим ученикам учиться более эффективно. Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

5. Целенаправленная практика в сочетании с целевой обратной связью повышает качество обучения студентов.

Обучение и успеваемость лучше всего стимулируются, когда учащиеся занимаются практикой, которая сосредоточена на конкретной цели или критерии, нацелена на соответствующий уровень сложности и имеет достаточное количество и частоту, чтобы соответствовать критериям успеваемости.Практика должна сочетаться с обратной связью, которая явно сообщает о некоторых аспектах успеваемости учащихся относительно конкретных целевых критериев, предоставляет информацию, помогающую учащимся прогрессировать в соблюдении этих критериев, и предоставляется в то время и с частотой, которые позволяют использовать ее. . Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

6. Текущий уровень развития учащихся взаимодействует с социальным, эмоциональным и интеллектуальным климатом курса, что влияет на обучение.

Студенты не только интеллектуальные, но также социальные и эмоциональные существа, и они все еще развивают весь спектр интеллектуальных, социальных и эмоциональных навыков. Хотя мы не можем контролировать процесс развития, мы можем формировать климат в классе подходящими для развития способами. Фактически, многие исследования показали, что климат, который мы создаем, имеет значение для наших студентов. Негативный климат может препятствовать обучению и успеваемости, но позитивный климат может стимулировать учебу учащихся.Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

7. Чтобы стать самостоятельными учениками, ученики должны научиться контролировать и корректировать свои подходы к обучению.

Учащиеся могут участвовать в различных метакогнитивных процессах для мониторинга и контроля своего обучения — оценки поставленной задачи, оценки собственных сильных и слабых сторон, планирования своего подхода, применения и мониторинга различных стратегий, а также размышления о степени, в которой их текущий подход работает.К сожалению, студенты обычно не участвуют в этих процессах естественным образом. Когда учащиеся развивают навыки для участия в этих процессах, они приобретают интеллектуальные привычки, которые не только улучшают их успеваемость, но и повышают их эффективность как учащихся. Чтобы применить этот принцип, рассмотрите следующие методы обучения:

• Проверить понимание учащимися задания.
• Попросите учащихся провести управляемую самооценку.
• Попросите учащихся обдумать и аннотировать свои собственные работы.
• Предложите студентам проанализировать эффективность своих учебных навыков.
• Предложите учащимся высказывать мнения сверстников.

Список литературы

Центр передового опыта преподавания Эберли, Университет Карнеги-Меллона (без даты) Теория и основанные на исследованиях принципы обучения. Получено с http://www.cmu.edu/teaching/principles/learning.html

.

Амвросий, С., Бриджес, М., ДиПьетро, ​​М., Ловетт, М., Норман, М.(2010) Как работает обучение. Сан-Франциско: Джосси Басс

Адаптировано с разрешения Центра передового опыта преподавания Эберли, Университет Карнеги-Меллона, Питтсбург, Пенсильвания.

Основной принцип обучения — философия и психология практики йоги

Глава 17: Основные принципы образования

Поскольку курс обучения — это способ упорядочить свою жизнь должным образом, все занятия в рамках курса должны быть строго практическими.Мы не учимся и не обучаемся, потому что нам больше нечего делать. Это единственная необходимость, которая возникает из-за особого типа дисциплины, которую мы должны проявлять в нашей собственной жизни по отношению к окружающей среде, в которой мы живем. Таким образом, образование или учеба любого рода — это не просто социальное достижение или хобби; это как бы медицинское обслуживание больной личности, которой трудно привести себя в гармонию с теми условиями и факторами жизни, которые способствуют благополучию не только его самого, но и всех остальных.Мы получаем образование только в той мере, в какой мы способны понимать друг друга. Там, где этого понимания нет, нет и образования. Таким образом, между учёбой и образованием существует большая разница. Мы можем изучать все, что угодно, но можем быть неграмотными с точки зрения культуры, хороших манер и самой цели нашего обучения.

Этот особый вид образовательной карьеры, который является основной целью академии подобного рода, таким образом, является в высшей степени практичным. Это касается меня, это касается вас, это касается всего, с чем мы связаны.В каждом виде образовательной карьеры, через который мы проходим, перед нами огромное море трудностей. Мы сталкиваемся с теми же проблемами, с которыми, кажется, столкнулись с тех пор, как родились в этом мире. Наши знания не всегда кажутся адекватными цели встречи с жизнью, потому что жить в этом мире — это не просто довольствоваться информацией, которую мы собираем о том, как ведут себя вещи. Жизнь не является объектом эмпирических исследований, которые проводятся в области современной науки или науки, как ее понимают.

Существует необходимость вывести на поверхность нашей активной жизни саму душу того, что мы называем существованием, и в большинстве случаев — к большому сожалению — человечество не смогло привлечь душу, которая является движущей силой наших стремлений или наших потребностей, в свете фактов жизни. Жизненная деятельность, амбиции человека и чаяния человечества всегда оставались определенными механизированными движениями, и эти движения привлекали внимание человечества на протяжении всей истории.Механистический характер этих процессов, какими бы безжизненными и бездушными они ни были, добавлял все больше и больше проблем к существующим, и с течением времени жить в этом мире становилось все труднее и труднее. Сегодня мы обнаруживаем, что наша жизнь сложнее, чем жизнь людей, живших несколько веков назад. Перед нами стоят большие проблемы, чем те трудности, с которыми могло столкнуться тогда человечество. Какова причина?

Мы ошибочно приняли внешние проявления человеческого комфорта и удовлетворения за культурный прогресс или даже за улучшение личности.Приобретения человека в процессе развития человеческой истории, с ее пиком сегодня, в 1983 году, — эти и многие другие вещи, связанные с этим, — всегда были определенными последствиями, вытекающими из застарелых трудностей человека в поиске того, что он ищет; и все оборудование, которое человек изготовил для своего удовлетворения и безопасности, является источником дальнейших трудностей, потому что они не являются необходимыми инструментами для выполнения желаний человечества. Безопасность, которую могут обеспечить внешние факторы, нельзя считать стоящим достижением.

Это наша проблема сегодня. Мы в безопасности, удовлетворены, и у нас есть впечатление, что мы не боимся, потому что у нас есть оружие, которое нас охраняет, еда, которую можно поесть, одежда, которую нужно носить, дома, в которых можно жить, друзья, с которыми можно поговорить, и хобби, которыми мы можем заниматься. Это, говоря языком человеческой психологии, называется бегством от реальности. Человеческий разум пытается уйти от проблем жизни, производя эти инструменты и пути, которые он ищет, чтобы отвлечь его внимание от проблем жизни.Наше удовлетворение сегодня — это в основном отвлечение нашего внимания от существующих трудностей.

Наконец-то это стало нашим образованием. Чем больше мы узнаем о том, как убежать от проблем, тем больше мы кажемся образованными и культурными, более продвинутыми, более прогрессивными на марше человеческой истории. «Травести» — единственное слово, которое мы можем использовать для обозначения обстоятельств, в которых находится человечество. Тем не менее, человечество удовлетворено собой, хотя в корне его существование находится под угрозой.

Это требует очень, очень трудного маневрирования нашего собственного духа изнутри, чтобы обнаружить, что на самом деле не так с нами или с кем-либо еще. Никакая библиотека нам не поможет, потому что библиотеки — это определенные инструменты, которые создают впечатление, будто мы снабжены всей необходимой информацией в жизни; но они похожи на огромные аптеки, где доступны все лекарства, но мы не можем вылечить нашу болезнь, потому что аптека — это не то, как работает врач.

Таким образом, хотя усилия каждого из вас в поисках удовлетворения высшей природы с помощью средств, которые вы приняли, являются подлинными, честными и благочестиво мотивированными, они также должны быть в согласии с фактами жизни, потому что сколь бы подлинными они ни были, подход может быть, он также может быть основан на просчетах.Уму легко попасть в колею старомодного, традиционного мышления, в котором вы родились и от которого невозможно избавиться от человеческого мышления.

Мы здесь не для того, чтобы изучать книги и собирать информацию; это не цель. Это также не для того, чтобы казаться образованными в глазах людей. То, что мы ищем, — это совсем другое, чем то, что сделало бы нас важными в этом мире в глазах общества. Глаза природы шире, чем глаза человечества, и в ее глазах мы, возможно, ничего не стоим, хотя в глазах человечества мы можем быть правителями, цезарем, императорами, герцогинями.У нас может быть все, что нам нужно, все деньги мира и все вооружения, с помощью которых мы можем защитить себя от голода и жажды, жары и холода, а также от ненадежности, вызванной ненастной атмосферой снаружи, но нельзя всегда быть с обнаженным мечом. рука. Это не жизнь, потому что природа по существу друг человека; природа ему не враг.

Эмпирические науки, породившие все современные философии политики и вооружений, изо всех сил пытались настаивать на том, что природа — враг человека, и поэтому мы должны защищаться от ее нападений.Наши поиски далеких объектов в астрономическом мире и наше стремление убедиться, что наш сосед не схватит нас за глотку, — все это демонстрация степени нашего понимания природы и нашей признательности к доброй воле окружающих нас братьев.

После столетий усилий по улучшению человека условия, преобладающие сегодня, демонстрируют, что все усилия потерпели неудачу, потому что произошел фундаментальный просчет самих отношений, которые человек поддерживает с природой или, можно сказать, чем-либо, что является причиной сама природа.Подозрение, которое мы испытываем, страх, который мы испытываем в наших сердцах по отношению к окружающей нас среде, заставляет нас строить вокруг себя большие крепости и обезопасить себя в сильных зданиях, потому что есть страх даже перед движением листа и огнемета. ветер. Все это сокровище, которое мы должны, наконец, нести, когда покидаем этот мир, — пучок страхов, неуверенности, неудовлетворенности, раскаяния и плачевного положения дел. Многие пришли и многие ушли, и мы тоже пойдем, но все идут, как вороны, птицы, рептилии.Между уходящим просветленным духом и уходящей мухой должна быть разница: не покинуть мир, а принять его в более широком понимании, в отличие от мухи, которая улетает без такого понимания.

Следовательно, у нас не должно быть впечатления, что мы много изучили и нам больше нечего делать, потому что мы обнаружим, что чем больше мы исследуем тайны знания, море знаний и океан мудрости, тем глубже это. У нас никогда не должно быть впечатления, что мы все поняли полностью, пока мы находимся в состоянии страха и постоянно нуждаемся в том или ином, чего мы никогда не приобретали и в приобретении чего мы очень сомневаемся.Удовлетворение того, что нужно нашей душе или тому, что нужно нам как личности в целом, можно рассматривать как знак нашей истинной культуры и нашего образования. От нас проявляется любовь, внимание к творению, которое нас окружает, то есть чувство принадлежности к семье, возникающее в нас из-за нашего понимания природы.

Таким образом, образование — это процесс понимания среды, в которой мы живем, которая представляет собой большой комплекс структур, слой за слоем, как внутри, так и снаружи — внутри как психологическое сооружение этой личности и снаружи как большое море человечества и необъятная физическая вселенная.Именно в этом направлении мы пытались направить наш ум как своего рода исследование тайн нашей собственной жизни; и если вы чувствуете, что что-то вышло из этих исследований, и вы находитесь в лучшем психологическом и рациональном положении, вы можете считать себя трижды благословленным. В противном случае необходимо продолжить учебу, потому что сама жизнь — это образовательная карьера. Мы не заканчиваем учебу в течение трех месяцев, шести месяцев, восьми месяцев или даже нескольких лет, потому что если образование означает такое понимание природы и окружающей среды, которое потребовало бы от нас гармонии на всех ее уровнях, тогда мы бы никогда не смогли этого сделать. получить полное образование, пока мы не достигнем Самого Бога, центральной роли в космосе, для чего нам нужно подниматься на ступень за ступенью, и, возможно, одной жизни может быть недостаточно для завершения этого образования.

Но древние Мастера полагали, что если наша искренность, серьезность и честность стремления находятся на должном уровне, эти возможности необходимости принимать множество воплощений для завершения этого образования могут быть сжаты даже в одну жизнь за счет ее интенсивности, потому что качество превосходит количество. Миллионы жизней ничего не стоят, если они качественно бессмысленны, но огонь устремления, который мы можем вселить в наши сердца с пониманием, равным отметке, может, возможно, сотворить чудо.Жизнь — это чудо, творение в целом — это чудо, и то, что называется конечной целью существования, также является чудом, поскольку его нелегко удержать в пределах нашего маленького понимания.

Таким образом, мы должны быть очень скромными перед мощью этой вселенной. Смирение может доходить до такой степени полного отречения от самих себя, что мы больше не существуем, а существует только вселенная. Бескорыстие, которое считается характеристикой истинной культуры, — это движение к признанию ценностей других людей и других вещей, кроме самого себя, до такой степени, что в полном бескорыстии мы больше не существуем — существуют только другие — так что инаковость люди и вещи в мире становятся личностью.Уму трудно понять, как это могло быть, но это должно быть. Это основной принцип обычно необходимого образования человечества.

Каков наш окончательный вывод после всех наших усилий в течение стольких лет, которые мы потратили в этом мире? Вывод, видимо, таков, что теперь мы должны препоясать чресла, что-то вроде солдата, который готов выйти на поле битвы после обучения в военной академии. Самого обучения недостаточно. Это подготовка к действию, к которой он должен быть готов; и наше образование — это тот вид понимания, который будет держать нас всегда готовыми к встрече с жизненными обстоятельствами, не оценивая их как благоприятные или неблагоприятные, потому что то, что мы называем природой, этим миром, этим творением, нельзя интерпретировать или определять в терминах которые являются чисто социальными, личными или даже этическими.Они ни благоприятны для нас, ни неблагоприятны для нас; они представляют собой безличностные области действия, развернутые перед нами для нашего собственного образования, точно так же, как университет ни для кого не является ни благоприятным, ни неблагоприятным. Это то, что есть. Это может выглядеть благоприятно или иначе, в зависимости от того, как мы можем вписаться в него. Таков мир, таково творение. Мы не можем сказать, хороший он или плохой, необходимый или ненужный, приятный или неприятный — такое суждение не может быть вынесено по нему, потому что эти представления о нем возникают в наших умах из-за наших специфических особенностей приспособления к этой атмосфере, которую мы называем творением. .

Чем больше мы изучаем, тем меньше становимся перед этим великим чудом творения. Великие святые и мудрецы были маленькими людьми. Они спустились и уменьшились до такой степени, что о самом их существовании не было известно. Они не появлялись в заголовках газет. Величайшие личности приходят в неизвестность и уходят в неизвестность; они не являются объектами рекламы во всем мире. Их никто не знает, и они никого не хотят знать. Эту ситуацию следует рассматривать как духовное следствие процесса самоотречения, которое следует из понимания своего истинного положения в этом космосе.Мы не должны рассматривать это как объект или инструмент для нашего удовлетворения. Мы живем здесь не для того, чтобы получать удовольствие. Радость — наша главная цель, но она не может прийти через подчинение кого-то другому или отказ в статусе другим, который на самом деле принадлежит им. Мы не можем быть счастливы, эксплуатируя кого-либо, превращая другого в раба, тем более, пытаясь низвести саму природу до состояния слуги. Этого не может быть никогда, и природа этого не допустит.

Таким образом, если наша история оказалась длинной цепью человеческих усилий по покорению природы, то человек совершенно ошибается, используя ее для удовлетворения человеческих страстей и психологических импульсов.Он не добьется успеха, потому что за эту ошибку, которую он совершает в своем понимании природы, ему, возможно, придется заплатить носом, как в конце концов заплатили все великие люди в мире, к своему крайнему ужасу. Великие люди приходили и уходили в состояние небытия; никто не знает, где они. Возможно, миллиарды лет прошли с момента создания этой Земли, и сколько их пришло, куда они ушли, никто не знает. Почему это должно происходить? Почему эта проблема стоит перед нами? Почему должно быть так, как есть? Неужели нас загонят в концлагерь неизвестного региона, где нас порабощают силы, над которыми мы не властны и не ведаем себя?

Есть страх, который мы пытаемся прикрыть внешней оболочкой удовольствия, которое мы ищем в контакте с объектами чувств.Мы боимся ситуации, которая зевает перед нами. Страх настолько жесток и неистовый, что нам приходится работать время от времени, чтобы прикрыть его отбеливанием удовольствия, которое мы, кажется, получаем посредством контакта с объектами, которые дразнят нас и обманывают нас каждый день. Что это за страх? Мы не знаем, когда покинем этот мир; об этой трудности нельзя отрицать и о том, что с нами случится, когда мы покинем этот мир, неизвестно. Для мужчины нет ничего хуже, чем оказаться в таких условиях.Мы не знаем, сколько еще минут мы здесь будем дышать. И что тогда происходит? Этого тоже никто не знает. Такое состояние окружает нас, и все же мы пытаемся лизнуть каплю меда, которая, кажется, капает через колючие кусты чувственных объектов, которые мы охватываем в нашей полной иллюзии. Эти трудности необходимо избежать; и если наши усилия направлены в этом направлении, нас можно назвать действительно честными, искренними от всей души.

Следовательно, осторожность — лозунг образования, смирение — лозунг образования, понимание других — лозунг образования, сочувствие и чувство того, что нас окружает, — лозунг образования, так что мы больше не остаемся судить о вещах, потому что нас можно судить одинаково по тем вещам, которые мы собираемся судить.Никто не может судить о вещах; эта необходимость не должна возникать в органической атмосфере, где каждый принадлежит каждому, и мы живем в братской семье, в братстве человечества, как дети бессмертных, под отцовством Создателя этой вселенной.

Это достаточно важно, чтобы задуматься — настолько важно, что мы, возможно, не сможем открыть рот после глубоких размышлений над серьезностью этих аспектов. Мы будем мамой, потому что это так серьезно. Для решения этих проблем мы стараемся развить понимание, которое и есть образование.Это была главная особенность миссии великих Мастеров, которые воплотились на Земле, таких мастеров, как великий Свами Шивананда, Шри Ауробиндо, Рамана Махариши и таких стойких приверженцев, которые пришли как посланники Всемогущего, чтобы призвать нас. назад к источнику, откуда мы пришли как изгнанники. Учебная программа, которую они внедрили в человечество, включает в себя все, что мы пытаемся изучить в этом мире. В этом смысле, возможно, знаменитый отрывок из «Бхагавадгиты» говорит: адхйатма видйа видйанам : Из всех наук и искусств, а также ветвей обучения наука об Атмане является преобладающей.

Наука о Я не означает изучение психологии. Самость не следует понимать в смысле того, что люди слепо ищут в психоанализе или психопатологических исследованиях. Это сложно понять. Атман — это тот принцип, по которому мы сможем быть дружелюбными со всеми, — тот цементирующий фактор, который превратит всех наших врагов в наших друзей, а мир — в нашу семью. Этот принцип называется Атманом. Это не слабое сияние свечи, которое находится в физическом сердце человека.Это великий принцип, универсально действующий повсюду; это то, что называется Атманом, и изучение этого называется адхйатма видья . Это послание ко всем вам от великого основателя этого института — Свами Шиванандаджи Махараджа, скромными последователями которого мы все являемся.

Руководящих принципов | Колледж образования, здравоохранения и общества

Преамбула принципов EDL

Мы считаем, что работа академического отдела должна строиться вокруг набора руководящих идей или принципов.Эти принципы должны допускать множественные интерпретации и множественные голоса, и в то же время четко обозначать что-то. Они должны быть основой для принятия учебных, педагогических и административных решений. Мы никогда не должны путать серию курсов с набором принципов, а академические программы должны стремиться придерживаться признанных принципов. Наш отдел и программы должны приветствовать разнообразную группу людей, не пытаясь быть всем для всех.

Аспирантура должна быть «программой», а не серией разрозненных курсов.Образовательная программа должна обеспечивать согласованность, не навязывая единой приемлемой согласованности. Когда студенты завершают программу обучения, они должны верить, что программа работает для них в целом. Это имеет для них логичное значение. С другой стороны, эта согласованность должна проистекать из собственного опыта студента, его интеллектуальных и моральных обязательств, а не навязанного преподавателями. Преподаватели должны разрабатывать программы, которые делают цель согласованности студентов возможной и вероятной, не делая ее предписывающей.

В то время как основное внимание нашего департамента уделяется школьному образованию на всех уровнях, образование следует рассматривать шире, чем школьное обучение. Учитывая опыт наших преподавателей и нашу миссию в университете, основное внимание нашего отдела уделяется лидерству в школах P-12 и обслуживанию студентов в университетах. Хотя это наша основная задача, мы всегда должны помнить, что «образование» и «обучение» — это не одно и то же, и что в нашем отделе есть место для тех, чьи интересы шире, чем учеба.

Принцип 1

Основная цель государственного образования — подготовить лидеров и учащихся к ответственности за демократию и социальную справедливость.

Чтобы подготовить лидеров к трансформации, мы должны иметь четкое представление о целях образования. Чувство миссии должно подкреплять образовательные программы лидерства, если наши выпускники хотят целенаправленно участвовать в процессе реформ.

Демократия подразумевает как процесс, так и цель. Цели демократического общества не могут игнорировать вопросы справедливости и равенства и сосредотачиваться только на процессе.Процесс (такой как «правила большинства») недемократичен, если он приводит к несправедливому или несправедливому обществу. Обратное также верно. Общество, которое добивается равенства недемократическими средствами, может быть «равным», но не справедливым или равноправным.

Социальная справедливость — спорная территория. Это постоянный разговор между преподавателями и студентами нашей кафедры. Разговоры сосредоточены на исторически и в настоящее время маргинализированных, угнетенных, лишенных прав и возможностей лицах, включая, помимо прочего, расу, этническую принадлежность, пол, сексуальность, класс, (не) способности и религию.

Принцип 2

Образование находится в культурном, политическом и моральном контекстах институтов и обществ.

Повседневная жизнь образовательных учреждений строится в культурном контексте, наполненном политическими и моральными смыслами. По самой своей природе образование представляет собой политический акт легитимации и отказа от легитимации культур различных групп. В результате одним из центральных аспектов образования является то, что именно сайты (т.е. арены) борьбы различных групп за легитимацию своей культуры (и, следовательно, самих себя).

Принцип 3

Разнообразие — важный элемент образования.

Мы подтверждаем вместе с сообществом Университета Майами, что образовательная среда, состоящая из людей различного расового, этнического, социального класса, национального происхождения, сексуальной ориентации и физических способностей, является обогащенной средой обучения для всех. Мы считаем, что людей невозможно обучить демократической жизни без институциональных условий, которые включают и приветствуют весь спектр человеческих отличий и возможностей.Кроме того, мы считаем, что руководители учебных заведений в учреждениях P-16 должны быть подготовлены со сложным пониманием культуры, человеческих различий, политического разнообразия, а также вопросов власти, маргинализации и привилегий, которые являются неотъемлемой частью образования и обучения в Соединенные Штаты и глобальный контекст. В результате на всех уровнях нашего обучения — бакалавриате, магистратуре и докторантуре — мы используем широкий спектр научных исследований и педагогических теорий для поддержки глубокого обучения и понимания множественных форм различий, с которыми мы сталкиваемся и создаем в образовательных пространствах Все виды.Кроме того, мы стремимся создавать педагогические ситуации, в которых все учащиеся могут развивать свой голос, но в то же время позволять неизбежным конфликтам, которые возникнут при обучении в человеческих различиях и через них, создавать продуктивные, хотя иногда и неудобные, формы обучения.

Принцип 4

Хотя в центре внимания лидерства в сфере образования должна быть трансформация образовательных учреждений, лидеры должны не только уметь преобразовывать организации, но и ориентироваться в нынешней среде.

В разных секторах растет консенсус в отношении того, что образовательные учреждения и их руководство не соответствуют ожиданиям или потребностям общества. Существующие институты не в состоянии удовлетворить потребности общества, и все же нынешнее руководство больше ориентировано на поддержание статус-кво, чем на преобразование институтов в соответствии с трансформирующимся обществом. Нет смысла обучать лидеров будущему, которого еще не существует, но не обучать их выживанию и процветанию, пока это будущее не наступит.

Принцип 5

Лидерство — это интеллектуальная, моральная и ремесленная практика.

Обучение школьному руководству должно быть как теоретическим, так и прикладным. Независимо от того, осуществляет ли человек лидерство с позиции в системе высшего образования или с позиции в начальной и средней школе, он должен быть хорошо образован как в теории, так и в практике профессионального образования. Директора школ, директора и руководители студенческих мероприятий должны быть не только хорошими практиками, но и хорошими теоретиками.Профессора университетов и руководители по работе со студентами должны быть не только хорошими теоретиками, но и хорошими практиками. Чтобы быть хорошим практиком или хорошим теоретиком, нужно действовать в сознательно моральном контексте с сознательно моральными обязательствами.

Образовательная практика должна основываться на критическом размышлении — размышлении в культурном, политическом и моральном контексте учебных заведений. Лидеры должны быть знакомы с основными теоретическими рассуждениями о власти, культуре и этике.Лидерство проявляется в социальном и историческом контексте. Образовательные учреждения — это не конкретная реальность, отделенная от людей, которые учатся, преподают и руководят в них. Образовательные цели должны не только определяться демократическим путем, но и постоянно подвергаться сомнению; кто установил цель, кому это выгодно, чьи интересы обслуживаются, кто находится в невыгодном положении, как это способствует более широкому видению и целям образования.

Принцип 6

Лидерство — это процесс разделения власти, а не навязывания власти; он работает в направлении сотрудничества, эмансипации и расширения прав и возможностей.

Лидерство не следует приравнивать к должности в бюрократии. Лидеры могут возникать на любой должности в организации, и многие из тех, кто назначен на официальные «руководящие должности» (например, администраторы), часто могут не быть лидерами. Лидерство — это качество практики, а не качество организационной позиции. Мы концептуализируем нашу программу лидерства в образовании как направленную на образование любого человека, стремящегося взять на себя руководящую роль в образовании, от школьной администрации до учителей и других заинтересованных граждан, таких как работники социальных служб, исследователи или администраторы университетов.

Демократия участия должна заменить существующую иерархическую структуру институтов. Лидерство порождает лидеров — учителей, учеников, родителей и сообщество — в демократических целях. Лидерство должно работать на освобождение и демократическую власть.

Преподаватели должны применять педагогические методы, поощряющие активное участие студентов. Это включает (хотя и не ограничивается) стратегии обучения, основанные на проблемах и постановке задач, а также практический опыт обучения на местах, в группах или в сотрудничестве.

Принцип 7

Преподаватели и студенты должны взять на себя обязательства перед обществом. Построение и развитие сообщества не следует предполагать, их следует постоянно лелеять и поддерживать.

Сообщество следует понимать как динамический набор отношений между людьми, в котором каждого человека приглашают принять участие в борьбе за построение социального. Сообщество никогда не следует принимать за «думающие или похожие», а также не следует понимать, что все делают все вместе.

Основные принципы реформы образования

Келси Винтер

Общепризнано, что образование детей имеет жизненно важное значение. От искренней заботы о будущих поколениях до желания повлиять на культурное и политическое направление нации — образование является ключевым моментом.

Поскольку он играет такую ​​важную роль, почти каждый может высказать свое мнение по этой теме. Местные школьные советы принимают решения в отношении государственных школ, находящихся под их юрисдикцией, советы частных школ влияют на учебный план и практику, а правительство штата и федеральное правительство пытаются все это регулировать.

Гавайский институт Grassroot работал над улучшением возможностей получения образования для семей на Гавайях и провел исследования с этой целью. В этой статье мы сделаем шаг назад и рассмотрим характеристики здоровой образовательной политики. Затем, вместо того, чтобы оценивать каждое предлагаемое изменение в образовании по отдельности, мы можем просто оценить, продвигает ли оно эти стандарты или ограничивает их.

1. Конкурс

Образование — товар на рынке. Часто товары воспринимаются только как физические товары, но услуги функционируют точно так же.Есть потребность в том, чтобы кто-то обучал детей, и есть люди и учреждения, готовые удовлетворить этот спрос. На чисто свободном рынке эта услуга будет оцениваться в соответствии с ее качеством, а также спросом и предложением на нее.

Однако в системе, контролируемой государством, мало места для конкуренции. Школам не нужно рекламировать себя или доказывать семьям, что они — лучший вариант для своих детей. Школа продолжит получать финансирование, даже если учителя плохие или дети не справляются.Нет стимула к совершенствованию. Для частных преподавателей есть стимул предлагать качественное образование из-за наличия конкуренции. Частной школе необходимо доказать, что у нее есть высококвалифицированные учителя, что она обучает учащихся надлежащим материалам и готовит их к будущей жизни.

В настоящее время около 90% детей учатся в государственных школах, что создает фактическую монополию государства на образование. Любое расширение возможностей получения образования будет положительным моментом для всех детей.Если родители начнут переводить детей из традиционных государственных школ в чартерную или частную школу, школа потеряет деньги. Это создает рыночный стимул для школы совершенствоваться.

2. Децентрализованное управление

Государственное образование не новость для США или Гавайев. Восточные штаты начинают создавать школы, которые были «общественными» вскоре после обретения независимости. Считается, что на Гавайях Камехамеха III положил начало государственной системе образования в 1840 году.Исторически сложилось так, что образование, хотя и контролировалось государством, находилось под контролем на местном уровне. Учебной программы или стандартов, контролируемых на федеральном уровне, не было. Усиление федерального контроля было продано американскому народу под видом улучшения подотчетности и попыток поднять результаты тестов. Однако усиление контроля со стороны Вашингтона, округ Колумбия, привело только к обратному. Централизованный контроль не является обязательным условием для получения качественного образования. Местные сообщества могут и будут требовать высоких стандартов, в то же время направляя образование своих учеников.

Очевидно, что частное образование (религиозное, светское или домашнее) является лучшим примером децентрализованного контроля. В таких условиях родители имеют полный контроль над тем, где учатся их дети, могут влиять на решения в этих учреждениях и в конечном итоге уйти, если то, чему их учат, не желательно для них.

Тем не менее, нынешняя система образования в Соединенных Штатах необходима для обеспечения роста и господства Федерального правительства. Универсальное и централизованное образование — проклятие для свободных и независимых людей.Недавние усилия, такие как «Ни один ребенок не остался без внимания», «Гонка на вершину» и «Общее ядро», являются ключевыми факторами в централизации образования.

3. Индивидуальное внимание

С тех пор, как такие игроки, как Гораций Манн и Джон Дьюи, начали влиять на систему образования Америки, у них появилась конкретная повестка дня. Цель — познакомить детей с демократией в раннем возрасте. Как американцы, мы склонны думать о демократии как о чем-то положительном. Однако идея Манна и Дьюи — это не равные права или равные возможности для каждого ребенка, а равный результат.Пример тому — групповые проекты. Они функционируют как форма социализма. Если лучший ученик в классе и самый последний ученик в классе находятся в одной группе, они оба получают одинаковую оценку. Подобные задания, как правило, маргинализируют всех учащихся.

Образовательные альтернативы могут больше ориентироваться на потребности отдельных учащихся, чем на национальные, созданные правительством стандарты. Учащимся с особыми способностями или интересами должно быть разрешено продолжить обучение в соответствии с их сильными сторонами.Точно так же ученики с особыми слабостями нуждаются в особом внимании, чтобы развиваться в этих областях. Проблема с государственной системой заключается в том, что она предполагает универсальный стандарт, которого должны достичь все учащиеся, без учета каких-либо других факторов.

Помимо расширения доступа к образованию, король Камехамеха III хотел сохранить культурную самобытность Гавайских островов, одновременно проводя либеральные реформы. Он дал людям конституцию, которая включала билли о правах и позволяла простым людям и иностранцам владеть землей.Пример, который подал Камехамеха III, следует применить к образованию. Гавайи должны сохранить свою культурную самобытность, сохраняя местный контроль над образованием, в то же время улучшая возможности и свободу для всех, разрешая конкуренцию, которая улучшит качество образования.