Эстетического воспитания цели: Цели эстетического воспитания личности глазами казанских ученых Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Цели эстетического воспитания личности глазами казанских ученых Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ КАЗАНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Том 150, кн. 3 Гуманитарные науки 2008

УДК 371.036.001.5″1950-2000″(470.41)

ЦЕЛИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ ГЛАЗАМИ КАЗАНСКИХ УЧЕНЫХ

С. Г. Добротворская, И. И. Барабанова Аннотация

В статье рассматривается решение вопросов целеполагания учеными кафедры педагогики и психологии Казанского государственного университета в сопоставлении с исследованиями этого вопроса представителями Московской и Казанской педагогических школ второй половины ХХ века.

Не подлежит сомнению, что эстетическое воспитание способствует совершенствованию системы общего и педагогического образования, поэтому сохраняется востребованность теоретических и практических разработок эстетического воспитания и, следовательно, необходимость обращения к исследованиям по эстетическому воспитанию. Во второй половине ХХ в. проблемы теории и практики эстетического воспитания разрабатывались казанскими учеными (Л.А. Воловичем, Е.М. Галишниковой и др.), главным образом сотрудниками кафедры педагогики и психологии Казанского государственного университета (Б.П. Рождественским и его учениками Г.П. Петровой, Т.В. Шуртаковой, Д.А. Сладковой, К.В. Игнатьевой, Р.А. Низамовым и др., а также Г.В. Мухамет-зяновой, Г.И. Королевой и др.), на основе методологических и теоретических разработок которых в 1990-е годы сформировалась Казанская школа эстетического воспитания. Большое внимание начиная с конца 1940-х — начала 1950-х годов уделялось вопросам терминологии, осмыслению основных теоретических понятий, в том числе исследованию целей эстетического воспитания.

В первой половине 1950-х годов Г.А. Петрова, проанализировав степень разработанности вопросов эстетического воспитания, пришла к выводу об их недостаточной исследованности (вопросам эстетического воспитания было посвящено небольшое количество работ: В.Н. Шацкой, Е.Г. Савченко, Л.П. Трай-ниной-Копейкиной, Н.А. Богашовой) [1]. Но даже при таком уровне их разработанности ученые уделяют значительное внимание вопросу о цели эстетического воспитания. Так, в работе московских авторов указывается: «Конечная цель эстетического воспитания — сформировать человека с передовым мировоззрением, с высокими моральными качествами, всесторонне развитого, чуткого к красоте, любящего и понимающего литературу и все виды искусства, подготовленного к труду и для себя и для блага других и способного создавать прекрасное в жизни» [2, с. 10]. Они сформулировали три направления эстетического воспитания, цель которого представлена как развитие у школьников

эстетической восприимчивости, эстетического отношения к жизни и эстетической оценки литературных произведений, что следует признать как полное и глубокое понимание целей эстетического воспитания. Б.П. Рождественский, Г. А. Петрова, Т.В. Шуртакова уделяют большое внимание вопросам о цели и задачах эстетического воспитания [3]. Цель эстетического воспитания, по их мнению, — оказание влияния на весь облик школьника: на его чувства, волю, воображение. Необходимо формировать эстетическое отношение к действительности: поскольку задачей эстетического воспитания является выработка способности чувствовать, видеть прекрасное в явлениях общественной жизни, пробуждение понимания красоты свободного труда на благо общества, то целью следует считать воспитание презрения к небрежной работе, привитие чувства красоты человеческих отношений и нетерпимого отношения к грубости, эгоизму, развитие способности видеть и чувствовать прекрасное в природе, эстетического восприятия, чувств, взглядов, художественного вкуса, способности понимать произведения искусства, эстетических идеалов, творческих способностей, пробуждение стремления вносить прекрасное в жизнь, вооружение знаниями основ различных видов искусства. Если учесть, что художественное воспитание — составная часть эстетического, то к целям художественного воспитания (осуществляемого с помощью искусства) добавляются цели эстетического воспитания. В обобщенном виде целью последнего авторы называют развитие эстетического отношения к действительности, развитие способности оценивать прекрасное и безобразное и воспитание стремления жить по законам красоты. В указанном исследовании представлена система работы по эстетическому воспитанию учащихся, охарактеризованы ее цели1. В сборнике, включающем краткое содержание докладов Итоговой научной конференции КГУ за 1962 г., представлено более углубленное понимание названными педагогами цели эстетического воспитания: способствовать развитию мировоззрения, убеждений, высоких идеалов, моральных принципов, творческих сил и способностей подрастающего поколения [4, с. 93]. И это не случайно, так как свидетельствует о понимании учеными взаимосвязи процесса развития мировоззрения учащихся и их эстетического воспитания (что будет подтверждено Б.П. Рождественским, Г.А. Петровой, Т.В. Шуртаковой, К.В. Игнатьевой [5], а позже выльется в новое направление исследований ученых-педагогов КГУ — изучение этих взаимосвязей).

В данной работе приводится и формулировка конечной цели эстетического воспитания: «воспитание гуманиста — человека, богатого духовными интересами и запросами, интеллигентного в полном смысле этого слова… человека сердечного, отзывчивого, чуткого, способного жить, работать и творить по законам красоты, человека, способного к творческой деятельности в любой области жизни» [5, с. 10]. Появляется еще один аспект в формулировке конечной цели эстетического воспитания — указание на необходимость развития способностей не просто к самовоспитанию (это направление также станет предметом иссле-

1 В то время была еще недостаточно исследована система эстетического воспитания студентов. Эта тема практически не освещалась в публикациях, докладах на конференциях: например, среди тезисов докладов научно-методической конференции КГУ за 1962 г. нет ни одного по проблемам эстетического воспитания, кроме тех, которые были представлены в секции по педагогике)

дований ученых-педагогов КГУ в будущем), а к эстетическому самовоспитанию: «Следует указать еще на развитие способности личности к эстетическому самовоспитанию» [5, с. 132].

В работах других авторов вопросы о цели эстетического воспитания не рассматриваются так глубоко, однако ученые, исследующие процессы эстетического воспитания учащихся, также приводят свое понимание его целей: так, например, в кандидатской диссертации Л.А. Воловича, осмысливающего различия эстетического образования (как процесса восприятия результатов творчества — художественных ценностей) и эстетического воспитания (как воспитания в процессе самого творчества безотносительно к деятельности человека), цель последнего представлена как воспитание развитого эстетического вкуса, высокой культуры эстетического чувства [6].

В 1970-е годы ученые продолжают исследование вопроса о цели эстетического воспитания. Д.А. Сладкова сформулировала ее как «формирование у учащихся эстетических идеалов как высшего критерия эстетических оценок и важнейшего регулятора эстетической деятельности» [7, с. 5], и поскольку она пишет о системе работы по эстетическому воспитанию учащихся средствами литературы, то указанную цель можно отнести к цели системы эстетического воспитания на уроках литературы. (В эти годы интерес к проблеме эстетического идеала не случаен: не только педагоги КГУ, но и ученые других кафедр КГУ работают над ней: так, Ю.Г. Нигматуллина, исследуя национальную детерминированность эстетического идеала в социально-историческом, психологическом и эстетическом аспектах, приходит к выводу о влиянии на эстетический идеал художника эстетического характера национальной действительности [8, с. 209].) Д.А. Сладкова и И.К. Пахтушкина вновь указывают, что важно учитывать эстетический идеал создателя художественного произведения и его художественный метод, это позволит определить эстетическую реакцию учащихся при изучении художественных произведений и сознательно ею управлять [7, с. 21]. Так была обозначена еще одна цель эстетического воспитания -развитие эстетических реакций учащихся, что укладывается в более общую цель развития эстетического отношения к литературе, действительности.

Интересный подход к определению цели художественного развития и воспитания как составной части системы эстетического воспитания содержится в работе Т. В. Шуртаковой: указывая на необходимость создания строго отлаженной системы эстетического воспитания для эстетического развития и воспитания эстетических чувств и признавая главенствующую роль искусства в этом, автор формулирует две цели, стоящие перед школой: приобщение детей к искусству и развитие их творческих сил средствами различных видов искусства [9].

Г.А. Петрова замечает, что «эстетическое воспитание — не самоцель, а одно из средств формирования мировоззрения человека, его нравственных качеств, его отношения к труду» [10, с. 3], и утверждает тем самым, что целью эстетического воспитания является развитие мировоззрения, нравственности и отношения к труду, что признавалось в те годы и общей целью воспитания. Так, в работе того же года А.В. Барабанщиков указывает, что «решения XXIV съезда КПСС требуют организации педагогических исследований процессов форми-

рования научного мировоззрения, воспитания высоких черт коммунистической нравственности. эстетических вкусов» [11, с. 13] при подходе к воспитанию как к целостной системе. Московские ученые, например И.М. Райгородская [12, с. 106], О.А. Зорова [12, с. 12, 14] и т. д., постоянно указывают на тесную взаимосвязь эстетического и идеологического, Другие московские ученые, М.Ф. Овсянников и В.М. Волин, соглашаясь с этим и указывая на огромное значение эстетического воспитания и отсутствие его научно обоснованной системы, приводят перечень задач эстетико-педагогического воспитания: «формировать эстетическое сознание; сделать достоянием каждого научные представления о красоте; вооружить знаниями основ искусства; повышать эстетическую культуру, эстетическую воспитанность; формировать эстетическое отношение к миру, способность и стремление создавать красоту своим трудом» [13, с. 6]. Таким образом, цель эстетического воспитания представлялась многоаспектной, объемной и идеологически окрашенной, что находило отражение и в трудах казанских ученых. Например, М.И. Махмутов писалл: «Направления развития советской школы и педагогики всегда определялись марксистско-ленинским учением о классовой сущности образования и необходимости всестороннего и гармоничного развития каждого члена социалистического общества» [14, с. 5]. Итак, педагоги признавали теснейшую взаимосвязь эстетического и коммунистического воспитания, их идеологическую общность и единство задач. Являясь частью коммунистического, эстетическое воспитание имело помимо общей (гармоническое развитие личности) и частную цель, чрезвычайно объемную и многоаспектную. Она была сформулирована в работе казанских педагогов: эстетическое воспитание — это педагогический процесс взаимодействия педагога и учащихся с целью развития эстетического отношения людей к действительности и искусству, эстетического сознания, способности творческой деятельности по законам красоты [15, с. 5].

Таким образом, начиная с 1960-х годов ученые исследовали проблему определения цели эстетического воспитания по отношению к учащимся. В 1970-е годы они размышляют и о цели эстетического воспитания студентов. Так, М.В. Волин (МГУ) пишет об отсутствии научно обоснованной системы и практики эстетического воспитания студентов, отмечая, что «формальный подход администрации к организации факультативов по эстетике порождает пассивное и негативное к нему отношение студентов и даже преподавателей» [16, с. 31]. Эти негативные тенденции, по его мнению, «являются следствием отсутствия единого мнения о сущности эстетического воспитания» [16, с. 32]. Автор считает, что существуют две стороны эстетического воспитания: во-первых, это «процесс формирования эстетического сознания индивида, его чувств, взглядов, вкусов, потребностей, идеалов; формирование эстетического отношения к действительности»; во-вторых, это «целенаправленная деятельность., направленная на эстетическое преобразование человека, на развитие… потребности и способности формировать материю по законам красоты» [16, с. 34]. По мнению исследователя, необходимо эстетическое развитие каждого человека, а не только одаренных, тем самым признается необходимость следующих целей эстетического воспитания студентов: развитие эстетического сознания, эстетического отношения к действительности и эстетическое развитие. В.М. Волиным и

М.Ф. Овсянниковым определены задачи педагогической (эстетическое развитие личности), эстетической (эстетическое преобразование человека и общественных отношений, создание произведений искусства) и эстетико-педагогической деятельности (эстетическое воспитание как общее поле эстетической и педагогической деятельности) [13, с. 6]. Итак, под целью эстетического воспитания понимается эстетическое развитие личности.

Казанские ученые и раньше принимали эту точку зрения, что отражено в их статьях. Так, Т.В. Шуртакова отмечала: «Развивая человека эстетически, мы способствуем пробуждению всех его жизненных сил и творческих способностей» [17, с. 35]. Задачу эстетического развития студентов педагоги связывали с общей задачей высшей школы, которую Р.А. Низамов определял как «формирование творчески мыслящего, всесторонне подготовленного к практической жизни, идейно закаленного специалиста» [18, с. 3]. Констатируя необходимость создания планомерно и научно осуществляемой системы эстетического воспитания в вузе, которая пронизывала бы все стороны студенческой деятельности и сохраняла бы преемственность в эстетическом воспитании со средней школой, и отсутствие такой системы, исследователь указывает на главную цель эстетического воспитания студентов — их эстетическое развитие — и называет его задачи: развитие эмоциональной культуры, эстетических суждений и оценок, творческих художественных способностей человека; воспитание умения строить жизнь по законам красоты [17, с. 37]. Поскольку в этой работе исследователь констатирует наличие в КГУ сложившейся системы эстетического воспитания студентов, указанную цель эстетического воспитания можно отнести к цели системы эстетического воспитания студентов. В 1978 г. был издан «Комплексный план коммунистического воспитания студентов Казанского государственного университета на весь период обучения», в разделе «Эстетическое воспитание» которого указаны главные направления и задачи эстетического воспитания студентов: развитие системы эстетических знаний и потребности в дальнейшем эстетическом образовании и самовоспитании; вовлечение в художественную самодеятельность, развитие нравственно-эстетических норм, эстетического отношения к труду и природе. Таким образом, здесь наглядно представлена цель системы эстетического воспитания студентов — их эстетическое развитие.

В 1970-е годы разрабатывается еще одно направление в исследованиях ученых-педагогов КГУ — изучение эстетической подготовки студентов — будущих учителей. Г.А. Петрова, осмысливая сущность понятия «эстетическая подготовка» (единство эстетического воспитания и образования, осуществляемых в учебно-воспитательном процессе и в специальной деятельности вуза по эстетическому развитию студентов), формулирует цель эстетического воспитания -«расширять познания людей о деятельности, сформировать мир их чувств, развить и утвердить коммунистически идейное, революционно-гуманистическое творческое отношение к жизни» [19, с. 13] — и задачи эстетического воспитания студентов, которые сохраняют преемственность с задачами эстетического воспитания учащихся, но усложняются и расширяются. Если общими задачами (и задачами школы) являются воспитание эстетической потребности и способности правильно понимать прекрасное, развитие эстетической восприимчивости,

художественных способностей, то в вузе задачами эстетического воспитания становятся воспитание эстетических потребностей не только в искусстве, в природе, в явлениях общественной жизни, в человеческих отношениях и в быту, но и в науке; не просто воспитание эстетической восприимчивости, а воспитание на основе систематического и глубокого знакомства с произведениями искусства и с теоретическими вопросами эстетики и искусствоведения; не просто развитие художественных способностей, а развитие педагогических и методических умений и навыков вносить элементы прекрасного в жизнь и осуществлять систему эстетического воспитания и образования учащихся [19, с. 14-15].

В эти годы формулируется еще одна задача. Так, Д.А. Сладкова замечает: «одна из главных задач эстетического воспитания на факультативных занятиях по литературе — формирование. мировоззрения учащихся» [20, с. 5]. Об этом же пишет Г.В. Мухаметзянова: под целями эстетического воспитания она подразумевает развитие эстетического отношения к жизни, способности понимать прекрасное, отстаивать свои эстетические взгляды, убеждения, активно бороться за них [21, с. 47] (то есть одна из целей эстетического воспитания — развитие мировоззрения). Таким образом, можно говорить о преемственности в области задач эстетического воспитания и на примере задачи развития мировоззрения: та же задача будет являться одной из главных для эстетического воспитания студентов. Г.А. Петрова указывает, что «эстетическое воспитание — не самоцель. Конечной его целью является воспитание человека коммунистического мировоззрения, гуманиста. способного жить и творить по законам красоты» [22, с. 14]. Однако она, применяя системный подход к исследованию эстетического воспитания студента — будущего учителя, относится к цели этой системы как к компоненту системы эстетической подготовки учителя [23, с. 84]. Под целью системы эстетического воспитания студентов ученый понимает развитие эстетического отношения к действительности, эстетического сознания, способности творческой деятельности «по законам красоты» с позиций коммунистического идеала [23, с. 115]. Задачами же эстетического воспитания студентов педагогических вузов при сохранении преемственности с задачами эстетического воспитания в школе, по ее мнению, будут следующие: воспитание эстетической направленности личности; овладение системой знаний в области эстетики, искусства, эстетического воспитания; практическая подготовка для развития психолого-педагогических и методических умений и навыков, эстетики поведения учителя и эстетического сознания студентов [23, с. 116-117].

Особое значение последней задаче придает М.И. Махмутов: «Одной из важнейших задач системы воспитания в вузе выступает формирование эстетического сознания студентов» [24, с. 159].

В кратком виде цель системы эстетического воспитания в вузе была сформулирована педагогами КГУ в 1985 г.: это формирование эстетического отношения к действительности и искусству с позиций. эстетического идеала [25, с. 76].

Г.А. Петрова, объединяя понятия «эстетическое воспитание» и «эстетическое образование» студентов — будущих учителей в единое понятие эстетической подготовки учителя, формулирует цель эстетической подготовки педагога следующим образом: «формирование эстетической культуры как необходимой составной части всесторонне и гармонически развитой личности педагога, его

профессионального мастерства» [26, с. 21], и это можно считать наиболее завершенной формулировкой цели системы эстетического воспитания будущих учителей.

В 1990-е годы ученые ставят перед собой новые исследовательские цели: разработка личностно-ориентированного подхода к развитию (в том числе эстетическому) личности (В.И. Андреев, Г.В. Мухаметзянова, Г.А. Петрова, Ю.Л. Бу-лышева), развитие творческой личности (М.Е. Шишигина, С. А. Гильманов), в том числе средствами эстетического воспитания (Е.Е. Журавлева), разработка инновационной педагогики — педагогики саморазвития творческой личности (В.И. Андреев, Л.М. Попов, Н.Ю. Посталюк), осмысление необходимости гуманизации и деидеологизации образования и воспитания (Б.С. Гершунский, Т.В. Шуртакова), гуманитаризации образования (Г.В. Мухаметзянова), разработка модели специалиста (В.И. Андреев, М.Ф. Фатхуллин, Л.М. Попов) и др. Появляется новое осмысление целей эстетического воспитания. Так, Е.Е. Журавлева считает, что эстетическое воспитание должно способствовать развитию творческих способностей, нестандартного мышления, эмоциональной сферы и эстетического сознания; при этом она связывает в один процесс развитие творчески активной, гармонически развитой личности, ее мировоззрения и ее нравственное и эстетическое воспитание [27, с. 65], что позволяет говорить о более глубоком понимании цели эстетического воспитания в 1990-е годы как следствии, в частности, и нового понимания цели воспитания будущего специалиста — необходимости перехода от воспитания, которое имело целью программирование воспитуемого и подведение его под определенный, заранее известный образец, к воспитанию, призванному вывести воспитуемого на простор творческого саморазвития, неограниченного человеческого роста [28].

Г.В. Мухаметзянова указывает на недооценку вузами задач общекультурного развития студентов (она констатирует, что в высшей школе с 1930-х годов «эстетическое воспитание почти полностью было исключено из педагогического процесса» [29, с. 98], в то время как эстетическое воспитание студентов совершенно необходимо, и целями его следует считать такое развитие личности, которое формирует ее духовный мир и практическую активность, эмоциональную и интеллектуальную стороны психики [29, с. 98]. В связи с этим задачами эстетического воспитания должны стать использование духовно-культурного потенциала всех дисциплин, каждой формы обучения, факультативное изучение теории культуры и эстетики, развитие у студентов культурно-эстетической потребности, использование воспитательных резервов национальной культуры [29, с. 99]. Позже Г.В. Мухаметзянова вновь укажет на необходимость эстетического воспитания студентов (и их эстетического развития как цели эстетического воспитания), поскольку система образования отказывается от воспитания личности ролевого типа и осознает необходимость развития личности высшего типа — культурного человека, способного к самообразованию и самовоспитанию, приобщенного к искусству [30], и на необходимость кардинального повышения культуры каждого человека в связи с появлением новой цели воспитания — формирования гуманизма: признания человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений [31]. Так формулиру-

ется новая цель воспитания личности — воспитание «духовно зрелой, нравственной, компетентной, социально активной и адаптированной, обладающей чувством собственного достоинства, эффективно взаимодействующей с другими людьми, комфортно чувствующей себя в условиях профессиональной деятельности и социального взаимодействия личностей» [31, с. 70]. Необходимы три составляющие в содержании каждой учебной дисциплины, обеспечивающие мировоззренческую, специальную и гуманитарную подготовку; кроме того, следует развивать эстетическое сознание (для организации предметновещной среды), представление о науке как эстетической реальности и эстетическое отношение к ней, воспитывать стремление к красоте и совершенству, эстетические чувства [31, с. 82] — другими словами, необходимо формирование эстетического отношения к миру. Итак, исследователь настаивает на ценности эстетического воспитания студентов в современном вузе и указывает на его цели: эстетическое развитие студентов и развитие их эстетического отношения к науке, к миру.

Г.В. Мухаметзянова добавляет к системе целей эстетического воспитания еще одну — необходимость эстетического развития преподавателей вуза, повышения их эстетической культуры, поскольку после проведенного ею исследования состояния эстетического развития преподавателей она пришла к выводу: каждый третий преподаватель общетеоретических дисциплин не осознает себя носителем эстетических ценностей, почти половина преподавателей общественных дисциплин не заботятся о своем эстетическом развитии, две трети преподавателей не обладают образным воображением и не стремятся к этому; только одна пятая часть преподавателей стремится обладать знаниями в области эстетики, этикета, литературы и искусства [32, с. 38].

В 1990-е годы в педагогике Татарстана была сформулирована новая цель эстетического воспитания — эстетическое развитие работающих учителей. Так, Ф.Г. Зиятдинова в ходе проведенного ею эксперимента выяснила, что больше трети опрошенных учителей не удовлетворены своим культурным уровнем («среди московских учителей — 36%»), лишь пятая часть учителей считает, что они соответствуют статусу учителя; лишь каждый четвертый сельский учитель вспомнил авторов и названия книг русских писателей, каждый шестой — книги дореволюционных писателей, 14-17% учителей знакомы с творчеством художников, композиторов, повлиявших на становление их личности. Отсюда вывод о необходимости формирования способности к саморазвитию и самовоспитанию, в том числе в области эстетического [33].

Итак, обозначенная учеными-педагогами КГУ в 1960-е годы цель эстетического воспитания — способствовать развитию мировоззрения, идеалов, творческих способностей, в том числе способности к эстетическому самовоспитанию, — во-первых, была связана как с общей целью воспитания (всесторонним развитием личности), так и с конечной целью эстетического воспитания (воспитанием гуманистической личности), а во-вторых, оставалась неизменной, то есть проходила красной нитью во всех исследованиях 1970-1990-х годов. По мере углубления исследований ученые добавляют к ней другие цели эстетического воспитания: развитие эстетического идеала, эстетических чувств, вкуса, творческих способностей. Таким образом, уже в 1970-е годы происходит понима-

ние цели системы эстетического воспитания как эстетического развития личности, а в 19S0^ — как развития эстетической культуры. В 1990-е годы, несмотря на изменившееся представление о цели воспитания личности студента в вузе (вместо узко профессиональной направленности — воспитание личности ролевого типа, творческой личности), по-прежнему целью системы эстетического воспитания личности провозглашается эстетическое развитие — не только студентов, но и преподавателей.

Summary

S.G. Dobrotvorskaya, I.I. Barabanova. The Purposes of Aesthetic Education in Kazan Scientists’ View.

The article considers the target-setting by the scientists of the Department of pedagogy and psychology of the Kazan university as compared with the view on this problem by representatives of the Moscow and Kazan pedagogical schools in the second half of 20th century.

Литература

1. Петрова Г.А. Воспитание художественного вкуса учащихся на уроках и во внеклассной работе по литературе как одна из педагогических задач курса литературы в средней школе: Автореф. дис. . канд. пед. наук. — Казань, 1955. — 15 с.

2. Эстетическое воспитание в восьмилетней школе (на уроках литературы): Пособие для учителя I Науч. ред. А.М. Докусев. — М.: Изд-во М-ва просвещения РСФСР, 963. — 1S0 с.

3. Рождественский Б.П., Петрова Г.А., Шуртакова Т.В. Эстетическое воспитание учащихся средней школы во внеклассной работе. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1960. — 120 с.

4. Идейно-воспитательная работа преподавателей со студентами: Тез. докл. науч.-метод. конф. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1962. — 164 с.

5. Рождественский Б.П., Петрова Г.А., Шуртакова Т.В., Игнатьева К.В. Эстетика в школе. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1969. — 244 с.

6. Волович Л. А. Эстетический идеал (некоторые закономерности формирования эстетического идеала коммунизма в советской музыке): Автореф. дис. . канд. пед. наук. — М., 1966. — 1S с.

7. СладковаД.А. Формирование эстетического идеала на уроках литературы. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1970. — 100 с.

S. Нигматуллина Ю.Г. Национальное своеобразие эстетического идеала. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1970. — 210 с.

9. Шуртакова Т.В. Эстетическое восприятие живописи учащимися. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1972. — 72 с.

10. Петрова Г.А. Некоторые психологические предпосылки эстетического воспитания будущих учителей II Психолого-педагогические вопросы обучения и эстетическое воспитание I Науч. ред. Р.А. Низамов. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1973. — С. 4590.

11. Барабанщиков А.В. Актуальные проблемы педагогики высшей школы. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973. — 22 с.

12. Райгородская И.М. К вопросу об идеологической направленности искусства II Вопр. истории и теории эстетики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974. — Вып. S. -С. 104-10S.

13. ОвсянниковМ.Ф. Эстетико-педагогическая деятельность и некоторые ее принципы // Вопр. истории и теории эстетики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. — Вып. 11. — С. 3-6.

14. МахмутовМ.И. Проблемное обучение. Основные вопросы теории. — М.: Педагогика, 1975. — 368 с.

15. Петрова Г.А., Королева Г.И., Мухаметзянова Г.В. Эстетическое воспитание в школе. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991. — 184 с.

16. Волин М.В. Некоторые проблемы практики эстетического воспитания // Вопр. истории и теории эстетики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. — Вып. 10. — С. 30-34.

17. Шуртакова Т.В. К проблеме эстетического воспитания студентов // Вопр. вузовской педагогики и психологии. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1973. — С. 3-72.

18. Низамов Р.А. Развитие активности студентов в учебном процессе //Вопр. вузовской педагогики. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1973. — С. 3-34.

19. Петрова Г.А. Вопросы эстетической подготовки будущего учителя. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1976. — 200 с.

20. Петрова Г.А. Эстетическое воспитание — фактор формирования активности студентов в учебно-воспитательном процессе // Вопр. активности студентов / Науч. ред. Г.А. Петрова. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1982. — С. 2-122.

21. Мухаметзянова Г.В. Формирование коммунистического мировоззрения учащихся в процессе эстетического воспитания. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1980. — 176 с.

22. Петрова Г.А. Методологические основы воспитывающего обучения в вузе // Педагогические и психологические проблемы учебного процесса в вузе: Тез. докл. Все-союз. конф. 27-29 нояб. 1984 г. / Науч. ред. Г.А. Петрова. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1984. — Ч. 1. — С. 11-14.

23. Петрова Г.А. Эстетическое воспитание как компонент системы формирования творческой личности учителя // Критерии и факторы развития творческих способностей студентов в условиях перестройки высшей школы: Тез. докл. Респ. науч.-метод. конф. 10-11 сент. 1987 г. / Науч. ред. В.И. Андреев. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1987. — С. 25-26.

24. Махмутов М.И. Современный урок. — М.: Педагогика, 1985. — 184 с.

25. Педагогика высшей школы / Науч. ред. В.И. Андреев. — Казань: Изд-во Казан. унта, 1985. — 192 с.

26. Петрова Г.А. Педагогические основы эстетической подготовки учителя высших учебных заведениях: Автореф. дис. … д-ра пед. наук. — М., 1987. — 34 с.

27. Журавлева Е.Е. Развитие творческой личности средствами эстетического воспитания // Развитие творческой личности в условиях непрерывного образования: Тез. науч.-метод. конф. 25-27 сент. 1990 г. / Науч. ред. А.А. Волович. — Казань: Эвристика, 1990. — Часть 1. — С. 64-65.

28. ФатхуллинМ.Ф. Воспитание специалиста. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1990. -150 с.

29. Мухаметзянова Г.В. Взаимодействие эстетического и трудового воспитания студентов // Система воспитания в высшей школе / Науч. ред. Г.В. Мухаметзянова, О.В. Тарасова, М.М. Кисляков. — М.: Изд-во НИИВШ, 1990. — Вып. 4. — С. 20-44.

30. Мухаметзянова Г.В. Гуманизация и гуманитаризация средней и высшей технической школы. — Казань: Инф. центр ИССО РАО, 1996. — 328 с.

31. Мухаметзянова Г.В. Гуманитаризация — ключевая идея преодоления кризиса образования. — Казань: Инф. центр ИССО РАО, 1997. — 116 с.

32. Мухаметзянова Г.В. Трудовое и эстетическое воспитание студентов. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991. — 184 с.

33. Зиятдинова Ф.Г. Социальные проблемы образования. — М.: Рос. гуманит. ун-т, 1999. — 282 с.

Поступила в редакцию 05.11.07

Добротворская Светлана Георгиевна — доктор педагогических наук, профессор кафедры психологии кризисных и экстремальных ситуаций Казанского государственного университета.

E-mail: [email protected]

Барабанова Ирина Ильинична — кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник, заведующий отделом редакторов русского текста Института Татарской энциклопедии АН РТ, г. Казань.

E-mail: [email protected]

Цели и задачи эстетического воспитания (Медведь Э.И.)

Анализ сложившейся ситуации в российском образовании по­зволяет заключить, что эстетическое воспитание начинает играть все большую роль во всей воспитательной работе с детьми и подрост­ками. В современной школе наметилось стремление проникновения искусства во все сферы образования. И одно из важных мест в эсте­тическом воспитании, которое охватывает все стороны жизни детей и подростков, является воспитание средствами искусства на основе ряда концепций российских ученых (Д.Б. Кабалевского, Д.Т. Лихачева, В.С. Кузина, Т.С. Комаровой, Б.Т. Неменского, В.А. Разумного и др.), оказавших большое влияние на развитие этого процесса в по­следние годы.

Одним из самых массовых и популярных в системе дополни­тельного образования является эстетическая художественно-твор­ческая деятельность. Ее роль значительно возросла за счет создания благоприятных условий для приобщения детей искусству в условиях общеобразовательных учреждений: школах, лицеях, гимназиях, школ с углубленным изучением предметов эстетического цикла, профиль­ных художественных классов. Большими возможностями для художе­ственно-эстетического развития располагают многочисленные учреж­дения дополнительного образования: центры и дома творчества детей и подростков, школы искусств, клубы по интересам и т.д. как художе­ственно-эстетическое направление в системе дополнительного обра­зования является массовым, его основной целью, в отличие от специ­ального профессионального, является не формирование музыканта, художника, танцора и т.д., а воспитание развитого человека, осущест­вляемое средствами различного искусства. Вводя детей и подростков в мир искусства, педагог создает условия для обогащения его внут­реннего мира, приобщения к ценностям отечественной и мировой ху­дожественной культуры, способствует формированию их духовных и нравственных качеств. Познавательные возможности различных на­правлений художественно-эстетической деятельности делают практи­ческие занятия особенно эффективными с точки зрения развития лич­ности.

Образовательные выставки и семинары

Педагогическая установка на развитие психики детей и подрост­ков, заключающаяся в становлении «его деятельности, сознания и, конечно, всех «обслуживающих» их психических процессов (В.В. Давыдов. Проблемы развивающего обучения. М., 1986, с. 9), необходимая при построении любого изучаемого предмета, в системе массового эстетического воспитания и образования приобретает особую акту­альность. Как считают прогрессивно мыслящие педагоги, именно здесь развитие детей и подростков в процессе развития художествен­но-творческой эстетической деятельности должно стать особой це­лью. Задача педагога при этом не в том, чтобы этот эффект был мак­симально высок. Занятия с ребенком в художественных, музыкаль­ных, театральных, танцевальных студиях, фольклорных ансамблях и т.д. должны ориентироваться педагогом не на его сегодняшние зна­ния, умения и навыки, еще недостаточно развитые, а строить работу в расчете на его завтрашний день, очерчивая для себя «зону его бли­жайшего развития» (Л.С. Выготский). Поэтому развитие личности де­тей и подростков в художественно-эстетическом воспитании стано­вится специальной целью. В связи с этим все виды художественно-творческой деятельности, составляющие содержание процесса эсте­тического воспитания в системе дополнительного образования, а так­же формы работы и педагогические методы оказываются подчинен­ными этой единой цели.

Определив основную цель художественно-творческой деятель­ности, а именно развитие личности детей и подростков, можно очер­тить круг задач, с помощью которых эта цель может быть реализована в системе дополнительного образования.

Это, прежде всего: развитие способностей, общих и художест­венно-творческих; формирование способностей к мыслительной дея­тельности; воспитание творческого начала и интереса к искусству.

Одной из важнейших задач эстетического воспитания подрас­тающего поколения — научить воспринимать красоту, сформировать эстетические чувства и потребности. Эту задачу решают многие типы учреждений дополнительного образования: центры и дома творчест­ва, художественные студии, школы искусств, различные любитель­ские клубные объединения, а также школа и семья. Назначение учре­ждений дополнительного образования состоит в том, чтобы оказать детям и подросткам помощь в формировании и закреплении эстетиче­ских чувств и потребностей, способствовать расширению их сферы в процессе художественно-творческой деятельности, организованного и неорганизованного общения.

Одна из основных задач эстетического воспитания — развитие индивидуальных способностей и интересов, умение творить по законам красоты. С этой целью в системе дополнительного образования используются разнообразные виды художественного творчества. Процесс формирования творческих способностей детей и подростков предполагает организацию художественного творчества на основе их природных задатков, запросов и интересов с учетом собственных склонностей и желаний.

Приобщение детей к миру прекрасного в сфере жизни и искусст­ва осуществляется посредством ознакомления их с художественными произведениями, особое место среди которых занимают музыка, ли­тература, театр, хореография, фольклор, изобразительное искусство, народно-прикладное творчество. Подростки, в отличие от детей, имеют большой запас знаний. Они могут воспринимать и теоретиче­ские положения эстетики, вопросы теории и истории искусства. По­этому эстетическое воспитание невозможно без приобщения их к ми­ровой сокровищнице художественной культуры.

Важным разделом эстетического образования подрастающего поколения является также эстетика труда и быта. Формирование эсте­тических чувств, вкусов и потребностей происходит не только под влиянием искусства, но и под воздействием обыденных вещей, окру­жающих детей и подростков, той обстановки, в которой они находят­ся в школе и в учреждениях дополнительного образования.

В эстетическом образовании подрастающего поколения всех воз­растов эстетика поведения занимает одно из центральных мест. Это конечный результат воспитательных воздействий. Эстетические взгляды являются органической частью духовно развитой личности. Они служат руководством в оценке прекрасного и в жизни, и в искус­стве. Решая конкретные задачи эстетического образования можно способствовать решению других задач духовно-нравственного разви­тия личности, то есть на практике может осуществляться комплекс­ных подход к воспитанию детей и подростков.

Рекомендуемая литература

1. Верб М.А. Взаимосвязь эстетической и педагогической куль­туры будущего учителя // Проблемы эстетического образова­ния и воспитания студентов педагогических институтов / Отв. ред. В.В. Кукшанов. Свердловск, 1981. — С. 3 — 10.
2. Верб М.А. Взаимосвязь эстетической и педагогической куль­туры будущего учителя // Проблемы эстетического образования и воспитания студентов педагогических институтов / Отв. ред. В.В. Кукшанов. Свердловск, 1981. — С. 3 — 10.
3. Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьни­ков.— М., 1985.
4. Основы эстетического воспитания. / Под ред. И.А. Кушаева. — М, 1986.238с.
5. Третьякова З.И., Аничкин С.А. Подготовка учителя к эстети­ческому воспитанию: Методическое пособие. — Свердловск, 1975.80с.
6. Эстетическое  воспитание  школьной  молодежи  / Ред. Б.Т. Лихачева, З. Зальмана. — М., 1981. 272 с.

Медведь Э. И. Эстетическое воспитание школьников в системе дополнительного образования.
Учебное пособие. М.: Центр гуманитарной литературы «РОН», 2002. С. 18-20.

Эстетическое воспитание детей младшего школьного возраста в учреждении дополнительного образования

%PDF-1.5
%
1 0 obj
>
endobj
4 0 obj

/Title
>>
endobj
2 0 obj
>
endobj
3 0 obj
>
stream

Щупова Е. Н.1.52018-03-23T13:33:55+06:00

endstream
endobj
5 0 obj
>
/XObject >
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents [134 0 R 135 0 R 136 0 R]
/Annots [137 0 R]
>>
endobj
6 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 138 0 R
>>
endobj
7 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 139 0 R
>>
endobj
8 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 140 0 R
>>
endobj
9 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 141 0 R
>>
endobj
10 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 142 0 R
>>
endobj
11 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 145 0 R
>>
endobj
12 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 146 0 R
>>
endobj
13 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 147 0 R
>>
endobj
14 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 148 0 R
>>
endobj
15 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 149 0 R
>>
endobj
16 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 150 0 R
>>
endobj
17 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 151 0 R
>>
endobj
18 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 152 0 R
>>
endobj
19 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 153 0 R
>>
endobj
20 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 154 0 R
>>
endobj
21 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 155 0 R
>>
endobj
22 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 156 0 R
>>
endobj
23 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 157 0 R
>>
endobj
24 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 158 0 R
>>
endobj
25 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 159 0 R
>>
endobj
26 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 160 0 R
>>
endobj
27 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 161 0 R
>>
endobj
28 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 162 0 R
>>
endobj
29 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 163 0 R
>>
endobj
30 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 164 0 R
>>
endobj
31 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 165 0 R
>>
endobj
32 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 166 0 R
>>
endobj
33 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 167 0 R
>>
endobj
34 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 168 0 R
>>
endobj
35 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 169 0 R
>>
endobj
36 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 170 0 R
>>
endobj
37 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 171 0 R
>>
endobj
38 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 172 0 R
>>
endobj
39 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 173 0 R
>>
endobj
40 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 174 0 R
>>
endobj
41 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 175 0 R
>>
endobj
42 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 176 0 R
>>
endobj
43 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 177 0 R
>>
endobj
44 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 178 0 R
>>
endobj
45 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 179 0 R
>>
endobj
46 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 180 0 R
>>
endobj
47 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 181 0 R
>>
endobj
48 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 182 0 R
>>
endobj
49 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 183 0 R
>>
endobj
50 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 184 0 R
>>
endobj
51 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 185 0 R
>>
endobj
52 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 186 0 R
>>
endobj
53 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 187 0 R
>>
endobj
54 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 188 0 R
>>
endobj
55 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 189 0 R
>>
endobj
56 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 190 0 R
>>
endobj
57 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 191 0 R
>>
endobj
58 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 192 0 R
>>
endobj
59 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 193 0 R
>>
endobj
60 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 194 0 R
>>
endobj
61 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 195 0 R
>>
endobj
62 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 196 0 R
>>
endobj
63 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 197 0 R
>>
endobj
64 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 198 0 R
>>
endobj
65 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 199 0 R
>>
endobj
66 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 200 0 R
>>
endobj
67 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 201 0 R
>>
endobj
68 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 202 0 R
>>
endobj
69 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 203 0 R
>>
endobj
70 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 204 0 R
>>
endobj
71 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 205 0 R
>>
endobj
72 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 206 0 R
>>
endobj
73 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 207 0 R
>>
endobj
74 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 208 0 R
>>
endobj
75 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 209 0 R
>>
endobj
76 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 210 0 R
>>
endobj
77 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 211 0 R
>>
endobj
78 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 212 0 R
>>
endobj
79 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 213 0 R
>>
endobj
80 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 214 0 R
>>
endobj
81 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 215 0 R
>>
endobj
82 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 216 0 R
>>
endobj
83 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 217 0 R
>>
endobj
84 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 218 0 R
>>
endobj
85 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 219 0 R
>>
endobj
86 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 220 0 R
>>
endobj
87 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 221 0 R
>>
endobj
88 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 222 0 R
>>
endobj
89 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 223 0 R
>>
endobj
90 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 224 0 R
>>
endobj
91 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 225 0 R
>>
endobj
92 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 226 0 R
>>
endobj
93 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 227 0 R
>>
endobj
94 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 228 0 R
>>
endobj
95 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 229 0 R
>>
endobj
96 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 230 0 R
>>
endobj
97 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 231 0 R
>>
endobj
98 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 232 0 R
>>
endobj
99 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 233 0 R
>>
endobj
100 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 234 0 R
>>
endobj
101 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 235 0 R
>>
endobj
102 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 236 0 R
>>
endobj
103 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 237 0 R
>>
endobj
104 0 obj
>
/XObject >
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 242 0 R
>>
endobj
105 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 243 0 R
>>
endobj
106 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 245 0 R
>>
endobj
107 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 246 0 R
>>
endobj
108 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 247 0 R
>>
endobj
109 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 248 0 R
>>
endobj
110 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 249 0 R
>>
endobj
111 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 250 0 R
>>
endobj
112 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 251 0 R
>>
endobj
113 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 253 0 R
>>
endobj
114 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 254 0 R
>>
endobj
115 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 255 0 R
>>
endobj
116 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 256 0 R
>>
endobj
117 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 257 0 R
>>
endobj
118 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 258 0 R
>>
endobj
119 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 259 0 R
>>
endobj
120 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 260 0 R
>>
endobj
121 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 261 0 R
>>
endobj
122 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 262 0 R
>>
endobj
123 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 263 0 R
>>
endobj
124 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 264 0 R
>>
endobj
125 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 265 0 R
>>
endobj
126 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 266 0 R
>>
endobj
127 0 obj
>
>>
/MediaBox [0 0 595 842]
/Contents 267 0 R
>>
endobj
128 0 obj
>
endobj
129 0 obj
>
endobj
130 0 obj
>
endobj
131 0 obj
>
endobj
132 0 obj
>
endobj
133 0 obj
>
stream
x

О цели эстетического воспитания…

О цели эстетического воспитания…

Очень не  хотелось бы услышать как реакцию на тему разговора об эстетическом воспитании слова: «Кому это нужно в наши дни?», или «Воспитывать тургеневскую барышню, зачем?», или «Лучше выучить английский! Настоящему мужчине прекрасное понимать необязательно!»

Каждый год в детский сад приходят разные дети: сообразительные, смышленые и не очень, контактные и замкнутые. Но всех их объединяет одна беда – они удивляются и восхищаются все меньше и меньше, их интересы однообразны: куклы Барби, модели машинок, компьютеры, игровые приставки. А ведь наше общество как никогда нуждается в активных и творческих людях. Как же разбудить в детях интерес и эмоциональную отзывчивость по отношению к прекрасному и по отношению к себе и своим чувствам?

Какова наша цель?

В педагогике, как и в другом важном деле, вопрос целеполагания — основной. Для чего мы воспитываем и развиваем? Какова наша цель? Для чего нам даны ощущение гармонии и восхищение миром? Попробуем разобраться, для чего любому ребенку необходимо умение видеть и замечать красивое, возвышенное и необычное.

Самый очевидный ответ, лежащий на поверхности: это развитие творческих задатков, присущих человеку с рождения. Кому-то может показаться странным, но эстетическое воспитание благотворно влияет на развитие речи и мышления, расширяет кругозор,  кроме того, дает возможность в сложную минуту обратиться к прекрасному и почувствовать его гармонию, а это помогает выстоять в трудностях и найти верный тон жизни. Именно чуткое восприятие и умение замечать прекрасное позволяют людям творить вокруг себя СВОЙ мир. Совсем необязательно писать стихи или картины и вообще как-то относиться к творческим специальностям профессионально: творческий подход помогает любому человеку в повседневной жизни.

Есть два главных момента: понятно, что эстетика когда-то, со времен эпохи Возрождения, ушла от божественной цели и поставила в центр мира человека. До этого всегда существовало неразделенное внутреннее понимание связи человека с Богом, с Главным, этому было подчинено все, и так жили практически все. Начиная с эпохи Возрождения, человек выделил себя, и с этого момента наступил разлад между прекрасным, чем теперь занимается эстетика и Божественным, чем ведает религия. В наше время вездесущего постмодернизма духовное и нравственное пытаются окончательно развести с искусством, хотя подспудно все, от профессиональных деятелей культуры до самых простых людей, понимают, что на самом деле существует глубинная связь прекрасного и божественного, и быть иначе не может.

В прекрасном всегда просматривается поиск смысла жизни. В свое время, когда в 90-е годы в средней школе ввели курс МХК (мировой художественной культуры), был написан факультативный курс истории мировых религий на 72 академических часа с экскурсионной программой. Почему и для чего? Потому что всемирное культурное наследие невозможно понять, не зная историю Церкви, не зная Священного писания, потому что практически все сюжеты в живописи, литературе, музыке так или иначе связаны с Библией.

Дар от Бога

Для чего дан любому человеку эстетический дар? Сочувствуя красоте, сопереживая ей, ребенок, переходя от простого к сложному, должен научиться видеть истинно духовные плоды – увидеть красоту духовную, ею проверяя истинность вещей в создаваемом нами мире.

Чувство прекрасного всегда жило в народе: простая утварь (горшки и ложки) создана так, что сделав простые замеры соотношений в формах посуды, мы обязательно обнаружим золотое сечение. Если вернуться к вопросу воспитания, то мы будем утверждать, что окружающие ребенка предметы, должны быть красивыми и соотноситься с национальной культурой. Эти предметы должны пробуждать чувство красоты в душе ребенка, что и поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого народа и, без преувеличения,  величайшей культуры.

Воспитать чувство прекрасного означает вызвать умение отличить прекрасное от безобразного, и  здесь свободный выбор остается за человеком. Если все заложено, зачем воспитывать? – может быть задан вопрос. Перед нами не стоит задача воспитания профессиональных художников, актеров, певцов, нам необходимо воспитать чутких слушателей, зрителей, со-чувствующих людей, понимающих и воспринимающих культуру. Ведь если у ребенка развиты эстетические чувства, то в человеческом плане он полноценней. Он может выбрать себе тот вид искусства, который поможет найти себя, включиться в этот мир, понять его.

Каждый может найти  для себя (по наитию) какой-то жанр в искусстве, который ему ближе в его обычной жизни. Вот, например, пение в хоре помогает слушать других, быть чутким к другому голосу. Пение в хоре учит со-гласию, со- звучию, умению в нужный момент вступить или остановиться и замолчать. Пение учит диалогу, пониманию того, что хотя каждый из нас личность, и каждый должен развиваться по своему пути, но  в хоре мы должны создать гармоничное коллективное созвучие: кто-то альтом поет, кто-то сопрано, но все вместе должны создать новое общее произведение. Если в этом хоре кто-то хочет выделиться, а это не подчинено общей гармонии и цели, то получится какофония: он весь хор разрушит. И самое главное, что в этой очень простой практике, — люди поют вместе на разные голоса, — удается без всяких нравоучений дать возможность ребенку понимать других, оценить себя, уступать, ценить другого – вот он лучше поет, значит нужно подстроиться под него, чтобы общий хор был краше. Это действо дает человеку понимание себя в коллективе, возможность соизмерить себя со своим окружением, а дальше и со своей страной и с миром, насколько и к чему он способен. Когда-то в школе хоровое пение было распространенным, теперь даже на два голоса люди уже почти не умеют петь.

Когда начинать?

С какого же возраста начинать эстетическое воспитание? Думаю, что с перинатального! Не случайно многие традиции предписывали смотреть беременным только на что-то прекрасное, слушать красивую музыку, рисовать и сажать цветы.

Но если вы начнете после рождения ребенка, и это неплохо. Период, когда все формируется наиболее активно, – это период от рождения ребенка до трех лет. Именно в этом возрасте легче всего заложить базу. Мы должны окружать ребенка красотой – всем прекрасным, чем сможем! И это не так уж трудно сделать, если, конечно, захотеть. Природа, произведения искусства, литература – все это в меньшей или большей мере может дать нам необходимый материал для эстетического воспитания детей.

Нагружать или нет?

Как распределить нагрузку? Нагружать максимально или не нагружать ребенка? Каким эстетическим материалом занимать ребенка? Масса вопросов… Самый сложный, но и самый верный путь – все это делать вместе со своим ребенком. Хотите, чтобы он рисовал – значит вместе рисуйте, хотите чтобы пел, значит пойте и т.д. Контакт с ребенком и ваше собственное отношение к прекрасному очень важно, именно поэтому нужно начинать с себя. Не нужно чтобы ребенок думал, что вы можете делать все, и можете лучше, чем он. Он должен понимать, что вы можете не так хорошо рисовать, но вы искренне хотите, чтобы у вас получалось как можно лучше.

Кроме того, у детей есть еще и возрастные особенности восприятия. Есть замечательный детский возраст от трех до пяти лет, когда дети хотят и будут делать все с удовольствием и интересом. Если в этом возрасте им разрешать делать любые хозяйственные и творческие дела: рисовать, стирать, лепить, петь и все это вместе, в одной жизнедеятельности с мамой и папой, то они приобретут важный опыт. Самое трудное для родителей – разрешать это делать: дети ведь краски разливают, мокрые вещи по всей квартире таскают; все это очень неудобно, а никаких шедевров они  не создадут! Но ведь главная задача родителей – вызвать и не погасить интерес,  желание познания прекрасного и желание сотворчества!

У каждого ребенка есть внутренняя интуиция, как есть совесть, есть сострадание, понимание прекрасного. И самая главная задача даже не столько развивать, сколько  поддерживать, не дать заглохнуть природному чувству, помочь раскрыться и не удивляться, что к какому-то возрасту этот интерес начнет угасать. Быть может ребенок не захочет рисовать, быть может, в каком-то возрасте он начнет стесняться петь, но накопленный багаж эстетических впечатлений рано или поздно откроется. Мы иногда с удивлением узнаем, что какие-то уже взрослые люди вдруг начинают писать картины или стихи или заниматься еще каким-нибудь творчеством, и думаем, как это вдруг открылись в них таланты? Да были у них эти таланты! Они получили в свое время впечатления, но потом о них забыли, а в какой-то момент эти навыки и впечатления всплыли и помогли человеку открыть себя.

Очень важно помнить, что не воспринятая красота не действует. Она как бы, не существует. Все дело в умении замечать, чувствовать, понимать красоту. В деле воспитания красотой на первом месте должно оказаться восприятие этой самой красоты. Для этого очень важно развивать внимание и наблюдательность. Внимание – это основа накопления восприятия, это первый шаг к утончению и развитию восприятия. Направить взгляд ребенка, произнести призывное “Смотри!” – одна из важных родительских задач. Без внимания восприятие невозможно. И мы показываем своему ребенку то, что красочно, необычно, гармонично, привлекательно и делать. Это несложно, было бы желание.

Если ясно, к чему у ребенка душа больше лежит, к чему у него склонность, пусть он этим занимается в первую очередь. Но еще нужно дать ему возможность расширения. Многие вещи ребенок может освоить только вместе со взрослым, нельзя оставлять ребенка наедине с его увлечением. Надо постоянно подпитывать его интерес, общаясь на эту тему, и это даст дальнейшее развитие.

Многим кажется, что театр, музей – это так скучно, что классическое искусство нелегко воспринимать. Но, на самом деле приобщение к нему чрезвычайно важно.

Всё классическое искусство сфокусировано на поиске божественного, на поиске смысла жизни, и приобщать детей к этому поиску обязательно нужно.

Есть книги, которые стоит покупать только потому, что они воспитывают эстетический вкус. Иллюстрации в них настолько хороши, что хочется любоваться и любоваться. Если книга пока не по возрасту ребенку, а он просит «сказку почитать», расскажите в нескольких словах, о чем речь, не говорите только, что ему это еще рано. Так можно загубить интерес. Хорошо иметь дома альбомы с репродукциями и интерьерами, и хорошо вместе их рассматривать – что же там так красиво «переливается, светится, виднеется…» Нужно читать детям хорошие тексты –известных авторов и переводчиков и, конечно, настоящие стихи. Младенца может убаюкать «Буря мглою небо кроет…» А.С. Пушкина не хуже, чем любая песенка. Именно в этом возрасте детям очень важно слышать интонацию и  ритм речи.

Японцы провели немало экспериментов, исследуя, какая же музыка нравится маленьким детям. Оказалось, что Моцарт им «дороже», чем какая-нибудь популярная песенка. Дети хорошо понимают те эмоции, которые несет музыка. Может быть не очень хорош для слуха маленьких Вагнер, Стравинский или Шостакович, зато мелодии Вивальди, Моцарта, Шопена должны звучать в доме с постоянством.

И  музыкальная школа, и курсы по рисованию очень нужны ребенку, хотя для него это непросто. Занятия музыкой и рисунком в единстве дают эмоциональное сопереживание и миропонимание. Кроме того, занятия музыкой или рисованием имеют наиважнейшее воспитательное значение, ведь прежде всего – это  труд. И если из нашего ребенка не вышел художник или музыкант (впрочем, это и не было нашей задачей), то он сможет оценить труд музыканта или художника.

Начнем с себя

С чего начать? Начните с себя. Попробуйте сами отметить красоту мира. Мы нервно ждем своего автобуса или мчимся в автомобиле на работу, строя планы на день или на выходные, или на жизнь. И совсем не замечаем того, что замечали когда-то в детстве.  Листва уже пожелтела (или только что появилась), а облака причудливыми формами плывут на небе – можно подумать, стадо неведомых животных, которые несутся на водопой. Если у нас есть ребенок, только от нас зависит, увидит ли он это, будет ли вообще обращать внимание на что-то красивое или скажет в один непрекрасный день: «Жизнь уныла, мир отвратителен, нет в нем ничего хорошего!» Не упускайте случая показывать ребенку, как удивителен этот мир в его красоте и великолепии, сколько в нем красок, звуков, цветов. Как изменчива природа. Не отмахивайтесь, если он принес для вас одуванчик: понюхайте и рассмотрите его вместе. Любуйтесь миром вместе с ребенком так, словно вы увидели его впервые!

Многие дети чувствуют себя настоящими волшебниками, когда наблюдают за метаморфозами цвета. Восприятие красоты неразрывно связано с потребностью выразить свои впечатления в какой-либо форме. Хорошо рассказать про волшебные краски, показать, как можно их смешивать. Помогите ребенку выразиться  в рисунке, в поделке, игре или слове, при этом очень важно дать ему возможность свободно выразить то, что он хочет выразить, и как он того хочет.

Синтетическим для формирования эстетического чувства у ребенка является школьный театр. Если преподаватели занимаются этим просто так, не понимая, для чего пляшут, поют их воспитанники, то это не принесет нужных плодов. Но школьный театр дает возможность свести воедино все эстетические влияния, где ребенок может себя попробовать больше, чем в одном творческом проявлении: делать декорации, шить костюмы, играть, писать пьесы, суфлировать и т.д. Кроме того, театр благодаря символическому языку образов приближает нас к пониманию внутренних вещей, которые разумом понять не всегда легко. Это дает жизненные ориентиры, этим строится внутренний мир. В немногочисленных семьях есть опыт и семейных спектаклей – это целая школа чувств и творчества, и ее можно было бы перенять!

Если мы сможем воспитать в ребенке цельность, если он будет развит и сформирован гармонично – сердечно, разумом, чувством,  это  даст ему возможность быть свободным и уметь делать выбор. Эстетика нужна не ради эстетики, а ради понимания гармоничного и красивого устройства мира. Это гарантия нашего благополучия… Мы получим благо в наших детях!

Красота  строит  внутренний  мир

Эстетическое воспитание – это компас в окружающем мире, с его музыкой, с его красками, оттенками, формами, компас в отношении себя в мире. Понимание того, что мир прекрасен, и что нельзя нарушать его гармонию,  что его нужно сохранить для нашей жизни в его первозданной красоте, сократив наши странно завышенные потребности, стало общим местом в рассуждениях и малых делах. Но к великому сожалению, разрушение «традиционной» и классической культуры, в которой сначала интуитивно, а позже в откровении формулы золотого сечения человеку приоткрылось божественное правило творчества, приобретает все большие масштабы: новое правило равенства всего – безобразного и красивого – становится давлеющим в нашей жизни. Противостоять этому безобразному новшеству – наша задача.

Постараемся создавать условия для возникновения радости, эстетических переживаний, тогда дети всегда будут любить и долго помнить те места и тех людей, где они испытали эти прекрасные чувства. Туда их будет тянуть как магнитом – это проверено жизнью. Чем больше будет красивых уголков природы в нашей жизни, хороших, доступных музеев, выставок, концертов, книг – всего, что несет в себе Красоту, тем легче будет воспитывать детей, тем полноценнее будут протекать их развитие и образование. И тем гармоничнее будет наше с ними  взаимодействие.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Художественно-эстетическое воспитание и образование в школе.

Художественно-эстетическое воспитание и образование в школе.

Автор: Стёпина Т.А.

Методическая копилка —

Внеклассная работа

Художественно-эстетическое воспитание и образование в школе.

Детство — это время приобретения знаний об окружающем мире, время формирования нравственных навыков и привычек.

Процесс гуманизации и гуманитаризации образования, возрастание роли духовного фактора в развитии личности выдвигает художественно-эстетическое воспитание на новые позиции в современном обществе. 

 Художественно — эстетическое развитие обучающихся не ограничивает свои задачи только формированием эстетических чувств, художественных вкусов, идеалов, потребностей, взглядов и убеждений личности. Художественно — эстетическое развитие дает способность воспринимать и оценивать мир с точки зрения гармонии, совершенства и красоты, оно является неотъемлемым составным элементом эстетической культуры личности. Процесс воспитания человека состоит в выработке в нем способностей творчески преобразовывать мир в соответствии со своими целями и желаниями.

Художественно-эстетическое воспитание играет важную роль в формировании характера и нравственных качеств, а также в развитии хорошего вкуса и в поведении. Под выражением «художественно-эстетическое воспитание» подразумевается воспитание чувства красоты, развитие способности воспринимать, чувствовать и понимать красоту в общественной жизни, природе и искусстве.

Задача художественно-эстетического воспитания в школе — сохранять, обогащать и развивать  духовный  потенциал каждого ребенка. 

Творчество и творческая деятельность определяют ценность человека, поэтому формирование творческой личности приобретает сегодня не только теоретический, но и практический смысл.

Эффективность работы школы в настоящее время определяется тем, в какой мере учебно-воспитательный процесс обеспечивает развитие творческих способностей каждого ученика, формирует творческую личность и готовит её к полноценной познавательной и общественно трудовой деятельности.

«Школа – это мастерская,
где формируется мысль подрастающего поколения,
надо крепко держать ее в руках,
если не хочешь выпустить из рук будущее»
А.Барбюс

Сложившаяся в настоящее время система обучения и воспитания детей  обеспечивает преемственность в развитии художественно-эстетических основ личности.

Основная цель художественно-эстетического воспитания и образования в  школе – обогащение чувственного, эмоционально-ценностного, эстетического опыта детей; развитие художественно-образного мышления, способностей к художественному творчеству. В соответствии с этим выделяются 3 ведущие содержательные линии:

• развитие эстетического отношения к явлениям окружающей жизни и искусству;
• обогащение эмоционального мира ребёнка;
• развитие творческого восприятия произведений искусства.

В  школе обучающиеся знакомятся с разными видами искусства, разнообразием жанров, своеобразием и богатством художественных традиций народов мира и родной художественной культурой.

Творческий опыт детей расширяется в разных видах искусства.  Художественно-эстетическая деятельность в школе осуществляется по следующим направлениям:

• изобразительная
• художественно-речевая
• музыкальная
•  хореографическая
• культурно-массовая

Широкое использование различных видов эстетической деятельности способствует пробуждению художественных интересов, развитию художественно-творческих способностей школьников. Успех же всей разнообразной эстетической деятельности зависит от того, насколько обучающиеся овладевают различными видами искусства и испытывают потребности и удовольствия от художественно-творческой деятельности.

Учебно-воспитательный план школы скорректирован для основательного изучения предметов художественно-эстетического цикла, при этом образовательные области выдержаны, а максимальный объём учебной нагрузки не превышает нормы.
Опыт показывает, что воспитание, обучение и развитие школьников осуществляется наиболее успешно, если оно охватывает все виды общения детей с искусством. Путём разнообразных методических форм: рассказа, диалога, игры, эксперимента, анализа и обыгрывания жизненных ситуаций осуществляется процесс познания этических норм воспитанного человека. Уроки проводятся в увлекательной форме, эмоциональны, насыщены примерами и конкретными фактами. В игре поведение детей социологизируется, формируется фундамент нравственности, создаются условия эстетического и духовного развития личности.

Поэтому в план внеурочной деятельности    художественно-эстетического цикла включены следующие  кружки и секции.

Сделать искусство доступным абсолютно каждому ребёнку – вот главный тезис, который лежит в основе всей учебно-воспитательной деятельности.

 Материально-техническое обеспечение используемых программ в полном объёме соответствует нормативной базе (комплектование кабинета музыки, кабинетов технического мастерства, мастерская). Подготовлен значительный дидактический материал (в т.ч. слайды, аудио  и  видео информация, интернет-ссылки)

Введение в школьное образование    интегративных   уроков приводит к снижению психологической нагрузки, способствует формированию особого типа мышления. Поэтому педагогами по художественно-эстетическому образованию и воспитанию разработаны интегрированные уроки и образовательные блоки, которые успешно внедряются в учебный процесс. Такие тематические уроки, как  «Музыка на мольберте», М.П. Мусорский «Картинки с выставки», Природа и музыка в теме «Печаль моя светла», Литература и искусство,  творческие встречи и совместные мероприятия с коллективами Детская Школа Искусств №2, ДДТ, проектные работы, участие в городских и областных мероприятиях.

В области музыкального образования и развития школьники приобретают опыт эмоционально-целостного отношения к музыкальным произведениям, знакомятся с жанрами и формами музыки, её интонационной основой, выразительными средствами, с основными чертами музыки родной страны и других народов мира. Формами приобщения обучающихся к музыке выступают хоровое и вокальное пение, прослушивание музыкальных произведений композиторов, выражение своих впечатлений в слове, рисунке, в художественном движении, сочинение собственных мелодий, внеклассных мероприятиях о земляках — композиторах и земляках – художниках, посещение выставочных залов, музеев, картинных галерей с последующим обсуждением увиденного и услышанного. 

 МУЗЫКА – это энергетическое поле личности. Понимать музыку – значит понимать другого человека, чувствовать его настроение и внутреннее состояние. Музыка создаёт определённый эмоциональный настрой, который зовёт к размышлению. Дети учатся выражать свои чувства, переживания, осознают связь музыки с жизнью и живописью. Например, в рамках мероприятий года Культура проведены общешкольные мероприятия:   Литературно-музыкальная композиция «Есть память, которой не будет забвенья, есть память, которой не будет конца»,  встреча в музыкальной гостиной «Великие наши современники»,  «Гордимся Вами, наши земляки», «Путь к свету Александра Дейнека».

Навыки певческой деятельности обучающихся более основательно формируются на уроках хорового пения. В ходе обучения хоровому искусству у школьников развиваются музыкальный слух, память, голос, воспитывается эмоциональная отзывчивость к искусству, формируются художественные взгляды и представления, вырабатывается эстетический вкус.

Не менее важным в системе художественно-эстетического образования является развитие детского изобразительного творчества. Изобразительная деятельность в силу её специфики даёт большие возможности для эстетического развития личности. Изобразительное искусство развивает зрительную память, наблюдательность, пространственное воображение, мелкую моторику пальцев, глазомер, усидчивость, чувство ритма и гармонии, учит детей видеть красоту окружающего мира и добиваться совершенствования в своей работе.

Детская фантазия не знает границ: дети рисуют акварелью, гуашью, восковыми мелками, угольками, карандашом, занимаются лепкой, конструированием, аппликацией, вышивкой, используют природный материал. С каким интересом ученики работают на этих уроках. Они действуют как добрые волшебники, умело разными средствами художественной выразительности раскрывают богатства и глубину художественного образа.  В условиях коллективного труда каждый ребёнок может убедиться в реальности результатов своей творческой работы и соотнести их с результатами творческих усилий всего коллектива. При анализе детских композиций можно убедиться, как тематическое рисование при помощи наблюдений, путешествий, экскурсий детей пополняет их запас знаний о жизни, обогащает память, воспитывает любовь к родной природе, рождает чувство гордости за родной край.

Основным принципом выполнения детьми поделок или рисунков   является развитие творческой индивидуальности. Развивая творческое мышление, учителя стремится избежать любых шаблонов и схем в цвете, в форме и в умении, как художник, по-своему воспринимать окружающий мир. Работы детей всегда привлекают внимание своей непосредственностью, самобытностью, сочностью, яркостью цвета. Роль педагога заключается в том, чтобы не нарушить самобытности детского видения, подвести детей к правдивому изображению жизни.

Стимулом к дальнейшему развитию детского творчества служат выставки рисунков, поделок, социально-значимые проекты, традиционные творческие конкурсы, благотворительные ярмарки. Лучшие работы юных художников отмечаются дипломами, грамотами.

В школе создано такое разнообразие деятельностей, которое позволяет каждому ученику заниматься своим любимым делом.
Выполняя эстетико-просветительские функции, проводятся культурно-массовые мероприятия: традиционные праздники, тематические концерты, конкурсы, смотры, викторины, спектакли, выставки детского творчества. Конечно, степень художественных успехов участников подобных мероприятий различна, но их объединяет массовость, возможность приобщения к миру прекрасного, а также возможность раскрыть индивидуальный творческий потенциал ученика.

Единство урочной и внеурочной работы способствует расширению и углублению знаний и умений обучающихся, развитию их познавательных интересов, формирует самостоятельность и творческую активность, придаёт всей учебно-воспитательной деятельности целенаправленный, комплексный характер.

Высокое качество подготовки наших детей в музыкальном, изобразительном и художественно-прикладном творчестве неоднократно отмечалось на    уровне округа, города, области.

     Учителя технологии постоянно принимают участие в конкурсах декоративно-прикладного творчества :

1. Посвященный Дню победы в Великой Отечественной войне;

2. «Пасхальный перезвон»;

3. «Рождественская звезда»;

4. «Свое сердце отдаю детям»;

5.  «Золотые руки».                                                       

Учителя ИЗО принимают участия в следующих мероприятиях:

— окружной и городской конкурс «Волшебная палитра»;

—   «Пасхальная радость» ;

—   «Любимый город»;

— «Война глазами детей».

Учителя технологии,  ИЗО, музыки и их воспитанники принимали активное участие в мероприятиях, проводимых в школе в течении всего учебного года:

-День Знаний

-День учителя

-День матери

-Новогодние огоньки

— Встреча выпускников

— 8 марта

— Последний звонок

— благотворительные ярмарки

   Обучающиеся нашей школы с музыкальным руководителем Ваструхиной О.С.  ежегодно участвует в окружном и городском конкурсе солистов эстрадного направления, хоровых коллективов, смотров художественной самодеятельности детей и работников общеобразовательных учреждений, выездных концертах. 

Обучающиеся, участвующие во всех перечисленных  конкурсах, являются победителями и призерами.

 Художественное начало есть в каждом ребёнке. И педагогу необходимо видеть в этом творческом начале – две стороны – социальную и нравственную – и стимулировать их развитие одновременно. Развивая творческое начало, педагог открывает ребятам путь к познанию прекрасного, эмоционально обогащает детей, подводит к более глубокому пониманию мира.

Таким образом, система учебно-воспитательной работы, построенная на основе комплексного воздействия искусства, способствует развитию многогранных творческих способностей ребёнка, в полной мере формирует потребность общения с искусством и в силу своей результативности является одним из ведущих звеньев непрерывного образовательного процесса.

Эстетическое воспитание детей дошкольного возраста

Давно известно, что для гармоничного развития личности, ребенка необходимо всесторонне развивать. Эстетическое воспитание как раз и обеспечивает комплексный подход к развитию личности, оно включает трудовое и нравственное воспитание. Оно пронизывает все сферы жизнедеятельности человека: и глубину его мышления, и тонкость чувств, характер избирательности и установки, и т.д.

Эстетическое воспитание – целенаправленное, систематическое воздействие на личность с целью ее эстетического развития, то есть формирования творчески активной личности, способной воспринимать и оценивать прекрасное в природе, труде, общественных отношениях с позиций эстетического идеала, а также испытывать потребность в эстетической деятельности. Эстетическое воспитание − процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека. Другими словами,эстетическое воспитание − это целенаправленный, систематический процесс воздействия на личность ребёнка с целью развития у него способности видеть красоту окружающего мира, искусства и создавать ее. Начинается оно с первых лет жизни детей.

Эстетическое воспитание − понятие очень широкое. В него входит воспитание эстетического отношения к природе, труду, общественной жизни, быту, искусству. Однако познание искусства настолько многогранно и своеобразно, что оно выделяется из общей системы эстетического воспитания как особая его часть. Воспитание детей средствами искусства составляет предмет художественного воспитания.Эстетическое воспитание тесно связано со всеми сторонами воспитания. Взаимосвязь эстетического и нравственного воспитания и развития раскрывается тем, что этические и эстетические представления связаны с положительными и отрицательными переживаниями человека. Например, та радость, которая охватывает человека при восприятии красоты, очень похожа на чувство гордости при совершении нравственного поступка. Напротив, отвращение и презрение вызывают не только безобразные поступки, но и их образное отражение в том или ином виде искусства. Воспитательная сила искусства и заключается в том, что оно заставляет человека глубоко переживать самые разнообразные чувства: восторга и негодования, грусти и радости, тревоги и умиротворения, любви и ненависти и соответственным образом относиться к подобным явлениям в реальной жизни.

Велико воспитательное значение всех видов искусства в формировании основ патриотизма: дети проникаются любовью к родной природе, родному краю, городу, гордятся результатами труда своих родителей, постепенно приобщаются к понятию Родины. Также эстетическое воспитание тесно связано с трудовым. Превращая тот или иной материал в полезную вещь, человек радуется, чувствуя свои возрастающие силы. В процессе художественно-творческой деятельности совершенствуется память, особенно зрительная и музыкальная. Так, в рисовании дети отражают то, что хранится в их зрительной памяти. В процессе эстетической и художественной деятельности совершенствуются такжемыслительные операции: синтез, анализ, сравнение, развиваются умственные способности, умение планировать свою деятельность. Это содействует умственному развитию, которое, в свою очередь, обеспечивает полноценное эстетическое воспитание ребенка.

В процессе осуществления эстетического воспитания необходимо решить следующие задачи: систематически развивать эстетическое восприятие, эстетические чувства и представления детей, их художественно-творческие способности, формировать основы эстетического вкуса. Важно, чтобы работа педагога строилась на научной основе и проводилась по определенной программе, учитывающей современный уровень развития различных видов искусства, с соблюдением принципа постепенности, последовательного усложнения требований, дифференцированного подхода к знаниям и умениям детей различных возрастов.

Эстетическая воспитанность предполагает прежде всего наличие эстетического идеала, представления о совершенном, совершенство в искусстве и действительности. Например, один человек может видеть эстетический идеал искусства в обобщенном и совершенном отражении самой жизни и человеческих отношений в ней, в изображении ее прогрессивных тенденций, направленных на совершенствование людей и общества. Другой может видеть его лишь в совершенстве форм, художественных приемов выражения художником своих субъективных переживаний. Эстетический идеал социально обусловлен и представляет собой общественное педагогическое явление. Эстетический идеал может также выражать представление о совершенстве красоты человека, человеческих отношений (этика), труда (техническая эстетика, дизайн).

Итак, задачи эстетического воспитания дошкольников, исходя из его цели, можно представить двумя группами.

1. Первая группа задач направлена на формирование эстетического отношения детей к окружающему. Предусматривается следующее: развивать умение видеть и чувствовать красоту в природе, поступках, искусстве, понимать прекрасное; воспитывать художественный вкус, потребность в познании прекрасного.
2. Вторая группа задач направлена на формирование художественных умений в области разных искусств: обучение детей рисованию, лепке, конструированию; пению, движениям под музыку; развитие словесного творчества.

Названные группы задач дадут положительный результат лишь при условии их тесной взаимосвязи в процессе реализации.

Ведущими методами для решения задач первой группы являются показ, наблюдение, анализ, пример взрослого. Показ как метод воспитания используется при первичном знакомстве с предметом эстетической действительности. Педагогу важно определить объект показа и создать условия для того, чтобы внимание детей было сосредоточенно на том, что им показывают, предлагают послушать.

При использовании этих методов очень важно, чтобы педагог умел показывать свои чувства, свое отношение, владел способами выражения чувств. Выразительность интонации причтения стихотворения, искренний восторг по поводу красивой вещи, неподдельное огорчение при встрече с небрежностью в одежде, неряшливостью, яркое эмоциональное проявление взрослым своих чувств служит активным методом воздействия на ребенка, так как опирается на особенность детства – подражательность.

Для решения задач второй группы в качестве ведущих требуются практические методы: показ, упражнение, объяснение, метод поисковых ситуаций. Подробно эти методы рассматриваются в методиках изобразительной деятельности и музыкального воспитания.

Общий принцип отбора методов – находить такие методы и приемы, которые бы поддерживали у детей желание создавать «произведения искусства», своими руками (лепить, рисовать, мастерить, украшать), учувствовать в художественной деятельности разных видов. Полезны творческие задания, они и всякое проявление творчества обязательно должны сочетаться с обучением навыкам художественной выразительности. Если ребенок не владеет навыками рисования, он не сможет создать что-то творческое при всей условности понимания данного термина применительно к дошкольникам. Потому и нужны методы прямого обучения: показ, упражнение, обследования предметов, описание. В этих случаях обучение становится одним из факторов, стимулирующих творчество, а творческие задания придают обучению развивающий характер.

С эстетическим идеалом, как части эстетической воспитанности, неразрывно связан художественный вкус. Он представляет собой также общественное явление и испытывает на себе влияние социально-классовых отношений. Художественный вкус есть развитая способность чувствования и оценки совершенства и несовершенства, единства или противоположности содержания и формы в искусстве и жизни. Как и эстетический идеал, художественный вкус может присутствовать у детей на разных уровнях, в значительной мере определяя тем самым уровень эстетической воспитанности.

Важным признаком эстетической воспитанности является развитая способность любования красотой, совершенством в искусстве и жизни. С элементом любования тесно связана общая способность к глубокому переживанию чувств, порождаемых эстетическим объектом. Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным, чувства отвращения при встрече с безобразным, чувства юмора, сарказма в момент созерцания комического, чувства гнева, страха, сострадания, возникающих в результате переживания трагического,− все это признаки подлинной эстетической воспитанности.

Эстетический вкус проявляется в том, что человек получает удовольствие, духовное наслаждение от встречи с истинной красотой в искусстве, в жизни, в быту. Эстетический вкус – понятие широкое; оно включает в себя не только понимание, наслаждение глубокими, прекрасными произведениями искусства. Но и понимание красоты природы, труда, быта, одежды.В формировании эстетического вкуса у детей большая роль принадлежит обучению. На занятиях дошкольников знакомят с классическими произведениями детской литературы, музыки, живописи. Дети учатся узнавать, любить доступные их возрасту истинные произведения искусства.

Знакомясь с народной сказкой, с произведениями С.Я.Маршака, С.В.Михалкова, К.И.Чуковского, слушая произведения П.И.Чайковского, Д.Б.Кабалевского и других композиторов, дети начинают приобщаться к красоте и богатству художественного слова, музыки. Все это доставляет им истинное удовольствие, запоминается и формирует основы художественного вкуса. Воспитывая у детей основы эстетического вкуса, мы учим их видеть и чувствовать красоту окружающего мира, беречь ее. Цветок лучше сохранить на клумбе, а чтобы он расцвел и доставил радость другим, за ним надо ухаживать. Чистоту в группе, создающую уют и красоту, надо поддерживать, не сорить, убирать за собой игрушки и книги. Так в процессе воспитания и обучения осуществляются задачи эстетического воспитания в дошкольном возрасте.

Эстетическое воспитание детей осуществляется путем ознакомления детей с эстетикой быта, с прекрасным в труде, в природе, общественных явлениях, средствами искусства. Научить ребенка чувствовать и понимать красоту жизни − большая и трудная задача, которая требует длительной работы взрослых. Для реализации задач эстетического воспитания детей необходимы определенные условия. Прежде всего, это среда, в которой ребенок живет и развивается. Она оказывает на ребенка воздействие, которое по своей силе и значимости вряд ли может сравниться с другими. Если обстановка эстетична, красива (совсем необязательно – богата), если ребенок видит красивые отношения между людьми, слышит красивую речь и т.п., то он с малых лет будет принимать эстетическое окружение как норму, а все, что отличается от нормы будет вызывать у него неприятие. Эстетика быта включает в себя множество деталей. Это эстетика обстановки: вещей, которые окружают ребенка и которыми он пользуется, игрушек, одежды малыша и окружающих его людей, дизайн помещений и т.д. Красивые вещи «радуют глаз», вызывают положительные эмоции, желание их сохранять. Теория «белой скатерти» вполне справедлива: если мы хотим воспитывать не только аккуратность, но и потребность в эстетическом окружении, мы должны исключить не эстетичность как таковую. С первых лет жизни ребенка важно и дома, и в дошкольном учреждении уделять внимание эстетике быта.

Понятие «эстетика быта» включает в себя и красоту каждодневных отношений между людьми, которые окружают ребенка. Очень важно, какую речь он слышит, какие интонации. Необходимо чтобы она была правильной, образной, интонационно богатой и доброжелательной. Эстетика быта – это и внешний вид человека. Небрежность, неопрятность в одежде, несуразность в подборе цветовой гаммы, неумение найти свой стиль – все это противоречит законом красоты. Эстетика быта является непременным условием для эстетического воспитания ребенка, тем фоном, который закрепляет или разрушает складывающиеся у него представления о красоте. Три правила: жить в красоте, замечать красоту, поддерживать и создавать красоту вокруг себя – делают эстетику быта средством эстетического воспитания ребенка.

Мощным средством эстетического воспитания является природа. Именно в ней можно увидеть гармонию – основу красоты: разнообразие красок, форм, звуков в их сочетании. Сама по себе природа – это условие для всестороннего воспитания и развития ребенка. Средством она становится, когда взрослый целенаправленно использует ее «воспитательные возможности» и делает ее наглядной для ребенка. Педагог раскрывает детям мир природы, помогает им увидеть ее прелесть в капле росы на бутоне, и в переплетении трав, и в красках заката… Надо только видеть эту красоту самому и найти слова, доступные сердцу ребенка. Неоценимую помощь в этом ему окажут художественные произведения о природе, которые он должен хорошо знать и умело использовать. В воспитании средствами природы необходимо не только пассивное созерцательное, но и действенное начало (беречь природу, помогать ей).

Общественная жизнь, труд людей, с которыми ребенок постоянно сталкивается, также является важным средством эстетического воспитания. Слаженный труд строителей вызывает у детей желание создать хорошую постройку, действовать дружно, быть внимательным друг к другу. Описание труда моряков, летчиков, учителей, врачей не только знакомят дошкольников с этими профессиями, но и вызывают желание подражать им. Все это отражается в их играх, способствует воспитанию нравственных и эстетических чувств. Поэтому педагог основательно готовится к проведению экскурсий, в процессе которых дети получают и накапливают необходимый им чувственный опыт. Экскурсии при правильной подготовке и проведении расширяют кругозор дошкольников, учат их видеть, сопоставлять, обобщать, что составляет основу для развития творческого воображения и способностей.

Многогранным и неисчерпаемым средством эстетического воспитания является искусство: изобразительное, музыка, литература, архитектура, театр, кино. Раннее приобщение детей к настоящему высокому искусству способствует зарождению в детской душе поистине эстетического восприятия действительности. Каждый вид искусства своеобразно отражает жизнь и оказывает свое особое влияние на ум и чувства ребенка. С первых лет жизни детей сопровождает устное народное творчество, детская литература. Особое место в их жизни занимает сказка.

Не все можно выразить словами. Есть такие оттенки чувств, которые глубже и полнее всего могут быть выражены в музыке. Музыка обостряет эмоциональную отзывчивость. Она необходима ребенку. «Детство так же невозможно без музыки, как невозможно без игры, без сказки», − в этом был убежден В.А. Сухомлинский. Условием и средством эстетического воспитания является и художественная деятельность дошкольников, как организованная педагогом, так и самостоятельная. Изобразительное искусство необходимо ребенку. Оно дает ему богатые зрительные образы.В художественной деятельности, как правило, присутствуют воспроизводящий (репродуктивный) фактор и творческий. И тот и другой необходимы и взаимосвязаны – ребенок не может творить, не научившись воспроизводить, репродуцировать.

Все названные выше средства эстетического воспитания – быт, природа, искусство, деятельность – эффективны как сами по себе, так и во взаимосвязи, но перенасыщение также вредно для развития, как и недостаток эмоционального воздействия. Надо искать и находить золотую середину.

Эстетическое воспитание детей в дошкольном учреждении осуществляется в разных формах в зависимости от принципа руководства их деятельностью, способа объединения дошкольников, вида деятельности. Педагог управляет процессом развития детей. Дети и сами любят художественную деятельность, и часто по собственной инициативе занимаются ее. Нельзя сказать, что самостоятельная художественная деятельность полностью осуществляется без руководства взрослого. Просто характер этого руководства косвенный. Педагог заботится о накоплении ребенком опыта, впечатлений, которые потом отразятся в самостоятельном рисовании, лепке, рассказах, музыкальной деятельности; обучает изобразительным способам и приемам.

Самостоятельная художественная деятельность возникает по инициативе детей для удовлетворения их индивидуальных потребностей: сделать подарок маме, смастерить игрушку для игры и др. Задача педагога – не нарушая замысла ребенка, помочь ему, если возникнет такая необходимость. Он развивает самостоятельность детей, используя подсказку, привлечения внимания к предмету, объекту, вопросы, предложения, оценку результатов и уровня самостоятельности, выдумки, фантазии. Самостоятельная деятельность может носить индивидуальный характер, а иногда дети объединяются по два, три человека и, обсудив свой замысел, вместе готовят концерт, рисуют декорации, изготовляют атрибуты для игры, организовывают театрализованную игру и т.д.Признаками самостоятельной деятельности являются внимание ребенка к средствам выразительности в музыке, движениях, рисунке, речи и умение переносить усвоенное в собственную новую деятельность, применять для решения новых задач.

Самостоятельная художественная деятельность тесно связана с той работой, которую целенаправленно и в разных формах проводит педагог. Это могут быть организованные занятия по развитию речи, изобразительной деятельности, музыке. Они входят в обязательную «сетку» недельных занятий, проводятся систематически по заранее разработанному содержанию и в порядке нарастания сложности. Педагог организует экскурсии в природу, к памятникам, в музей, на празднично украшенную улицу и т.д. Его задача – продумать содержание экскурсии с учетом законов детского восприятия, воспитательных задач. Следует заранее определить и изучить место проведения экскурсии, способ размещения детей вокруг объекта наблюдения, поскольку очень важно не только сообщить дошкольникам новые знания, но и вызвать у них эстетические чувства.

Одна из форм детской деятельности, способствующих эстетическому воспитанию − театрализованные игры и игры-драматизации. Эти игры проходят под руководством педагога. Значительное место в педагогическом процессе дошкольного учреждения и в жизни детей занимают праздники и развлечения. Развлечения как форма работы с детьми дошкольного возраста проводятся один раз в две недели. Содержание развлечений разнообразно. Это могут быть тематические литературные и музыкальные вечера. Полезны для эстетического развития развлечения, сочетающие разные виды искусств. Подбирается разнообразный материал – и литературный, и музыкальный, и изобразительный на одну тему. Такие вечера развлечений доставляют дошкольникам радость, приобщают к национальной культуре, воспитывают эстетические чувства. Эстетическое воспитание детей дошкольного возраста может быть организованно в разных формах, и эти формы имеют свою квалификацию.

Уровень эстетической воспитанности у различных детей в зависимости от условий жизни и воспитания неодинаков. В общем процессе воспитания учителя стремятся к оптимальному уровню эстетической воспитанности. Другими словами, основную цель эстетического воспитания необходимо видеть в том, чтобы в ребенке органически соединилось наличие эстетического идеала и подлинного художественного вкуса с развитой способностью к воспроизведению, любованию, переживанию, суждению и художественно-эстетическому творчеству. Наиболее слабым местом эстетической воспитанности школьников является область эстетического идеала и художественного вкуса. Этот факт делает эстетическую воспитанность ребенка недостаточной, ограниченной.

Измерение эстетической воспитанности может осуществляться разными критериями: и психологическими, и педагогическими, и социальными. В область измерения психологическими критериями эстетической воспитанности попадают прежде всего способности ребенка адекватного воссоздания в воображении художественных образов, их воспроизведение, а также способность любования, переживания и суждения. Об этих психологических явлениях сравнительно легко судить по тому, как и сколько ребенок общается с эстетическими предметами искусства и действительности, насколько соответственно художественно-эстетической сущности произведения изменяется и развивается его настроение, как он оценивает это произведение и порожденное им свое собственное психическое состояние. Для эстетической воспитанности характерно доведение исполнительских навыков до автоматизма и сосредоточение внимания на творчестве нового образа. Наконец, к социальным критериям эстетической воспитанности необходимо отнести наличие широких интересов к искусству, выявить потребности в общении с эстетическими явлениями искусства и жизни. Но не только это. Эстетическая воспитанность в широком социальном смысле этого слова проявляется во всем комплексе поведения и отношений ребенка. Его поступки, трудовая деятельность, отношения с людьми в общественной и личной жизни, его отношение к своей одежде и внешнему виду − все это очевидные и убедительные свидетельства степени эстетической воспитанности человека.

Определение эстетической воспитанности помогает сделать работу по эстетическому формированию детской личности более определенной и целенаправленной.Таким образом, эстетическое воспитание очень важно для всестороннего развития ребенка. Азы эстетического воспитания закладываются при участии взрослых уже сразу после рождения ребенка и продолжают свое становление долгие годы. Очень большую роль в эстетическом воспитании играют семья, детский сад и школа, поэтому родителям, воспитателям и учителям надо постараться создать такую атмосферу, чтобы у ребенка как можно быстрее развились такие эстетические чувства, как чувство красоты, чистоты, аккуратности и так далее.

Список литературы:

1. Возвращение к истокам: народное искусство и детское творчество. Учебно-методическое пособие/ под.ред. Шпикаловой Т. Я., Поровской Г. А.− М.: Гумонит. Владос. – 2000. – 168 с.;
2. Лыкова, И. А. Программа художественного воспитания, обучения и развития детей 2-7 лет «Цветные ладошки». – М.: «Карапуз-дидактика», 2007. – 142 с;
3. Торшилова, Е.М. Шалун, или мир дому твоему: Эстетическое воспитание школьников / Е.М. Торшилова // Дошкольное воспитание. − 2001. − №9;
4. Эстетическое воспитание в детском саду: Пособие для воспитателей детского сада / Под ред. Н.А.Ветлугиной. – М.: Просвещение, 1995;
5. Эстетическое воспитание и развитие детей дошкольного возраста: Учебное пособие для ВУЗов / Е.А.Дубровская, Т.Г.Казакова, Н.Н.Юрина и др.; Под ред.Е.А. Дубровской, С.А. Козловой. − М.: Издательский центр «Академия», 2002. − 256с.

Сущность эстетического воспитания и его содержание

Сущность эстетического воспитания и его содержание

Все люди, как взрослые, так и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении — везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Эстетические явления доставляют удовольствие, стимулирует трудовую деятельность, делают приятными встречи с людьми.

Идеи эстетического воспитания зародились еще в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета.

Понятие «эстетическое воспитание» органически связано с термином «эстетика», обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происходит от греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение, чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание означает процесс формирования чувств в области прекрасного.

Но в эстетике это прекрасное связано с искусством, с художественным отражением действительности в сознании и чувствах человека, с особенностью понимать прекрасное, следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического воспитания состоит в формировании у учащихся способностей полноценного воспитания и правильного понимания прекрасного в искусстве и жизни, в выработке эстетических понятий, вкусов и идеалов, в развитии творческих задатков и дарований в области искусства

Поскольку эстетическое воспитание осуществляется с помощью искусства, его содержание должно охватывать изучение и приобщение учащихся различным видам и жанрам искусства – к литературе, музыке, изобразительному искусству. Именно этой цели служит включение в программу школьного обучения русского языка и литературы, изобразительного искусства и музыки. Существенной стороной эстетического воспитания является также познание прекрасного в жизни, в природе, в нравственном облике и поведении человека.

Не менее важной стороной содержания эстетического воспитания является его направленность на личное развитие учащихся. Какие же стороны развития оно должно охватывать?

Прежде всего необходимо формировать у учащихся эстетические потребности в области искусства, в постижении художественных ценностей общества, эстетическое отношение к природе, быту, общественной жизни.

Важнейшим элементом содержания эстетического воспитания является развитие у учащихся художественных восприятий, воздействия на личность ребенка с целью развития у него способности видеть красоту окружающего мира, искусства и создавать ее. Эти восприятия должны охватывать широкую сферу эстетических явлений

Существенным компонентом эстетического воспитания является овладение знаниями, связанными с пониманием искусства и умением выражать свои суждения (взгляды) по вопросам художественного отражения действительности. С этим связано формирование у учащихся представлений и понятий о специфике отражения этой действительности в различных видах и жанрах искусства, выработка умения анализировать содержание и нравственно-эстетическую направленность искусства.

В современное время проблема эстетического воспитания, как и развития личности стала одной из важнейших задач, стоящих перед школой. В использованной литературе имеется множество различных подходов к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического воспитания. Рассмотрим некоторые из них.

В книге «Общие вопросы эстетического воспитания в школе» под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию
В.Н. Шацкой есть такая формулировка: «Педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности – в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства») [16; 6].

В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как «система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве» [11; 451]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его.

Большое место в содержании эстетического воспитания занимает формирование у учащихся художественного вкуса, связанного с восприятием прекрасного. Нужно научить школьников чувствовать красоту и гармонию подлинного произведения искусства, проявлять художественную взыскательность, а так же стремление к повышению культуры поведения.

Д.Б. Лихачев в своей книге «Теория эстетического воспитания школьников» опирается на определение данное К. Марксом: «Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить «по законам красоты». Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Сталкиваясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие часто обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности.

В. Н. Шацкая ставит перед эстетическим воспитанием следующую цель: «Эстетическое воспитание служит формированию… способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты». Эстетическое воспитание затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует личность ребенка эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание, используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека не только для искусства, но и для его активной эстетической жизнедеятельности.

Кроме формирования эстетического отношения детей к действительности и искусству, эстетическое воспитание одновременно вносит вклад и в их всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности.

Рукавицын М.М., который считает: «Конечная цель эстетического воспитания-гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства». Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.

Задача эстетического воспитания связана с формированием у каждого школьника эстетической творческой способности. Главное состоит в том, чтобы «воспитать, развить такие качества, потребности и способности личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовывать его «по законам красоты».

Каждый школьник должен не только знать прекрасное, уметь им любоваться и оценивать, а он еще должен и сам активно участвовать в создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В. Луначарский подчеркивал, что человек учится всесторонне понимать красоту лишь тогда, когда сам принимает участие в ее творческом создании в искусстве, труде, общественной жизни.

Важным содержательным компонентом эстетического воспитания является приобщение учащихся к художественному творчеству, развитие их склонностей и способностей к музыке, изобразительному искусству и литературе. Л.Н.Толстой высказывал убеждение в том, что у каждого ребенка есть разнообразные потребности в художественном творчестве, которые необходимо развивать и использовать в целях воспитания.

Вся система эстетического воспитания, должна быть направлена на общее развитие ребенка как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Эстетические свойства личности не являются врожденными, но начинают развиваться с самого раннего возраста в условиях социального окружения и активного педагогического руководства. В процессе эстетического развития происходит постепенное освоение детьми эстетической культуры, формирование эстетического восприятия, а также представлений, понятий, суждений, интересов, потребностей, чувств, художественной деятельности и творческих способностей.

Таким образом, мы делаем вывод о том, что эстетическое воспитание должно направляться на раскрытие и осмысление гражданской основы искусства и способствовать формированию у учащихся общественных взглядов и убеждений, а также нравственности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Афонина Г.Н. Уроки развития речи: Пособие для учителей 1–4 классы. – М.: Рольф, 2001. – 176 с.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986. – С 38–93.

1. Бабанский Ю.К. Педагогика. – М., 1988. – 523 с.

Борев Ю. Эстетики. – М., 1981. – 387 с.

2. Буданова И.В. Воспитание в детях чувства прекрасного/Начальная школа. – 1999. – № 6. – С.17–21.

Витковская Н.С. Формирование эстетической культуры младших школьников – Киев, 1985. – 134 с.

Модуль 1: Эстетическое обучение в теории и практике

Это международный междисциплинарный модуль в Абсалоне, кампус Роскилле. Он охватывает 10 ECTS и принимает как иностранных, так и датских студентов, которые могут выбрать этот модуль как часть 6 ^-го этапа своего образования в качестве педагогов.

Содержание:

На протяжении этого модуля вы познакомитесь с датской системой образования и межпрофессиональным сотрудничеством между учителями, педагогами и социальными работниками, а также профессиональными художниками.Вы приобретете знания и навыки, связанные с использованием художественных средств массовой информации, эстетики, обучения, игры и творчества, развития языка, повествования и общения. Кроме того, вы совершите поездки на места, где вы познакомитесь с практической и дидактической организацией эстетической деятельности в детских дошкольных учреждениях, школах и внешкольном уходе, производя и выполняя эстетические упражнения для выбранной целевой группы детей.

Цели компетенции:

• Вы можете анализировать эстетическое выражение и процесс обучения, а также планировать, реализовывать и оценивать эстетическую деятельность для детей

Цели обучения:

• Знание различного профессионализма педагогов и учителей. перекрестное профессиональное сотрудничество

• Знания и навыки в использовании и проведении эстетических процессов обучения

• Знания и навыки в планировании и управлении дидактической деятельностью с акцентом на драму, музыку, рассказывание историй в межпрофессиональной перспективе.

Общая цель состоит в том, чтобы учащийся как педагог или учитель мог использовать свои собственные эстетические навыки, чтобы вдохновлять, мотивировать и поддерживать детские игры и эстетические, музыкальные, драматические и телесные формы выражения в совместных процессах.

Оценка модуля:

Содержание модуля, организация и ваш собственный учебный процесс оцениваются в конце модуля. Результаты вашего обучения оцениваются на последующем экзамене в пределах вашей компетенции.

Оценка и экзамен:

Модульный экзамен состоит из комбинации устной и письменной групповой презентации и обсуждения на основе группового эстетического продукта. Оценка студентов индивидуальная по европейской стандартной шкале оценок ECTS с внутренним экзаменом.

На экзамене учащиеся должны продемонстрировать знания и практические профессиональные навыки в отношении развития, управления и оценки эстетических процессов и различных форм творческого самовыражения в образовательной практике, ориентированной на детей в дошкольном образовании с использованием межотраслевого профессионализма.

Министерство образования провело пресс-конференцию, на которой были представлены новые цели физического и эстетического воспитания

16 октября Министерство образования провело пресс-конференцию, на которой представило два документа, совместно выпущенных генеральными управлениями ЦК КПК и Государственного совета, под названием «Мнения о совершенствовании и совершенствовании физического воспитания в школах в новую эру» и Мнения. по улучшению и совершенствованию эстетического воспитания в школах новой эры . Ван Дэнфэн, генеральный директор Департамента физического воспитания, здоровья и искусств Министерства образования, Фань Диань, президент Центральной академии изящных искусств и председатель Китайской ассоциации художников, Чен Пэйцзе, президент Шанхайского университета спорта и заместитель директора из Национального руководящего комитета высшего образования по преподаванию физического воспитания, присутствовал на конференции, в то время как представитель Министерства образования Сюй Мэй выполнял функции модератора.

Ван заявил, что, как поясняется в документах, крайне необходимо сделать физическое и эстетическое воспитание в повестке дня местных органов власти, поощрять социальную поддержку физического и эстетического воспитания в школах и повысить качество физического и эстетического воспитания в школах. физическое здоровье, спортивные навыки, а также гуманистическая и эстетическая восприимчивость учащихся являются частью оценки развития образования и оценки деятельности местных органов власти.

Ван сказал, что эти документы придают большее значение физическому воспитанию на вступительных экзаменах в среднюю школу, повышая его значимость и влияние на оценку успеваемости учащихся. Требуемые баллы на экзамене PE будут постепенно повышены до того же уровня, что и баллы по китайскому, математике и английскому языку на вступительных экзаменах в среднюю школу. На сегодняшний день только одна провинция, Юньнань, придавала урокам физкультуры такой же вес, что и академическим предметам на вступительных экзаменах в среднюю школу. Основываясь на такой практике и полученном опыте, вскоре будет проведено исследование по количественной оценке акцента на тесте физкультуры при поступлении в колледж.Он также сказал, что эстетическая оценка была включена в общие стандарты приема в среднюю школу и будет продвигаться на экспериментальной основе, чтобы охватить всю страну к 2022 году.

По словам Вана, 4 провинции включили результаты тестов по предметам искусства в систему выставления оценок на вступительных экзаменах в среднюю школу, в то время как еще 6 провинций и 12 муниципалитетов начали включать успеваемость учащихся по предметам искусства в систему выставления оценок при зачислении в среднюю школу, используя шкала оценок от 10 до 40 баллов.Поскольку экспериментальные усилия в Юньнани оказались очень полезными, всем другим провинциальным регионам было настоятельно рекомендовано добавить тесты эстетических способностей учащихся к вступительным экзаменам в среднюю школу к 2022 году. Кроме того, будут приняты меры обеспечения безопасности, включая управление рисками и страхование от несчастных случаев, покрывающее физические упражнения и занятия искусством на территории кампуса, гарантированное финансирование и более широкую рекламу.

Эстетическое развитие в раннем детстве — видео и стенограмма урока

Взгляд на теоретиков

Джон Дьюи считал, что дети учатся лучше всего, формируя свои собственные взгляды, и могут улучшить свое образование благодаря собственному опыту и взаимодействию.Положительный опыт приведет к положительному отношению к своему окружению. По мере того, как учащиеся получают новый опыт, связывают информацию с предыдущими знаниями и формируют собственные мысли о красоте, они будут продолжать развиваться. Дьюи также считал, что воспитатели дошкольного образования должны предоставлять ученикам возможность испытать эстетику для когнитивного, социального, культурного и психологического развития.

Антропософское движение Рудольфа Штайнера об эстетическом развитии утверждает, что детям необходимо интеллектуальное, творческое, нравственное и духовное развитие.Эта точка зрения фокусируется на том факте, что дети в возрасте от 0 до 7 лет узнают об окружающей среде через свои органы чувств. Сочетание музыки, искусства и ролевых игр развивает у учащихся способность запоминать информацию посредством имитации или впечатлений. Включая эстетическое развитие, преподаватели предлагают подходы, которые настраивают учащихся на успешное будущее и поощряют воображение.

Лев Выготский наиболее известен идеей зона ближайшего развития (ZPD), которая представляет собой расстояние между уровнем, который ребенок может выполнять самостоятельно, и его потенциальным уровнем с руководством.Это ключ к развитию ребенка, потому что обучение происходит чуть выше его независимого уровня.

Теория Выготского уделяет большое внимание обучению через игру. Как и в случае с другими взглядами, считается, что дети учатся на собственном опыте. Ролевая игра, воображение и подражание другим способствуют росту и развитию ребенка. Воспроизводя то, что ученики видят в реальной жизни, они начинают осваивать различные концепции.

Благодаря собственным исследованиям и исследованиям Эбигейл Хаусен полагала, что эстетически люди растут через различные стадии.Эти пять стадий эстетического развития включают в себя:

1. Accountive — чувства и опыт помогают людям наблюдать за искусством и понимать его
2. Конструктивно — то, как люди воспринимают вещи, влияет на их взгляд на искусство
3. Классификация — понимая историю искусства и классифицируя ее, люди получают более глубокое понимание
4. Толкование — люди ищут основной смысл в искусстве
5. Re-Creative — долгая история просмотра и отражения искусства

Жан Пиаже уделял основное внимание когнитивному развитию детей, где он подчеркивал, что развитие — это процесс, приобретаемый в результате взросления и опыта окружающей среды.Пиаже твердо верил, что дети используют схемы или собственный опыт, чтобы учиться чему-то новому. В процессе обучения дети адаптируются, чтобы новый опыт соответствовал их предыдущим знаниям. Основные этапы разработки включают сенсомоторный, предоперационный, конкретно-эксплуатационный и формально-эксплуатационный. На каждой стадии мозг ребенка становится все более продвинутым и сложным.

Что общего?

Кажется, все теоретики согласны с тем, что ребенок развивается эстетически с течением времени и с опытом.Окружающая среда и то, как ученик взаимодействует с ней, играет важную роль в понимании искусства. Дети учатся и растут в несколько этапов, поскольку они приобретают новые знания и способны понимать концепции на более глубоком уровне.

Эта диаграмма помогает напомнить об основных теориях и их сходствах.

Помощь в эстетическом развитии

Для помощи в эстетическом развитии маленьких детей должны быть доступны различные ресурсы и опыт.Путем интеграции занятий и различных манипуляций преподаватели могут улучшить обучение и мотивацию учащихся, а также способствовать эстетическому развитию.

Учащиеся могут изучать музыку с помощью игрушек, музыкальных инструментов и, если применимо, технологий. Обучение музыке с инструментами вызывает интерес и участие, потому что ученики должны что-то делать.

• Музыкальные игрушки способствуют изучению звуков.
• Клавиатуры обеспечивают фоновые звуки для сопровождения пения, записи или ритмических фонов.
• Игрушки для перкуссии и гитары помогают ученикам создавать ритм и гармонию, а также экспериментировать.

Программное обеспечение

• Music можно использовать, чтобы слушать больше музыки и вовлекать родителей.

Исследования демонстрируют прямую взаимосвязь между изобразительным искусством и мотивацией к обучению. Дети полагаются на свои чувства, чтобы понять окружающий их мир. Имея в наличии все видео, изображения и записи, учащиеся активно участвуют в учебе. Например:

• Использование классных, белых и даже интерактивных досок дает учащимся возможность увидеть, что они изучают.
• Проекты, включающие рисование, лепку и работу с другими поделками, позволят творчеству развиваться.
• Проектор с экраном позволяет учащимся видеть, что находится на вашем компьютере, например видео, изображения или слайд-шоу.
• Использование технологий, таких как рисование в Интернете или других компьютерных программ или приложений, также может быть полезным.

Планирование игры в ежедневном расписании — это весело! Это правда, что детям нравится притворяться, и это важная часть их развития.Как говорит Выготский, дети многому учатся, подражая другим. Они развиваются социально, интеллектуально и творчески с помощью сценариев, реквизита и ролевых игр.

Включая ролевую игру в дошкольное образование, педагоги позволяют ученикам играть роли, которые они видят в течение дня и в своей среде. Они могут разыграть то, что взрослые делают в жизни. Студенты многому учатся на собственном опыте, особенно если им нравится то, что они делают.

Краткое содержание урока

Педагоги дошкольного образования должны использовать стратегии и методы эстетического развития, чтобы обеспечить качественное и эффективное образование в области эстетики или набора ценностей, связанных с природой и признанием красоты.Чтобы способствовать успехам учащихся, спланируйте различные учебные занятия и помните о зоне ближайшего развития каждого ребенка , которая представляет собой расстояние между уровнем, который ребенок может выполнить самостоятельно, и его потенциальным уровнем с руководством. Предоставление студентам возможности учиться на собственном опыте доказано с помощью различных теорий, что позволяет создать всесторонне развитого и умного человека.

Искусство в действии Почему художественное образование важно для обучения в 21 веке? 5 причин перейти с STEM на STEAM

11

июл

Почему художественное образование важно для обучения в 21 веке? 5 причин перейти с STEM на STEAM

Автор: artinaction |
Нет тегов |
Искусство в школе · Учебные материалы | Комментарии к записи Почему художественное образование важно для обучения в 21 веке? 5 причин перейти с STEM на STEAM

На протяжении десятилетий учителя заявляли о важности художественного образования.Тем не менее, с увеличением внимания к образованию в области STEM, искусство не всегда признается жизненно важным компонентом обучения 21 века.

Несмотря на то, что акцент на STEM имеет важное значение для удовлетворения потребностей нашей постоянно меняющейся экономики, в Art in Action мы уверены, что оценка «А» в STEAM лучше всего подготовит детей с набором навыков, которые им понадобятся, чтобы стать успешными и всесторонне развитыми мыслителями. . Вот 5 важнейших навыков, которые студенты получают в рамках художественного образования.

1. 1. Креативность: Одним словом, для квалифицированных профессионалов и высокообразованных рабочих творчество — один из главных навыков, который выделяет кого-то из толпы.Конечно, иметь квалификацию в своей области важно, но способность творчески мыслить и предлагать свежие идеи необходимы для инноваций и прогресса. Художественное образование позволяет студентам выражать себя и мыслить нестандартно.
   2. Сотрудничество: Совместная работа для достижения общей цели учит детей тому, что их вклад важен, что идеально подходит для совместной работы в искусстве. Совместно работая над проектом, студенты учатся более эффективно общаться, идти на компромисс, когда это необходимо, и усердно работать, даже если их роль может показаться незначительной.Все эти навыки жизненно важны в любой рабочей среде, где команды объединяются для достижения общей цели.
   3. Уверенность: Искусство создает безопасное пространство для студентов, чтобы они могли раскрыть свои таланты и укрепить уверенность в себе. Учащиеся, которые застенчивы в обычной классной обстановке, могут получить уверенность, что встанут и расскажут о своих произведениях искусства. Чувство гордости, приобретенное благодаря готовому продукту, побуждает студентов продолжать попытки и стремиться к большему. Обладая такой уверенностью, они с большей вероятностью пойдут на риск и выйдут из своей зоны комфорта, чтобы попробовать что-то новое в других сферах своей жизни.
   4. Культурная осведомленность и сочувствие: Искусство предоставляет уникальную платформу для обсуждения многих различных культур, социально-экономических уровней и текущих событий. Благодаря искусству у учащихся есть место не только для того, чтобы узнать о культурах, отличных от их собственной, но и для того, чтобы задать вопросы и получить больше информации о повседневных проблемах и реалиях людей, которые могут казаться другими. Узнавая о других людях, дети могут развить свою способность к сочувствию, необходимую для работы с людьми из всех слоев общества, и понять, что у нас больше общего, чем нет.
   5. Критическое мышление: Когда учащиеся создают произведение искусства, процесс включает концептуальное и интерпретационное мышление, которое помогает развить их навыки критического мышления, включая наблюдение, рассуждение и решение проблем. В процессе творчества дети используют логику и решение задач, чтобы выработать стратегию достижения намеченного результата. При просмотре и анализе известных произведений также необходимы навыки критического мышления. Эта способность критически мыслить и решать проблемы уникальным образом является ключом к рабочему месту 21 века.

Для учащихся «Искусство в действии» получение художественного образования имеет далеко идущие преимущества и является необходимой подготовкой к успеху в 21 веке. Благодаря изучаемым урокам учащиеся могут отточить свое критическое мышление и творческие способности, одновременно узнав, как лучше работать с другими для достижения общей цели.

Хотите узнать, как буква «А» вписывается в STEAM? Попробуйте этот бесплатный мини-урок науки, в котором искусство сочетается с морской биологией!

Ловушка для волков, эстетическое воспитание и художественная грамотность по опыту старого учителя — художественная грамотность

Развитие художественной грамотности в образовательном отделе Калифорнийских представлений в Беркли глубоко основано на работе двух уважаемых организаций, которые, возможно, возглавил развитие в этой стране образования в области искусства и посредством искусства: Центр Кеннеди «Ловушка для волков в раннем возрасте через искусство» и Центр эстетического воспитания Линкольна.Работая в обеих педагогических дисциплинах более 30 лет, я счел полезным представить эти два подхода к искусству в образовании на обоих концах континуума.

• • •

Теперь позвольте мне четко заявить, что работа обеих организаций одинаково значима и жизненно важна. Они оба помогают изменить и формировать наш мир к лучшему, взаимодействуя с искусством и художниками в образовательных учреждениях, и одинаково умело распространяют свои добрые работы, чтобы изменить жизнь по всей стране и за ее пределами.Просто они делают это по-другому.

Нэшвилл одним из первых применил подходы к Wolf Trap и Lincoln Center, и мне посчастливилось переехать сюда в 1985 году. Было захватывающе чувствовать себя, если не на первом, то на втором этаже. эксперименты, которые могли изменить жизни, умы и сердца; и помочь укрепить сложную культуру этой страны, сочетающую в себе такие разнообразные корни. Встреча и исследование мультикультурализма через искусство неявно присутствовали в обеих практиках.

Я официально начал свою жизнь как педагог-художник (TA) в 1987 году (до того, как у нас, как у поля, появилось имя) в Wolf Trap. В классах Wolf Trap я использовал свои знания и навыки в области исполнительского искусства в качестве актера / певца / танцора / гитариста / спуниста, чтобы познакомить студентов с навыками и процессами искусства с их учебной программой в качестве предмета наших исследований. Учебная программа для детей 3-5 лет включает такие вещи, как чистка зубов, и навыки предварительной грамотности, такие как отслеживание и предсказание сюжетных линий.Художественные процессы использовались и используются для привлечения студентов и преподавания академической программы. Волчья ловушка, какой она была тогда, находится на одном конце континуума — искусство как ценный инструмент обучения и познания других навыков.

В 1988 году Барбара Шеперд, директор нового и развивающегося Института эстетического воспитания в Нэшвилле, штат Теннесси, приехала понаблюдать за мной в нескольких классах Wolf Trap и рассказала, что я был хорошим TA, хорошо проводящим уроки, адекватные навыки управления классом, все успевающие, хорошие отношения с детьми и всегда помнят о том, что лучше всего для моего принимающего учителя; но в нашей последующей беседе она заставила меня признать, что моей работы не хватало.Я не помню слов, которые мы использовали так давно, но все сводилось к вдохновению, возможно, страсти и устойчивому чувству магии в искусстве. (Несколько лет спустя я действительно обнаружил эту страсть в классах Wolf Trap, и было замечательно привлекать маленьких подглядывающих и наблюдать, как они волнуются.)

Барбара сказала мне, что, по ее мнению, я мог бы найти хорошее место в новой программе Института перенял стиль эстетического воспитания Линкольн-центра. Тем летом наши учителя из Линкольн-центра во главе с Эриком Бутом познакомили нас с процессами эстетического воспитания (AE).Вместо того, чтобы ставить искусство на службу учебной программе, в AE в то время мы использовали процессы, навыки и действия, связанные с искусством, чтобы открыть конкретное произведение искусства , чтобы у учащихся всех возрастов были инструменты для взаимодействия и владеть сложными произведениями искусства, жить в театре, концертном зале или музее. Мы хотели, чтобы они знали, куда они идут, зачем они идут, и чтобы они вернулись, пораженные умом и сердцем этим произведением искусства. Эта работа сразу же разожгла мои творческие и личные страсти и заложила основу для всей моей работы в качестве ТА и консультанта в области образования в области искусства.

Уроки AE дали студентам возможность работать как художники, погрузившись в те же навыки и процессы, что и в дисциплине искусства , что и в отношении конкретного изучаемого произведения искусства . Практика AE, основанная на запросах, эволюционировала с целью помочь каждому ученику и учителю найти художника внутри себя; использовать свои собственные художественные способности, что является неотъемлемым правом быть человеком; и поддержать идею о том, что каждый человек может творить в искусстве.

Классные учителя посвятили этому процессу время и силы.Они посетили летние сессии, которые были интенсивным погружением в АЕ и изучением избранных произведений искусства. В классах этих учителей в течение учебного года мы, преподаватели, разрабатывали уроки, которые давали учащимся возможность создавать собственные короткие, продуманно оформленные произведения искусства — в соответствии с темами и художественными элементами основных работ. В идеале каждый урок был тщательно продуман, чтобы студенты выполняли большую часть напряженной работы — как художники, — а ТА были фасилитаторами, а не лекторами.Образование Линкольн-центра, каким оно было тогда, находится на другом конце континуума — искусства, достойные изучения сами по себе, как приглашение к воображению и художнику в каждом отдельном человеке.

• • •

На протяжении 1990-х годов эти два подхода оставались прочно обоснованными в своих отдельных целях и практиках, исследуя и превращаясь в программы, которые обогатили бесчисленное количество жизней. Затем, в 2000-х, на некоторых сайтах начали экспериментировать. Я знаю, что в Нэшвилле элементы AE были введены в классы Wolf Trap.Этих дошкольников, помимо того, что они научились считать и по очереди читать песни и рассказы, также водили на спектакли, к которым они были подготовлены. Работы соответствовали возрасту, но не относились к детскому искусству. В то время многие люди не осознавали, что очень молодые студенты могут заниматься более сложными произведениями искусства, ЕСЛИ им давали инструменты для взаимодействия. Эти инструменты предоставила компания AE. В то время нам в Нэшвилле невероятно повезло, что Скот Коупленд, который помог изменить саму суть театра для юных зрителей в этой стране, руководил Детским театром в Нэшвилле.Он создавал театр, темы которого соответствовали возрасту, чьи сложные сценарии были замыслами хорошего театра, а производственная ценность была такой же высокой, как и в любой бродвейской постановке.

Десять лет спустя, когда набирали силу движения «интеграция искусств» и «искусство в центре учебной программы», Нэшвилл и другие институты AE начали включать элементы школьной академической программы в разработку практик и уроков ТА. AE TA начали сотрудничать с учителями, чтобы объединить другие академические учебные программы с искусством, хотя они никогда не теряли основного внимания к сложным произведениям искусства и воспитанию художника внутри.За последние 15 лет или около того, практики «Ловушки для волков» и эстетического воспитания несколько продвинулись к центру исходного континуума.

По определению, цели и методы как «Ловушка для волков», так и «Эстетическое образование» требуют значительных затрат времени: планирование времени для преподавателей и учителей; время в классе для технических специалистов, чтобы быть со студентами; время для учителей, чтобы разыграть свои собственные уроки, чтобы сфокусировать произведение искусства; время, чтобы пообщаться с произведениями искусства в школах или на автобусе за пределами кампуса; и время на последующие размышления и действия, чтобы довести опыт студентов до плодотворного и удовлетворительного завершения.

По мере развития нашей образовательной системы, учителей требует все больше и больше времени, и по-прежнему сложно найти время, чтобы включить искусство в качестве основных предметов, тем более за счет интеграции с другой основной дисциплиной. А после школьного возраста взрослым всех возрастов становится все труднее находить время, чтобы вообще уделять внимание искусству, не говоря уже о том, чтобы выработать привычку глубоко увлекаться им. Тем не менее, многие из нас считают, что регулярное увлечение искусством жизненно важно для эволюции нашего мира.Именно через искусство мы приходим к пониманию самих себя — и друг друга.

В условиях ограниченного времени возникают большие проблемы с вовлечением аудитории в любом возрасте. Время для другого, другого подхода.

• • •

Художественная грамотность на выступлениях Калифорнии возникла в качестве основы, направленной на то, чтобы дать возможность молодым и старым членам аудитории черпать личный смысл из произведений искусства, которые в противном случае могли бы казаться непостижимыми. Он ориентирован в первую очередь на поощрение активного любопытства к конкретному произведению искусства.ТА стремятся дать участникам возможность попасть в перформанс, сосредоточив внимание на основной художественной концепции произведения, ограничиваясь важным элементом, который может дать представление о художественном процессе, в результате которого оно было создано. Тщательно спланированные сеансы перед выступлением позволяют быстро получить определенные знания об искусстве, а также инструменты для использования этих знаний, чтобы установить индивидуальную связь с этим конкретным выступлением. В континууме художественная грамотность ближе к концу AE, открывая возможности интерпретации, чтобы помочь зрителям «владеть» выступлением.

Но там, где AE стремится задействовать художника внутри, Artistic Literacy стремится задействовать восприимчивого члена аудитории внутри, чтобы развить способность к комфорту и знакомству с новым для них произведением искусства. Художественная грамотность — это приглашение в произведение искусства как способ увидеть себя, увидеть друг друга и соединить нашу человечность.

На Cal Performances встречаются обучающие художники по дизайну, чтобы подготовить людей всех возрастов к тому, чтобы подойти к выступлению так, чтобы распознать что-то знакомое в работе.Основываясь на структурах Wolf Trap и Lincoln Center (а также на других передовых методах образовательного исследования, стратегиях визуального мышления и конструктивистских моделях обучения), Сабрина Кляйн и ее команда разрабатывают способы предложить аудитории единый, эффективный опыт взаимодействия. так что им предлагается развить в себе готовность исследовать незнакомое и сложное, чтобы они придавали значение произведениям искусства таким образом, чтобы они имели личную связь.

Я считаю, что это означает, что как зрители они активно создают свой собственный отклик на произведение искусства, используя те же инструменты и понимание, что и артисты на сцене.Это исследование, ориентированное на художественный процесс.

Художественная грамотность — это право по рождению. Cal Performances утверждает, что это право человека в части языковой и числовой грамотности, и я согласен. Модель художественной грамотности предлагает всем нам, молодым и старым, возможность глубоко погрузиться в искусство так, как нам предназначено, — удовлетворяя потребность, столь же необходимую, как еда, кров, сон и товарищеские отношения.

Для меня большая честь участвовать в качестве преподавателя в первой конференции по художественной грамотности в Cal Performances в июне 2019 года.Я не могу дождаться! Есть так много всего, чему можно научиться, почувствовать, сделать и поделиться, как старый педагог-художник, который существует уже какое-то время. Надеюсь, ты тоже к ним присоединишься.

Теоретические аргументы в пользу танца как средства обеспечения эстетического воспитания в начальной школе Научно-исследовательский доклад на тему «Экономика и бизнес»

Доступно на сайте www.sciencedirect.com

ScienceDirect

Процедуры — социальные и поведенческие науки 117 (2014) 74 — 80

ИЦСПЭК 2013

Теоретические аргументы в пользу танца как средства эстетического воспитания в начальной школе

Сабина Маковейя *, Михаэла Захиуб, Роксана Шуляк *

a’b Национальный университет физического воспитания и спорта, 140 Constantin Noica Street, 060057, Бухарест, Румыния b Школьная инспекция муниципалитета Бухареста, 19 Icoanei Street, 02041, Бухарест, Румыния

Аннотация

Формирование автономных и творческих личностей — один из идеалов интегрального образования, которое также включает эстетическое воспитание.Одним из его компонентов является обучение самовыражению через движение, которое может быть достигнуто в школе с помощью физических упражнений. Наиболее представительной областью искусства, способствующей развитию эстетической позы посредством движения, являются танцы, и именно поэтому мы решили посвятить наше исследование формирующе-воспитательной ценности танцев и важности их включения в учебные программы начальной школы, учитывая, что годы, проведенные в начальной школе, имеют особое значение для создания основ для дальнейшего развития личности учеников.

© 2013 Авторы. ОпубликованоElsevierLtd.

Отбор и экспертная оценка под ответственностью ICPESK2013.

Ключевые слова: танец, эстетическое воспитание, выразительность, подвижность

1. Введение

Эстетика, или «наука художественной красоты», по определению Виану (1936), является культурной ценностью, оставляющей свой след в развитии человеческой личности. Одна из форм его проявления — танец, многогранная человеческая деятельность, от простого удовольствия от соединения движения, музыки и чувств до перфекционизма художественного исполнения.

С образовательной точки зрения эта наука подготавливает человека к восприятию, пониманию и продвижению художественной красоты. По сути, он формирует личность и поведение человека, конструируя его эстетическое отношение к жизни и окружающему миру (Vianu, 1936; Dobrescu, 2008).

* Сабина Маковей. Тел .: + 40 78 936 366; факс: + 40 21 3120400. Электронный адрес: [email protected]

1877-0428 © 2013 Авторы.Опубликовано Elsevier Ltd. Выбор и экспертная оценка под ответственностью ICPESK 2013. doi: 10.1016 / j.sbspro.2014.02.181

Роль эстетического воспитания в школе уже признана и подробно описана, о чем свидетельствует обширная специализированная литература, посвященная этой теме. В этом контексте Неаксу (1988) подчеркивает, что «эстетический компонент в структуре человеческой личности» достигается путем воспитания у учеников чувствительности «к прекрасному и через него».Автор подчеркивает, что эстетическое образование играет четко определенную роль в формировании личности учащихся, и оно включает элементы, выходящие за рамки эстетического и художественного, и уходящие своими корнями в философские, психологические, антропологические, идеологические или культурные корни.

В том же духе Кристеа проводит различие между эстетическим воспитанием и другими образовательными формами и методами, используемыми в школе, указывая, что первые развивают чувствительность к красоте в искусстве и природе, в обществе и в различных областях искусства.Воспитание художественного отношения является одной из предпосылок довузовского образования и включает два основных аспекта: «образование для искусства» и «образование через искусство» (Cristea, 1947). Первый направлен на развитие у учащихся художественного чутья и их желания научиться ценить красоту в искусстве и природе и быть восприимчивыми к ценностям. Обучение через искусство предназначено для развития личности ученика, которая позже будет включать новые перспективы в зрелом возрасте.

Физическое воспитание также может быть включено в число предметов, целью которых, помимо прочего, является эстетическое воспитание.Признано, что физическое воспитание имеет формирующие и обучающие валентности, которые, наряду с развитием как моторного, так и психомоторного поведения, а также различных биомоторных способностей, способствуют постоянному и последовательному развитию творческих способностей (Stanescu, 2002). Двигательная активность, выполняемая в школе, способствует достижению учащимися двигательной подготовки и посредством движения, тем самым напрямую способствуя целостному развитию их личности.

2. Цель и гипотеза

Целью нашего теоретического подхода является аргументация в пользу формирующей образовательной ценности танца как средства, используемого для достижения эстетического воспитания, а также в пользу той важной роли, которую он играет в достижении цели физического воспитания.

Наша ссылка на начальную школу опирается как на онтологические, так и на педагогические соображения, поскольку это период в жизни учеников, который имеет решающее значение для построения основ движения, параллельно с развитием творческих способностей и художественной чувствительности.

Мы исходим из теоретической гипотезы о том, что использование танцевальных средств в различных последовательностях уроков физического воспитания может способствовать достижению целей эстетического воспитания и повышению привлекательности этих занятий.

3. Текущее состояние

Начальная школа, как первый цикл обучения, вызывает глубокие изменения в жизни детей и существенно влияет на их эволюцию с годами. Это период фундаментальных изменений, оказывающих влияние на дальнейшее развитие личности, поскольку благодаря своей исключительно образовательной функции начальное образование обеспечивает приобретение и основу для «построения знаний и навыков в дальнейшей жизни» (Голу , 2010).

С точки зрения физического воспитания, начало начальной школы совпадает со временем, когда дети начинают приобретать специализированные двигательные навыки, характерные для различных двигательных или спортивных занятий. Будущие компетенции детей, связанные с движением, обучением моторики и самовыражением посредством движения, будут зависеть от их опыта, накопленного в начальной школе. Согласно Пурану и Станеску (2010), если паттерны движений, наряду с паттернами моторного общения и выражения, не могут быть развиты в соответствующем возрасте, это окажет ограничивающее влияние на способности человека приобретать навыки.

Во время начального образования формирующая цель педагогического вмешательства направлена ​​на приобретение способностей, способностей и интеллектуальных действий, в то время как физическое и двигательное воспитание нацелено на улучшение координации (Golu, 2010). Среди элементов, составляющих двигательную способность, координация — это компонент, который может

разрабатывать с раннего возраста. Weineck (1994) отметил, что недостатки в проявлении этой способности не обязательно связаны с некоторой недостаточной наследственной предрасположенностью, а скорее с неадекватным вниманием, уделяемым ее развитию уже в первые годы жизни.Эта способность обеспечивает точность, плавность и ловкость общего движения тела и движения сегментов тела или, если быть более конкретным, является предпосылкой для наилучшего выполнения двигательной программы (Manno, 1992). Если мы говорим о танцах, мы можем утверждать, что аспекты, связанные с координацией, максимально задействованы в любом танце из-за разнообразия и разнообразия движений, связанных с музыкой, которую они включают.

4. Перспективы в поле

Согласно педагогической литературе, эстетическое воспитание в школе преследует следующие цели (Cristea, 1994):

• воспитывать и воспитывать чувствительность к красоте;

• воспитывать вкусовые и эстетические суждения и формировать эстетическое отношение;

• развивать творческие способности;

• развивать способность к социальной интеграции и восприимчивости к окружающей среде.

В рамках физического воспитания эстетическое воспитание может быть достигнуто посредством выразительных телесных действий, таких как танцы, художественная гимнастика, аэробика, эстетическая гимнастика, пантомима, ритмика и т.д. 2006):

• создание реального образа себя по сравнению с идеальным;

• повышение уверенности в себе за счет повышения осведомленности о теле, самооценки и социальной осведомленности;

• развитие способности использовать невербальную речь посредством телесно-моторного общения;

• улучшение способности справляться с различными ситуациями.

На практике дидактический подход может быть ориентирован на развитие двух категорий компетенций, некоторые из которых относятся к моторно-поведенческому типу, отраженному способностями к исполнению, другие — к психо-творческому типу, отражаемому способностями к созиданию, как показано в Таблице 1 ниже (Levieux, Levieux, 1997).

Таблица 1. Способности, развиваемые с помощью экспрессионных упражнений

Способности, развиваемые с помощью экспрессионных упражнений

Исполнение

Гибкость

Выносливость

Ритмичность

Латеральность

Координация

Диссоциативная способность

Творческая мощность

Имитация

Запоминание

Импровизация

Воображение

Связь

Создание конструкций механизмов

Стадия

В рамках образовательно-воспитательного процесса танец может практиковаться в школах как форма культурного и развлекательного образования или как метод развития моторных навыков с упором на аспекты, связанные с координацией.Эти элементы являются результатом общих модальностей танцевальной практики, ориентированных на два типа деятельности:

• Физкультурно-художественная деятельность — выполняется для развлечения, с развлекательной или образовательно-развивающей целью. Мы можем включить здесь образовательные подходы в классы физического воспитания.

• Культурно-художественная деятельность — публичная. Танец, как культурная деятельность со сценическим присутствием, предполагает целенаправленное общение, в котором как выразительность, так и двигательные аспекты связаны с исполнением.Сюда можно отнести школьные застолья и участие в различных фестивалях.

Цели эстетического воспитания с помощью танцев в равной степени сосредоточены на двигательных, психомоторных, интеллектуальных и творческих аспектах. Ниже мы перечислили некоторые аспекты, которые можно развить с помощью танцевальной практики (Добреску, 2006):

• артистичность и исполнение, обеспечивающие правильную осанку;

• телесная выразительность, пластика и элегантность в движении;

• музыкальное чутье, через развитие двигательной ритмичности и музыкальности;

• телесная схема и основы движения;

• различные типы координации за счет использования широкого диапазона движений;

• артистическая личность, воображение и креативность.

Не случайно некоторые определения танца, сформулированные специалистами по физическому воспитанию, отражают эти пожелания:

«Танец — это эстетически оцененное ритмическое движение, посредством которого выражаются различные эмоциональные состояния и чувства, и где моторные символы сознательно составлены для удовольствия и удовлетворения от исполнения, для создания некоторых изысканных форм движения, знания, выражения и общения через язык тела »(Visan, 2005).«Танец — это группа телесных ритмических движений, исполняемых в мелодическом ритме, используемых как средство общения, двигательного воспитания, физического развития и сохранения здоровья, социализации и укрепления уверенности». (Настасе, 2011).

Школьные танцы, параллельно с развитием эстетического отношения и моторики, позволяют ученикам преодолеть свои запреты и развить музыкальную чувствительность. Таким образом, это будет способствовать достижению компетенций, достигаемых в деятельности по самовыражению посредством движения: добровольное желание моторного самовыражения, общения с другими людьми и использования собственного тела в качестве выразительного объекта (Usmer and Rollet, 1995).Пытаясь дать более запоминающееся определение танцу, мы составили акростих, который показан в Таблице 2 ниже. Однако мы не можем утверждать, что наша маленькая словесная игра удовлетворяет всем правилам, обычно связанным с этой поэтической формой:

Таблица 2. Акростик ТАНЦА

Д А Н К Е

преданность склонности естественность очарование эластичность

определение отношения благородная координация эмоций

желание способности невербальная совместимость элегантность

динамизм точность комфорт выразительность

восторг доступность довольство развлечения

особенность атмосферы уверенность энергия

энтузиазм развития развлечений и общения

приставка для творчества отличное здоровье

аттракцион

5.Практическое применение

Танец как моторно-артистическая деятельность использует разнообразный и сложный моторный репертуар. Его доступность зависит от целевой группы и преследуемых целей. Благодаря разумному постепенному внедрению его можно включить в содержание уроков физического воспитания с самых первых классов школы. Освоение специфического моторного содержания зависит от выбранного типа танца, имеющихся школьных помещений и, наконец, но не в последнюю очередь, от специальных знаний учителя (Visan, 2005).

Учебные программы физического воспитания для начального цикла не определяют ни справочных целей эстетического воспитания, ни примеров занятий, которые следует использовать для обучения танцам. Тем не менее, некоторые из учебных программ действительно включают аналогичные навыки, например некоторые шаги, характерные для гимнастики (Programe scolare revizuite, Educatie fizica clasele I — a Il-a, 2003, Programe scolare pentru clasa a Ill-a Educatie fizica 2004, Programe scolare pentru clasa a IV-a, Educatie fizica 2005).Если мы рассмотрим рекомендацию о том, что движение должно быть связано с музыкой, мы считаем, что введение некоторых типов шагов, взятых из народных танцев или танцевального спорта, было бы весьма желанным.

С другой стороны, мы не должны упускать из виду тот вклад, который танцы могут внести в воспитание основ движения. С этой точки зрения важно подчеркнуть особый вклад, который он может внести в воспитание правильной осанки, что является важным элементом, который необходимо развивать в первые школьные годы.

Правильная осанка является гарантией здоровья опорно-двигательного аппарата и зависит как от положения центра тяжести тела, так и от мышечной активности. Формирование правильной осанки и осанки, характерной для различных двигательных действий, представляет собой предпосылку для двигательной личности каждого человека, и ее эффекты отражаются на протяжении всей его жизни (Macovei and Vasile, 2009). Если мы проанализируем эталонные цели, поставленные в учебных программах по физическому воспитанию для начальных классов (Programe scolare revizuite, Educatie fizica clasele I — a II-a, 2003, Programe scolare pentru clasa a Ill-a Educatie fizica 2004, Programe scolare pentru clasa a IV-a, Educatie fizica 2005), мы обнаруживаем, что большинство из этих целей также может быть достигнуто с помощью средств, специфичных для танцев, образовательные предложения которых также имеют дополнительную ценность в виде большей привлекательности из-за связи между движением и музыкой (Таблица 3 ).

Таблица 3. Сравнение эталонных целей школьной программы и образовательного предложения танцев

Ориентировочные цели школьной программы для младших классов Образовательно-воспитательное предложение танцев

Гармонизация собственного физического развития и профилактика Воспитание телесной схемы

возможных отклонения Обучение основам движения

Воспитание правильной осанки

Расширение собственного запаса основных, прикладно-утилитарных и освоение разнообразного репертуара движений, исполненных в

Элементарная моторика и развитие сопутствующей моторной гармонии с музыкой

качества Развитие баланса, межсегментарной координации и

возможностей кинестетического контроля, способности по-разному комбинировать

разноплановые движения

Развитие моторной памяти

Самостоятельная практика физических упражнений, игр и прочего. Приобретенный двигательный репертуар можно использовать самостоятельно, с

спортивно-развлекательного назначения

Практический и методический опыт доказал, что средства танцев, благодаря их разнообразному и привлекательному содержанию, могут быть внедрены в различные части уроков физического воспитания, поскольку они способствуют воспитанию эстетических движений, выполнению рабочих задач, увеличению разнообразия. и привлекательность содержания обучения (Visan, 2005; Macovei, Butu, 2008).В этом контексте мы разработали предложение, которое представлено в Таблице 4 ниже:

Таблица 4. Место средств танцев в структуре уроков физического воспитания начальной школы

Последовательность уроков Содержание обучения

Организация группы школьников Ритмично-музыкальные игры

Подготовка тела к усилию Варианты шагов из разных видов танца в исполнении

отдельно или в комбинации

Избирательные воздействия на опорно-двигательный аппарат Специфические двигательные структуры для обучения телесных

эстетика, адаптированная из классического или современного танца

Развитие компонентов двигательной способности Комбинации танца и игры на ритмику и музыкальность

для разработки различных видов согласования

Изучение, закрепление или улучшение двигательных способностей / навыков Различные упражнения для приобретения определенного двигательного репертуара

Имитационные / импровизационные игры на разные темы для

Развитие воображения и творческих способностей в движении

Сборник композиций из разных танцев

Восстановление тела после усилия Танцевальные элементы / комбинации в медленном расслабляющем темпе

6.Выводы

Внедрение средств танца в содержание уроков физического воспитания в начальной школе способствует достижению целей эстетического воспитания, обеспечивая раннее построение эстетического отношения к движению и развитие способности к моторному выражению. С помощью танцев дети будут обучаться свободно выражать себя, подавлять свои запреты, познавать себя и общаться через свое тело.

Танцы напрямую способствуют воспитанию правильной осанки и формируют эстетическое состояние движущегося тела, что в конечном итоге приводит к гармоничному физическому развитию параллельно с развитием координационных способностей.

Список литературы

Кристя, М., (1994). Sistemul education si personalitatea, sizesiunea estetica, Editura Didactica si Pedagogica, Bucuresti, 57-58 Dobrescu, T., (2006). Dimensiuni ale comunicarii prin limbajul corpului, Editiura Tehnopress, Iasi, 34-37 Dobrescu, T., (2008). Estetica — o filozofie de arta, Editura Pim, Iasi, 14

Эпуран М. и Станеску М. (2010). Învatarea motrica — aplicatii în activitatile corporale, Editura Discobolul, Bucuresti, 162-163 Epuran, M., (2006). Caracterul autoplastic al unor activitati corporale. Eseu cu аспект de «punct de vedere», Stiinta sportului, Revista teoretico-metodica, anul XV, nr. 55, 3-27

Голу, Ф., (2010). Psihologia dezvoltarii umane, Editura Universitara, Bucuresti, 144, 156

Левье, Ф., & Levieux, J.P., (1997). Выражение телесное. Les apprentissages, издание Revue EPS, Париж, 25

Маковей, С., и Буту, О. (2008). Metodica predarii gimnasticii ritmice in scoala, Editura Bren, Bucuresti, 24-48

Маковей, С., и Василе, Л. (2009). Bazele generale ale miscarii — Fundamente în Educarea motricitatii, Palestrica Mileniului III, Volumul X, nr. 3 (37), 313-317

Манно Р. (1992). Les Basis de l’entraînement sportif, издание Revue EPS, Париж, 152 Nastase, V., (2011). Dans sportiv, Editura Paralela 45, 9

Neacsu, I. (1988). Educatia estetica. Curs de pedagogie, Universitatea din Bucuresti, Bucuresti, 334

Programe scolare pentru clasa a IlI-a, Educatie fizica, Ministerul Educatiei si Cercetarii, Consiliul National pentru Curriculum, Bucuresti, получено с http://administraresite.edu.ro/index.php/articles/curriculum+/c539 /, 2004,

Programe scolare pentru clasa a IV-a, Educatie fizica, Ministerul Educatiei si Cercetarii, Consiliul National pentru Curriculum, Bucuresti Получено с http: // administraresite.edu.ro/index.php/articles/curriculum/c539+591++/, 2005,

Programe scolare revizuite, Educatie fizicä cíasele I — a Il-a, Ministerul Educatiei, Cercetärii si Tineretului, Consiliul National pentru

Curriculum, Bucuresti, получено с http://administraresite.edu.ro/index.php/articles/curriculum/c539+591++/, 2003,

Стэнеску, М., (2002). Educatie fizicä pentru prescolari si scolari mici — o abordare psihomotricä, Editura SemnE, 7-8

Усмер, Б., & Ролле, М., (1995). Jeux d’expression corporelle à l’école aux cycle des apprentissages et des approfondissements, издание

Revue EPS, Париж, 1

Виану, Т., (1936), Estetica, Editura Orizonturi, Bucuresti, 9, 55

Visan, A., (2005). Dansul pentru education corporalä, Editura Cartea Universitarä, Bucuresti, 28, 218-221

Weineck, J., (1994). Biologia sportului, Capitolul V, Editura Vigot, 1992, traducere în Sportul la copii si juniori, Nr.1 (94) — 2 (95), editat de Centrul de Cercetäri pentru Problemele Sportului, Bucuresti, 62

Исследование эстетической области «Рамочной программы обучения и воспитания детей младшего возраста» для молодых учащихся на Тайване

Автор

Включено в список:

• И-Хуанг Ши
• Институт менеджмента и здравоохранения Чинг Куо, Тайвань.

Abstract

Эстетическое воспитание является основой целостного развития детей младшего возраста и их будущей жизни.Развитие эстетической восприимчивости поощряется в дошкольном образовании в различных странах и является важным вопросом в нынешней образовательной практике Тайваня. Этот документ направлен на изучение эстетической области Рамочной программы обучения и ухода за детьми младшего возраста, обнародованной Министерством образования Тайваня, и подчеркивает важность эстетического воспитания детей младшего возраста на Тайване. Цель этого исследования — лучше понять эстетическое воспитание тайваньских детей младшего возраста и дать понимание учителям дошкольных учреждений, которые осуществляют эстетическое воспитание.Выводы заключаются в следующем: (1) цели эстетической области в рамках учебной программы заключаются в том, чтобы помочь маленьким детям получить эстетический опыт и художественное творчество, а также развить богатое воображение и откликнуться на чувства и предпочтения маленьких детей в художественном творчестве; (2) эстетическая область включает развитие «исследования и осознания», «перформанса и творчества» и «реакции и признательности»; (3) обучающий аспект эстетической области делится на две части: «привязанность» и «художественные медиа»; (4) учителя также должны уделять внимание соответствующим искусствам и культурным мероприятиям, чтобы маленькие дети могли познакомиться со своей местной культурой.Если дошкольные учителя откроют глаза и уши, они смогут научить маленьких детей делиться красотой и радостью жизни. В этой статье представлены беседы учителей дошкольных учреждений, которые разрабатывают учебные программы по эстетическому воспитанию, и предлагаются практические, конкретные предложения, которые могут способствовать эстетическому воспитанию маленьких детей на Тайване.

Рекомендуемая ссылка

Ручка: RePEc: pkp: ijoeap: 2020: p: 37-44

DOI: 10.18488 / journal.61.2020.81.37.44

Скачать полный текст от издателя

Исправления

Все материалы на этом сайте предоставлены соответствующими издателями и авторами. Вы можете помочь исправить ошибки и упущения. При запросе исправления укажите идентификатор этого элемента: RePEc: pkp: ijoeap: 2020: p: 37-44 . См. Общую информацию о том, как исправить материал в RePEc.

По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, заголовка, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь:. Общие контактные данные провайдера: http://www.conscientiabeam.com/journal/61 .

Если вы создали этот элемент и еще не зарегистрированы в RePEc, мы рекомендуем вам сделать это здесь. Это позволяет привязать ваш профиль к этому элементу. Это также позволяет вам принимать потенциальные ссылки на этот элемент, в отношении которых мы не уверены.

У нас нет библиографических ссылок на этот товар. Вы можете помочь добавить их, используя эту форму .

Если вам известно об отсутствующих элементах, цитирующих этот элемент, вы можете помочь нам создать эти ссылки, добавив соответствующие ссылки таким же образом, как указано выше, для каждого ссылочного элемента. Если вы являетесь зарегистрированным автором этого элемента, вы также можете проверить вкладку «Цитаты» в своем профиле службы авторов RePEc, поскольку там могут быть некоторые цитаты, ожидающие подтверждения.

По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, заголовка, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь: Редакция (адрес электронной почты указан ниже).Общие контактные данные провайдера: http://www.conscientiabeam.com/journal/61 .

Обратите внимание, что исправления могут занять пару недель, чтобы отфильтровать
различные сервисы RePEc.

.