Неделя четвертая: 4-я неделя 2021 года

Содержание

Неделя четвертая. О расслабленном. Шаг навстречу

Приблизительное время чтения:
3
мин.

Связь с Пасхой тем предыдущих трех недель (Светлая, Антипасха, Жен-мироносиц) совершенно очевидна. Но почему вдруг в воскресенье четвертой недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного? Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов. В эту неделю празднуется Преполовение Пятидесятницы, т. е. полпути отделяет нас от Пятидесятницы, или Дня Сошествия Святого Духа. И все события после своего рода «экватора» и до этого великого праздника Церковь отмечает постольку, поскольку они имели место как раз во время иудейской Пятидесятницы.

Но вернемся к евангельской истории! 38 лет, говорит Еванге­лие (Ин 5:1–16), расслабленный (т. е. парализованный, обездвиженный человек) страдал от своей болезни. Христос находит его лежащим у Овчей купели в Иерусалиме. Овчая купель, или Вифезда, — это, вероятнее всего, два искусственных водоема, вырытых еще в VII веке до нашей эры у Овечьих ворот в Иерусалим (через них в город приводили жертвенных животных, недалеко от них располагался и рынок, где можно было купить овец для жертвоприношения — отсюда и название).

Раз в год Ангел Господень… сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. В надежде на это чудо вокруг лежало множество больных. Среди них и этот человек. Христос, подойдя к нему, спросил: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Иисус говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Больной тут же встал, взял постель свою и пошел, совершенно исцелившись!

Исцеление расслабленного при Овчей купели. Джакомо Пальма. 1592

Чудо произошло в субботу, когда по Закону Божьему необходимо воздерживаться от любой деятельности, в которой нет острой необходимости. Это предписание Закона было доведено до крайности, так что и ступить лишний шаг считалось грехом. Тем более такое дело, как исцеление в субботу, не могло не возмутить иудейских священников и старейшин. Придя в ярость при известии о совершенном чуде, они уже придумывали способ убить Иисуса, за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Судьба исцеленного Христом в этот день человека нам доподлинно неизвестна. Все, что говорит о нем евангелист Иоанн, так это то, что позднее Христос встретил его в храме и сказал: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».

В текстах богослужения Недели о расслабленном наши души сравниваются с расслабленным, и причина болезни одна — грех, и исцеление только одно — Христос. В переводе на русский кондак праздника звучит так:

Душу мою, Господи, от грехов всяческих и от дел недолжных тяжко расслабленную, воздвигни божественным Твоим попечением, как и расслабленного воздвиг Ты некогда, дабы я, спасенный, взывал Тебе: «Слава, Христе Милостивый, могуществу Твоему!»

Еще одна параллель: если Ангел лишь раз в год сходил в Овчую купель, давая возможность только одному человеку исцелиться, то сошедший на землю Христос через воды крещения дарует исцеление души и тела любому, кто захочет сделать шаг навстречу Ему.

| Читайте также другие материалы о 7 неделях после Пасхи.

На заставке: Николай Бруни. Овчая купель (исцеление расслабленного). 1885 

*Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном

Дорогие во Христе братия и сестры! Прочитанное ныне Евангелие повествует о великом чуде исцеления расслабленного, которое сотворил Господь наш Иисус Христос, и о Его милосердии к страждущему человечеству. Это Евангелие имеет ближайшее отношение к каждому из нас и может послужить нам величайшим назиданием и утешением.

Евангелие нам повествует о том, что недалеко от Храма в Иерусалиме была Овчая купель (нечто вроде бассейна). Ангел Господень сходил по временам в эту купель, возмущал воду и сообщал ей чудодейственную силу, и кто первый входил в воду после возмущения ее Ангелом, тот получал исцеление от всякой болезни, какою бы ни был одержим. Эта целебная сила привлекала к воде множество болящих. Среди них был один человек, который тридцать восемь лет страдал тяжким недугом, но все-таки не унывал в надежде на исцеление.

По случаю праздника Господь наш Иисус Христос пришел в Иерусалим и посетил Овчую купель. Обратив внимание на терпеливо ожидавшего милости Божией расслабленного, Господь спросил его: Хочешь ли быть здоров? Так, Господи, — отвечал больной, — но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Тогда Господь говорит: Встань, возьми постель твою и ходи (Ин. 5, 6-8). И о, чудо! Одним Своим Божественным словом Господь мгновенно исцелил больного. Страдавший тридцать восемь лет тяжким недугом тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел. А было это в день субботний, и иудеи сказали, что в субботу не дозволено носить постель. Тогда исцеленный промолвил: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи (Ин. 5, 11). Иисуса Христа рядом уже не было. Он скрылся в народе. Но потом, когда Господь встретил исцеленного в храме, Он присовокупил следующие слова: Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5, 14).

Первое, что заслуживает нашего внимания, — это твердая вера больного в милосердие Божие. Тридцать восемь лет он страдал от тяжкой болезни и не изнемогал в своем терпении и уповании. Он верил и надеялся получить просимое, и Господь вспомнил о нем и подал ему исцеление. Научитесь, дорогие, на этом примере быть терпеливыми во время посещающих нас скорбей, которых бывает так много. Стремитесь уповать на Господа Бога и в надежде на Него черпать силу и мужество к безропотному перенесению разного рода скорбей и неудач житейских. Какими бы тяжкими ни были скорби, сколько бы времени они ни продолжались, — верь, что Господь может тебе помочь и рано или поздно облегчит твои страдания, если только будешь иметь твердую, непоколебимую надежду на Его милосердие. Господу все возможно, и Он может в одно мгновение переменить твою скорбь на радость. Действительно, скорби и беды порой не под силу понести человеку, и мы, из-за своего малодушия и нетерпеливости, нередко теряем упование на милость Божию, плачем и ропщем, говоря: «терплю я и молюсь, но Господь не видит моих слез», — и уже начинаем впадать в отчаяние. Вот насколько мы порой малодушны! Пример терпеливого перенесения своей болезни расслабленным да послужит назиданием каждому из нас.

Дорогие братия и сестры! Если мы веруем, что есть Бог, что Он за нас предал на смерть Своего Единородного Сына, если мы веруем, что всею нашей жизнью управляет не кто иной, а Тот же Отец Небесный — то поэтому мы и должны возложить на Него все наши упования. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает… (Пс. 54, 23).

Мы иногда желаем, чтобы наши прошения и молитвы тотчас же исполнялись, не помышляя о том, что Бог лучше нас знает, что для нас полезнее и когда подать нам утешение. Мы плачем, стонем, называя себя несчастными и как бы невинно страдающими всю жизнь, не вспоминая наставления Господня апостола: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12, 6). Через перенесение скорбей и телесные страдания Господь врачует нашу душу, приготовляя ее к будущей жизни, научает нас смирению и нелицемерному упованию на Его милость. Посещение скорбей ясно свидетельствует о том, что Господь в это время обратил на тебя особенное внимание. Он хочет умудрить тебя во спасение, дает тебе возможность показать Ему, насколько ты богат верою, надеждою и любовью, — этими существенными христианскими добродетелями, без которых человеку невозможно войти в Царствие Небесное.

И не напрасно святые и праведные считали себя позабытыми от Господа, когда их долго не посещали скорби. Апостол Павел говорит: мы не только тем хвалимся, что через веру получили оправдание и надежду в будущем, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5, 3-5). Скорби — это наши учителя, они научают нас терпению, опытности и искусности. А опыт — это великое дело в жизни. Опыт одушевляет человека уверенностью в успехе.

А мы вот этой-то чудной силы не хотим в себе воспитывать, и даже когда Господь Сам, по Своему человеколюбию, решается возрастить в нас ее, эту силу, то мы и тогда ропщем на Него, плачемся на судьбу: зачем она требует от нас напряжения, усилия, заботы и труда непосильного. Не зная того, что своим малодушием мы существенно мешаем благодати Божией помогать нам, — мы становимся ни на что не способными, не умеющими воспринять в себя эту благодать, которая требует от нас решимости в отдании себя в волю Господню.

Не могут не обратить на себя нашего внимания слова из прочитанного Евангелия, сказанные Господом исцеленному расслабленному: Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5, 14). Из этих слов видно, что между болезнью и грехом существует самая наитеснейшая связь. Пока первые люди не согрешили, до тех пор они были здоровы и телом и душой. А после того, как не смогли уберечь себя от греха, — вслед за грехом последовали и болезни. Это явление повторяется и сейчас, и закон этой зависимости будет в силе до cкончания века. Всякое нарушение закона, как в области телесной, так и в области нравственной, влечет за собой расстройство природы нашей и непременно сопровождается болезнями. А посему, зная эту истину, будем всемерно избегать греха как причины разрушения нашей душевной и телесной природы.

Между тем нет человека, который смог бы постоянно уберегать себя от согрешений. По слову Божию: несть человек иже жив будет и не согрешит, аще и един день жития его на земли. Но благодать Божия дает нам средство к постоянному очищению от грехов в Таинстве покаяния. Сколько бы человек ни падал — он всегда имеет возможность восстать. Осознав свой грех, пожалей о том, что ты оскорбил всеблагого Господа, возымей твердое намерение исправления — и Господь по Своему милосердию простит тебе твой грех и сподобит Своей благодати. А если же в постигших нас бедствиях и случится замедление в исполнении наших прошений, то пусть тогда пример страдавшего тридцать восемь лет расслабленного служит нам утешением в уповании на милость Божию.

Скажем словами святого апостола Иакова: долготерпите и вы, укрепите сердца ваши… (Иак. 5, 8). Жизнь свою предоставьте воле Божией. Верьте: Господу лучше нашего знать, когда Ему призреть на нас, а когда и отвратить от нас пречистое лице Свое. И что бы ни случилось в жизни — почаще взывайте: Упование мое — Отец, Прибежище мое — Сын, Покров мой — Дух Святый, Троице Святая, слава Тебе!

Аминь.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

 

Неделя 4. Генерация идей

Как решать кейсы.
Учебник Changellenge >>

Вступление

Компании-партнеры Учебника

Неделя 1. Введение в кейс-метод

Неделя 2. Секреты успешной командной работы

Неделя 3. Понимание ситуации

Недели 4, 5 и 6. Структурирование и формирование гипотез

Недели 7 и 8. Работа с информацией

Неделя 9. Синтез данных и формирование рекомендаций

Неделя 10. Подготовка решения

Неделя 11. Презентация решения

Неделя 12. Публичное выступление

Дополнительные материалы

Недели 4, 5 и 6. Структурирование и формирование гипотез


Итак, у вас есть четко сформулированная задача, вы заполнили Problem Statement Worksheet, возможно, изучили дополнительную информацию об отрасли и проблеме. Теперь переходим к самому важному и сложному этапу решения кейса — структурированию и формированию гипотез. Чтобы тема лучше уложилась в голове, мы разбили ее изучение на три недели и добавили практические упражнения.



Шаг 2. Структурирование и формирование гипотез


 


Когда вы уже сформулировали цель, бывает сложно подступиться к ее достижению. На вас сваливается много информации, данные противоречат друг другу или пересекаются. Возникает множество идей, каждая из них интересна, и охватить хочется решительно все.


Но при решении кейса от вас не требуется все и сразу. Широта анализа заключается не в том, чтобы найти много данных, а в том, чтобы правильно их обработать и собрать воедино. В этом и поможет структурный подход.


Мы предлагаем начинать решение с генерации идей по кейсу. Это позволит собрать все мысли по задаче, которые вы затем оформите в структуру. Если для генерации идей у вас пока мало вводных, то поищите дополнительную информацию об отрасли и компании. Но не тратьте на это слишком много времени — в детали вы сможете углубиться на следующем этапе решения. В следующих главах мы расскажем, как правильно искать и обрабатывать данные. 

Зарегистрируйтесь, чтобы прочитать книгу целиком

Неделя четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о великой вере / Православие.Ru

Мф., 25 зач., 8:5-13.

    

Если человек не исполнится глубокого смирения, кротости,
самоумаления и послушания Богу, как ему спастись? Как
спастись безбожнику и грешнику, если и праведник едва
спасается? Не собирается вода на высоких отвесных скалах,
но собирается в местах низких, ровных и углубленных. И
благодать Божия не почиет на людях гордых, которые
возвышают себя и противятся Богу, но на смиренных и
кротких, углубивших душу свою смирением и кротостью,
самоумалением пред величием Божиим и покорностью воле
Божией.

Когда болезнь иссушит привитую лозу, которую заботливо и
долго взращивал виноградарь, то он отсекает ее и бросает в
огонь, а на место ее пересаживает и прививает дикую.

Когда сыновья, позабыв всю отцовскую любовь, восстанут
против отца, что сделает тогда отец? Изгонит сыновей из
дома и вместо них усыновит наемников своих.

Так происходит в природе, так происходит и у людей.
Неверующие говорят, что это происходит согласно законам
природы и человеческим законам. Но не так говорят верные.
Раздвинувшие завесы природных и человеческих законов и
заглянувшие тайне вечной свободы в пламенные очи говорят
иначе. Они говорят: «Сие происходит по воле Божией
для нашего вразумления». Да, сие пишет Бог перстом
Своим, и только умеющие читать рукопись Божию, записанную
огнем и Духом в предметах и событиях природы и в предметах
и событиях человеческой жизни, — только они понимают смысл
всего. Те же, пред очами которых природа и жизнь
человеческая мерцают как огромная куча типографского
шрифта, букв без духа и смысла, говорят о случайности и
утверждают: «Все, что происходит с нами и вокруг нас,
происходит случайно». Этим они хотят сказать, что вся
сия гигантская куча букв сама собою движется и
перемешивается и из подобной мешанины складываются то
одни, то другие события. Если бы Бог наш не был милостив и
сострадателен, Он бы посмеялся над таким безумием земных
толкователей мира и жизни. Но есть тот, кто над сим
безумием злорадно смеется: это злой дух, враг рода
человеческого, у коего нет к людям ни милости, ни
сострадания. Когда гусь шлепает по пестрому ковру,
расстеленному на траве, он может подумать, что все узоры и
краски на ковре нагромождены как-то случайно, да и ковер
сам собою вырос из земли — как трава, по гусиному
рассуждению, растет из земли случайно. Но ткачиха, которая
ткала ковер и испещряла его узорами, знает, что он не
взялся откуда-то случайно, так же как знает, почему узоры
и цвета размещены именно данным образом. Только ткачиха
умеет читать и истолковывать ковер, ее рукою вытканный, —
ткачиха и те, кому она расскажет. Так без толку шлепают
неверующие по предивному ковру мира сего и говорят о
случайностях. Лишь Бог, Который и выткал мир сей, знает,
что означает всякая нить в мировой ткани. И знает тот,
кого Бог сподобит и скажет ему. Прозорливый Исаия пишет:
Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно
Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во
святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом,
чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца
сокрушенных
(Ис.57:15). Значит, Бог живет на земле
только с сокрушенными сердцем и смиренными духом. А с кем
Бог живет, тем Он и открывает тайны мира и жизни и
духовные глубины всего Своего писания, заключенного в
вещах и событиях. Сокрушенны сердцем и смиренны духом были
Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей и Давид, и потому
Господь обитал с ними и обещал быть и с их потомками, пока
те пребудут сокрушенны сердцем и смиренны духом. Но люди,
возгордившиеся частым Богообщением, низвергаются в
пропасть худшую, чем те, кто не имеет ни какого-либо
познания об истинном Боге, ни общения с Ним. Самый
очевидный пример сего являет нам народ израильский, то
есть потомки великих и богоугодных праотцев, нами
упомянутых. Возгордившись общением с истинным Богом, этот
народ начал презирать все прочие народы как плевелы на
гумне Божием. Но тем он сам себя погубил, ибо из-за
ослепившей его гордыни из всего, открытого ему Богом чрез
Своих пророков и угодников, он запомнил и оставил только
одно, а именно — что он народ богоизбранный. Дух и смысл
ветхозаветного откровения Божия для него полностью исчез,
и Священное Писание плясало пред очами этого народа как
нагромождение непонятных слов. И к тому времени, когда
Господь наш Иисус Христос пришел в мир с новым
откровением, народ иудейский не только опустился в своей
слепоте и незнании воли Божией по уровня народов
языческих, но помраченностью духовного зрения и
окамененностью сердца во многом стоял и ниже последних.
Сегодняшнее Евангельское чтение показывает нам суждение о
том Самого Спасителя. Оно описывает случай, открывший
здравие больных и болезнь здоровых, веру язычников и
неверие тех, кто хвастливо именовал себя избранными и
правоверными. И сей Евангельский отрывок написан ко
вразумлению на все времена и для всех поколений, в том
числе для нашего времени и для нашего поколения. Остро
вразумление это, как херувимский меч, ясно, как солнце, и,
как горный цветок, свежо и поразительно. Пусть же устрашит
оно нас своею остротою, просветит нас своею ясностью, и
поразит нас в нашем нынешнем духовном небрежении и
нерадении. И еще — пусть особенно напомнит нам: мы,
христиане, должны не забываться и не гордиться тем, что мы
ходим в храм, молимся Богу и исповедаем Христа, дабы пред
судом Божиим не оказалось, что находящиеся вне Церкви
имеют больше искренней веры и больше добрых дел.

Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник
и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении
и жестоко страдает.
Капитан, или сотник, или центурион
возглавлял военный гарнизон в Капернауме, главном городе
на озере Галилейском. Подчинялся ли он непосредственно
римским властям или Ироду Антипе, совершенно не важно,
хотя, скорее всего, это был римский офицер; главное, что
он был язычник и не еврей. Это — первый римский офицер,
упоминаемый в Евангелии как уверовавший во Христа. Вторым
был сотник, начальник стражи у Креста Христова, который,
видя страшные явления природы, бывшие при смерти Господа,
воскликнул: воистину Он был Сын Божий (Мф.27:54).
Затем говорится о Корнилии сотнике из города Кесарии,
которого крестил апостол Петр. Все они, хотя и были
язычниками, прозрели и увидели истину и жизнь во Христе и
уверовали в Него, в отличие от целой орды чрезвычайно
ученых, но ослепленных иудейских книжников.

Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко
страдает.
Не совсем слуга, но, скорее, в соответствии
с греческим словом Евангелия, отрок, или прислужник; и,
вероятно, этот прислужник был воин, поскольку проситель —
офицер. Болезнь была страшная: расслабление, и прислужник
был уже при смерти, как повествует евангелист Лука.
А сотник дорожил им. Потому и постарался, услышав о том,
что Иисус вошел в Капернаум, лично предстать пред Ним и
попросить о помощи дорогому для него слуге.

Прочитавшему описания сего события у двух святых
евангелистов, Матфея и Луки, на первый взгляд покажется,
что между ними большая разница. Ибо Матфей пишет, что
сотник сам лично подошел ко Христу и просил Его, а Лука —
что он сначала послал старейшин иудейских и изложил свою
просьбу чрез них, а затем, когда Господь недалеко уже был
от его дома, прислал своих друзей, чтобы передать Господу:
не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел
под кров мой; — но скажи слово, и выздоровеет слуга
мой
. И действительно, разница в этих двух описаниях
есть, но противоречия нет. А вся разница заключается в
том, что Матфей пропускает и не упоминает о двух
представительствах, которые сотник предварительно посылал
ко Господу; Лука же пропускает и не упоминает то, что
наконец и сам сотник, при всем своем сокрушении и смирении
пред величием Христовым, вышел Ему навстречу. То, что
евангелисты столь прекрасно дополняют друг друга, вызывает
у человека духовного лишь радость и восхищение. Ибо, по
словам Златоуста, если бы все события были описаны у всех
евангелистов одинаково, то сказали бы, что евангелисты
списывали друг у друга. К чему тогда бы были четыре
Евангелия и четыре евангелиста? На всяком земном суде
нужны два свидетеля, и при их свидетельстве дело считается
достоверным, а Бог дал нам дважды по два свидетеля в лице
четырех евангелистов, дабы хотящие спастись могли как
можно легче и как можно быстрее уверовать, а погибающие не
имели отговорки. И еще Бог для того дал нам четырех
евангелистов — хотя Он мог всю премудрость нашего спасения
изложить чрез одного-единственного — дабы мы, смотря на
то, как они взаимно друг друга дополняют, на их примере
научились сему, поняв, что и мы предопределены взаимно
дополнять друг друга в этой жизни, в соответствии с
различными духовными дарами, принятыми от Бога, подобно
членам одного тела, кои помогают один другому в свою меру
каждого члена, при чем тело получает приращение
(Еф.4:16).

Таким образом, имея пред собою два описания, мы можем ясно
представить себе картину события, о котором идет речь.
Услышав о славе и силе Господа нашего Иисуса Христа и при
этом чувствуя свою человеческую греховность и
недостоинство, сотник сперва попросил старейшин иудейских
пойти ко Господу и позвать Его. Он нисколько не был уверен
в том, что Господь захочет прийти. Он мог думать про себя:
«Вот, я — идолопоклонник и грешник, Он — прозорлив и
Он прозрит мою греховность, как только услышит мое имя, и
кто знает, захочет ли Он войти в мой дом? Лучше я пошлю к
нему иудеев, и если он откажет, пусть откажет им, а если
согласится прийти… посмотрим». А когда он узнал,
что Господь согласился, то весь пришел в волнение и
смятение. Теперь он посылает своих друзей сказать Христу,
чтобы Тот не входил в дом к нему, грешному и недостойному,
но пусть только скажет слово, и выздоровеет слуга.
Но как только его друзья подошли ко Господу и сообщили Ему
то, что поручил сотник, приходит и сам сотник. Охваченный
великим волнением, он не мог оставаться дома. Се,
Он приходит под кров его! Нет-нет: друзья его еще
не знают, Кто Он, и не сумеют сказать Ему то, что
нужно. А о старейшинах иудейских капитан уже мог знать,
что они не любят Христа и не имеют веры в Него. И потому
он лично должен поспешить Ему навстречу, тем более, теперь
он знает, что Господь ему не откажет и тем не унизит его,
офицера, пред народом.

Правда, иудеи действительно сказали Христу о сотнике
доброе слово: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
ибо он любит народ наш и построил нам синагогу
. Но все
то, что они сказали, не касается сути вещей. Они оценивают
доброту сотника своею личною корыстью, которую от него
имели. Он любит народ наш. Прочие римские офицеры и
чиновники презирали иудеев. Сей же их любил и построил
синагогу. Они хотят сказать: «Потратил свои деньги и
сэкономил наши. Выстроил нам нужную молельню, которую мы
иначе сами вынуждены были бы строить и оплачивать».
Они говорят так, будто разговаривают с Каиафой, а не со
Христом. Христос им на это ничего не ответил, но молча
пошел с ними. Потом ко Христу приступили друзья
сотника и, наконец, сам сотник.

Встретившись со Христом лицом к лицу, сотник, конечно,
повторил все то, что Господу уже сообщили. Иисус
говорит ему: Я приду и исцелю его.
Видите, как говорит
Имеющий власть и силу! Он не говорит:
«Посмотрим!» И не спрашивает его, как других:
«Веруешь ли, что Я могу это сделать?», —
поскольку уже видит сердце сотника и знает его веру. И
Господь говорит ему с решимостью, с которою никогда не
дерзал говорить ни один врач. А так решительно и ясно Он
ответил сотнику намеренно, чтобы в присутствии иудеев
вызвать его последующий ответ. Ибо когда Бог что-либо
творит, Он делает это так, дабы от сего была не одна
только польза, но много. Христос желал это событие
использовать многосторонне: и исцелить больного, и открыть
великую веру сотника, и укорить иудеев за их неверие, и
произнести важное пророчество о Царстве: о тех, кои
уверены, что войдут в него, однако не войдут; и о тех, кои
не думают войти, но войдут.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы
Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и
выздоровеет слуга мой.
Какая огромная разница между
сею пламенною верою сердца и хладными законническими
верованиями фарисеев! Разница не меньше, чем между огнем
горящим и огнем, нарисованным на бумаге. Когда один из
фарисеев позвал Христа в свой дом вкусить пищи, он думал в
своей законнической гордыне, что не Господь оказывает
честь ему и его дому, входя под его кров, а он сам
оказывает честь Господу, приглашая Его. И в этой гордыне и
надменности фарисей пренебрег даже принятыми обычаями
гостеприимства: не дал своему Гостю воды для омовения ног,
не встретил его целованием и не помазал Ему головы
благоуханным маслом (См. Лк.7:44-46). А как сокрушен и
смирен пред Господом этот «язычник», которому не
дано было знать ни Моисея, ни пророков и которому его
природный ум служил единственным светильником для
распознания истины и лжи, добра и зла! Он знает, что для
всякого иного человека в Капернауме войти в его дом
является честью, но во Христе он видит не обычного
человека, а Самого Бога. Потому он и говорит: я
недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой
. Как сильна
вера во Христа и Его силу! Скажи только слово, и
болезнь исчезнет, и слуга мой встанет! Даже сам апостол
Петр долго-долго не мог стяжать столь сильной веры. Сотник
ощущает в присутствии Христовом присутствие самого неба,
небесного огня и небесного света. К чему такому огню
входить под кров его, когда довольно одной искры? К чему
вносить в дом целое солнце, когда довольно одного луча?
Если бы сотник знал Священное Писание, как мы его сегодня
знаем, он сказал бы Христу: «Ты, Сотворивший словом
мир и человека, можешь словом и больного исцелить! Одного
самого маленького Твоего словечка довольно, ибо оно
сильнее огня и светлее луча солнечного, скажи только
слово
«. О, как сильная вера этого язычника должна
сегодня устыдить и многих из нас, в сто раз лучше знающих
Священное Писание, но и веры имеющих в сто раз меньше!

Однако сотник не ограничивается сими словами, но
продолжает, дабы объяснить свою веру в силу Иисусову:
Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в
подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и
другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и
делает.
Что такое сотник? У него в подчинении сто
человек, а сам он в подчинении еще у ста. Но те, кто ему
подчиняется, обязаны его слушаться. И если он, человек
подвластный, который лично имеет небольшую власть, может
приказывать своим воинам и слугам, тем паче может Христос,
Который не подвластен никому и Сам является верховною
властью для природы и людей. И если столько людей
покоряются слабому слову сотника, как всем вещам не
покориться слову Божию, сильному, как жизнь, острому, как
меч, и страшному, как бич (Втор.32:46-47; Ин.12:50;
Еф.6:17; Притч.2:6-7; Иов.5:21)? Кто суть воины Христовы и
слуги его? Не является ли жизнь со всеми существами
войском Христовым? Не суть ли ангелы, святые и все
богобоязненные люди воины Христовы? А все природные силы,
смерть и болезни — разве они не слуги Христовы? Господь
повелевает жизни: «Пойди в то или иное
создание», — и жизнь идет. «Возвратись», —
и жизнь возвращается. Он подает жизнь, Он попускает смерть
и болезни, Он воскрешает и Он исцеляет. От слова Его
склоняются ангельские силы, словно пламя от сильного
ветра. Яко Той рече, и быша, Той повеле, и
создашася
(Пс.32:9). Никто не может одолеть Его силы,
как ничто не смеет противиться Его слову. Никогда
человек не говорил так, как Этот Человек
(Ин.7:46).
Ибо Он говорил не как подвластный, но как Владыка, как
власть имеющий
(Мф.7:29). Как Такового сотник и
попросил Его: скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой
. Избавить расслабленного прислужника от болезни —
это дело, которое не может сотворить никто из смертных
людей на земле, но для Христа это дело невеликое. Для
такого дела Ему не надо утруждать Себя и лично идти в дом
сотника, не нужно Ему и видеть болящего, не нужно его и за
руку брать и поднимать. Пусть только скажет слово,
и дело будет свершено. Таковы были мысли сотника о Христе,
и такова была его вера во Христа.

Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним:
истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

Почему Христос удивился, если Он заранее знал, что Ему
ответит сотник? И не вызвал ли Он сам такой ответ Своими
необычными словами: почему же теперь Он удивился?
Удивился, чтобы вразумить идущих за Ним. Удивился, чтобы
показать им, чему в этом мире следует удивляться. Удивился
великой вере человека, чтобы и Своих последователей
научить удивляться великой вере. Воистину, ничто в этом
мире не достойно такого удивления, как великая вера
человеческая. Христос не удивлялся красоте озера
Галилейского, ибо чего стоит сия красота в сравнении с
красотою небесной, которая Ему ведома? И никогда Он не
удивлялся ни мудрости человеческой, ни богатству, ни силе,
ибо все сие ничтожно в сравнении с богатством,
премудростью и силою, ведомыми Ему в Царствии Божием. И
никогда не удивлялся Он великому стечению народа на
праздник в Иерусалим, ибо ничтожна и бедна толпа земная в
сравнении с сияющим ангельским собором, который Он
созерцал от сотворения мира. Когда другие удивлялись
красоте храма Соломонова, Он описывал разрушение этого
храма до основания. Лишь великая вера человеческая
достойна удивления. Она является величайшей и
прекраснейшей вещью на земле. Ибо верою раб становится
свободным, наемник — сыном Божиим и смертный человек —
бессмертным. Когда праведный Иов лежал в гное и язвах на
пепелище, оставшемся от всего его богатства и всех его
детей, его вера в Бога осталась непоколебимой. И среди
гноя и язв он восклицал: А я знаю, Искупитель мой жив,
и Он в последний день восставит из праха распадающуюся
кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам:
мои глаза, не глаза другого, увидят Его

(Иов.19:25-27).

Кому Господь высказал Свое удивление? Идущим за
Ним.
Это Его святые апостолы. Для вразумления им Он и
удивился. Конечно, и прочие иудеи, отправившиеся вместе с
Ним в дом сотника, слышали слова сии, которыми Господь
выразил Свое удивление: истинно говорю вам, и в Израиле
не нашел Я такой веры
. То есть: не нашел и в народе
иудейском, которому следовало бы иметь веру более крепкую,
чем у всех остальных народов на земле, ибо именно ему с
самого начала чрез бесчисленные чудеса и знамения и чрез
пламенные глаголы Своих пророков Господь Бог открыл Свою
силу и могущество, Свое попечение и любовь. Но в Израиле
вера почти совсем иссякла, и избранные сыны восстали
против Отца и отлучились от Него умом и сердцем настолько,
что ум их ослеп и сердце окаменело. Даже и Его апостолы
вначале — включая и Петра и не говоря уж об Иуде — не
имели такой веры во Христа, как этот римский офицер; такой
веры не имели ни сестры Лазаря, в доме которых часто бывал
Христос, ни Его сродники и друзья в Назарете, среди
которых Он вырос.

Теперь Господь, проницая Своим духом до конца времен,
произносит пророчество, скорбное для иудеев и радостное
для народов языческих:

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и
возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет
плач и скрежет зубов.
Это пророчество на сегодня в
значительной степени исполнилось, да и теперь продолжает
исполняться. На востоке и на западе от народа иудейского
жили народы языческие. (Господь не сказал многие
язычники
, но лишь многие с востока и запада,
хотя ясно, что Он имел в виду язычников. Почему Он не
сказал язычники? «Дабы не возмутить иудеев,
для того и говорит осторожно с востока и
запада
«. Феофилакт). Многие из них
полностью перешли в веру Христову, как, например армяне и
абиссинцы, греки и римляне и все народы европейские;
другие народы лишь частью стали христианскими: например,
арабы и египтяне, индийцы и персы, китайцы и японцы,
эфиопы и малайцы. В то время как евреи, которым Царство
сперва и было предложено, и доныне продолжают упорствовать
в своем неверии во Христа. И за это они в большей степени,
чем все прочие народы, рассеяны по всему миру, согнаны со
своих мест, презираемы и ненавидимы народами, среди коих
поселились как пришельцы. Таким образом, жизнь их на земле
стала тьмой внешней и скрежетом зубов. Слово
кромешная означает внешняя, или наружная.
«Поскольку тот, кого Господь выгонит вон, словно за
двери, наружу, лишится света то по причине сего тьма
названа внешней (наружной)» (Иероним).

Но по сути это означает отлучение и полное удаление от
Бога: пребывание в дальней стороне, еще более дальней, чем
та, в которой блудный сын страдал от голода и, нуждаясь,
завидовал даже свиной пище. А в мире ином окажутся за
бессмертной трапезой их собственных праотцев: Авраама,
Исаака и Иакова, — больше людей со всех сторон света, всех
рас и всех языков, чем их, евреев. И будет в мире том для
неверных сынов Царства: тьма, плач и скрежет зубов.
Высохший виноградник Домовладыка искореняет и лозы бросает
в огонь, а на его место сажает и прививает дикий виноград.
Взбунтовавшихся сынов Своих Отец Небесный отлучает от Себя
навеки, а вместо них усыновляет Своих наемников. И так
избранные становятся неизбранными, а неизбранные —
избранными, первые — последними, а последние — первыми.

И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да
будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
После
того как Он изрек пророчество, Он совершает чудо. Словно
хочет этим чудом не только вознаградить сотника за веру,
но и Свое великое пророчество подтвердить. Сказал, и
выздоровел слуга. Как при первом творении сказал Бог —
И стало так
, — так и теперь, при новом творении,
Господь сказал лишь слово — и стало так. Расслабленный
человек, которого вся Римская империя не могла бы спасти,
по одному Божественному слову Спасителя встает и
выздоравливает. Болезнь есть слуга Божий, и когда Господин
говорит: пойди, она идет; и когда Он говорит: приди, она
приходит. Без лекарств и снадобий больной выздоровел, ибо
познал слуга повеление Господина своего, познал и убежал.
Не лекарства и снадобья исцеляют, а Бог. Бог исцеляет —
или непосредственно, Своим словом, или чрез посредство
лекарств и снадобий — в соответствии с меньшею или большею
верой больного. Нет во всем огромном мире лекарства от
какой бы то ни было болезни, которое могло бы отогнать
болезнь и возвратить здравие без силы Божией, без
присутствия Божия, без слова Божия.

Да будет слава Богу Живому за Его бесчисленные исцеления
верных Своим могущественным словом — и в прошлом, и в
настоящем. Поклонимся Его святому и всесильному слову,
коим Он творит новое, врачует болящих, восставляет падших,
прославляет презренных, утверждает верных и обращает
неверных, и все сие — ради Иисуса Христа, Сына Своего
Единородного, Господа и Спаса нашего, и силою Духа
Святого. Поклонимся же вместе с воинством ангелов и святых
Отцу и Сыну и Святому Духу — Троице Единосущной и
Нераздельной, ныне и присно, во все времена и во веки
веков. Аминь.

Проповедь «ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕКА» — Священник Сергий Ганьковский

Неделя 4 по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф.8.10). О какой вере говорит Господь? Что Он имеет в виду?

Народ Божий верил словам своих пророков и ждал пришествия Мессии. Этот народ, «многократно и многообразно» (Евр.1.1) изменяя своему Богу, тем не менее пронёс эту веру через семидесятилетнее Вавилонское пленение, сохранил её на чужбине для своих детей. Весь Израиль верил Богу и прилежно приносил Ему жертвы благодарения и жертвы всесожжения, да так, что, случись любому из нас увидеть это, боюсь, мы были бы просто потрясены, да и напуганы. Вот как описывает это русский богослов прошлого века священник Павел Флоренский: «Жертвенник всесожжения – 30 локтей ширины и 15 – высоты. Вечный огонь горел на нем. Это был не очаг, а целый пожар. Представьте себе треск, свист, шипение огня на таком жертвеннике. Представьте себе почти циклон, образующийся над храмом. По преданию, он никогда не гас даже от дождя. Тут сжигали целых быков, не говоря уже о множестве козлов и баранов.… По Иосифу Флавию, на Пасху закалалось 265 тысяч агнцев… Порою священники ходили по щиколотку в крови – весь огромный двор был залит кровью». И в этом народе, который так верил, так жертвовал, так умел ждать и надеяться, Господь не нашёл веры, которую явил чужеземец, презренный язычник и оккупант? Что же это за вера такая?

Это – вера нищих, это – вера неимущих, это вера тех, кому нечего было принести на жертвенник, потому что у них не было ничего. Это вера Пресвятой Девы Богородицы и Праведного Иосифа Обручника, которые во всесожжение Господу принесли жертву бедных, «двух птенцов голубиных» (Лк.2.24), в то время как люди богатые приносили в таких случаях ягнёнка.

Римский сотник, язычник и оккупант, враг народа Божия, не мог похвастаться, подобно известному фарисею, тем, что неукоснительно исполняет Закон. Он не мог сказать о себе: «я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи… пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Лк.18.11,12). Нечего ему было предложить Господу в своё оправдание кроме жалости к страдающему слуге, кроме всепобеждающего доверия Христу, кроме спасительного сознания собственного недостоинства.

Но этого хватило с лихвой! Хватило не только на исцеление расслабленного слуги, но и на спасение души самого сотника, потому что это ему в первую очередь было обещано: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф.8.11). Это о нём, «пришедшем с запада», было сказано Спасителем: «ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф.3.9).

Не правом, дарованным рождением в соборном теле народа Божия, не правом, купленным скрупулёзным исполнением заповедей Закона, но смиренным исповеданием своего недостоинства римский сотник усыновился Христу и получил оставление грехов. И всё это только потому, что «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50.19).

Выходит, что можно гордиться собственным благочестием. Выходит, можно надмеваться гекатомбами жертв и ставить себе в заслугу все эти 265 тысяч сожжённых на жертвеннике ягнят, при этом начисто забывая «важнейшее в законе: суд, милость и веру» (Мф.23.23). Среди «избранных Своих» (Лк.18.7) Господь так и не обрёл таких, которые вполне осознали свой неоплатный долг перед избравшим их Творцом. Им всё казалось, что избранничество не аванс и не подарок, а справедливая плата за «праведность», адекватная награда за достойное поведение. Такая вера, конечно, спасти не может. Такая вера может, скорее, погубить.

Господь наш не нашёл в Израиле веры, соединённой со смирением. Он не обрёл среди Своего народа готовности каяться, способности признать своё недостоинство.

История с римским сотником, признавшим свое недостоинство, даёт нам образец истинного достоинства человека. Достоинства такого высокого уровня, когда человек действительно вырастает «в меру полного возраста Христова» (Еф.4.13), ибо наш Господь, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп.2.6-8). Поэтому и каждому из нас, если мы озабочены попечениями о собственном достоинстве, нужно понять, что не спесивая гордость фарисея, а смиренное сознание собственной греховности является признаком истинного достоинства человека, если человек этот дерзает считать себя учеником Христовым. Аминь.

27 июня 2004 г.

Неделя 4-я Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника

<< Весь Великий пост

В богослужении этой Недели Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века преподобного Иоанна Лествичника, который с 17 до 60 лет подвизался на Синайской горе и в своем творении «Лествица рая» изобразил путь постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию, как по лестнице, возводящей от земли к вечно пребывающей славе. Таких ступеней в «Лествице» указано 30 — по числу лет земной жизни Спасителя до Его выступления на общественное служение человеческому роду. Добродетели в «Лествице» расположены в естественном их порядке: от приготовительных и низших — к высшим.

В песнопениях четвертой Недели Церковь, ободряя постящихся тем, что они уже прошли половину поста, и побуждая их к неослабной богоугодной жизни, напоминает верующим, что они впали в грехи, подобно человеку, впадшему в руки разбойников, и внушает упование на милосердие пострадавшего за нас Господа.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Любовь есть подательница пророчества; любовь — виновница чудотворений; любовь — бездна осияния; любовь — источник огня в сердце, который чем более истекает, тем более распаляет жаждущего. Любовь — утверждение ангелов, вечное преуспеяние.

Возвести нам, о ты, прекраснейшая из добродетелей, где пасешь ты овец твоих? Где отдыхаешь в полдень (Песн. 1: 6)? Просвети нас, напой нас, наставь нас, руководи нас, ибо мы жаждем прийти к тебе… Но желаю я узнать, как видел тебя Иаков утвержденною на верху лествицы?.. Тогда она, сия царица, как бы с неба явившись мне и как бы на ухо души моей беседуя, говорила: «Доколе ты, любитель мой, не разрешишься от сей дебелой плоти, не можешь познать красоты моей, какова она. Лествица же, виденная Иаковом, пусть научит тебя составлять духовную лествицу добродетелей, на верху которой я утверждаюсь, как и великий таинник мой говорит: ныне же пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (Ср.: 1 Кор. 13: 13)».

Преподобный Иоанн Лествичник

Пятая седмица Великого поста характерна тем, что в четверг на утрене прочитывается весь Великий канон святого Андрея Критского, который читался по частям в первые четыре дня 1-й седмицы, а также житие прп. Марии Египетской, представляющее образец истинного покаяния, борьбы с грехом и неизреченного милосердия Божия. Святая Мария Египетская из бездны порока взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным ангелам.

Житие прп. Марии составил св. Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, посланный Иерусалимским патриархом Феодором на VI Вселенский Собор (692 г.), представил это житие вместе с каноном. Чтение канона св. Андрея Критского и жития прп. Марии Египетской в четверг 5-й седмицы совершается Церковью со времени VI Вселенского Собора.

В среду 5-й седмицы на вечерне (относящейся к четвергу), кроме обычных стихир на «Господи, воззвах», читаются еще 24 покаянные стихиры (творение св. Андрея Критского), имеющие одно окончание: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя», которое поется хором.

В четверг по случаю чтения Великого канона совершается Литургия Преждеосвященных Даров и бывает звон в «красныя», т. е. не великопостный.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Чертог открыт, Христос нас ждет; не нужно медлить. Мы вступили на поприще поста и очищения, баня покаяния нас ждет. Воспользуемся же с пользой для себя этим временем, когда все располагает к покаянию, а все богослужебные тексты исполнены умиления и сокрушения, надо только вдумываться в их смысл. Будем преклонять свои колена, вознося днем и ночью молитвы и прося у Бога духа сокрушения и слез.

А когда Бог коснется очей наших, возблагодарим Его, смиримся и откроем перед Ним нашу немощь: что только благодаря исключительно Его милосердию мы можем покаяться, а не потому, что сами способны к покаянию. И то, что мы верим в Бога, и то, что осознаем собственную греховность, — все это дар благодати Божией, Его милосердие. Если благодать не осенит человека, он никогда не изменится.

То, что мы размышляем об обращении, то, что каемся, изменяемся, — все это благодать Божия…

Будем же каяться все время, которое нам осталось. Бог настолько благ, у Небесного Отца такое необъятное сердце, что всем в Нем находится место; главное, чтобы мы приступили к Нему в покаянии и исповедании, особенно теперь.

Будем ходить на литургии Преждеосвященных Даров, потому что они исполнены сокрушения и благодати. Какая красивая «Херувимская» поется там! А «Херувимская» Великой Субботы — какое содержит она богатое догматическое и богословское содержание!

Понудим же себя, чтобы оказаться бдящими и трезвящимися; будем бороться с нерадением и расслабленностью, потому что они мешают человеку воспринять блага Божии.

Приходит бес и приносит нам усталость и слабость, а потом нашептывает: «Не делай поклоны, не вставай на молитву, ты устал, поспи еще, ведь у тебя работа и еще столько дел». Не станем его слушать, будем спешить, потому что не знаем, что произойдет в следующее мгновение. «В чем застану, в том и сужу» (См.: Мф. 24: 42). Если Бог застанет нас принуждающими себя, то сопричислит нас к «нудящим» Царствие Божие. Если же застанет нас в нерадении и расслабленности, тогда сопричтет нас к нерадивым и проигравшим…

Поможем нашим ближним, будем говорить им о Боге, о любви Небесного Отца, укрепим их дерзновением и надеждой.

Помочь страждущей душе — вот самая большая милостыня. Ведь и нам другие люди оказали когда-то помощь, потому и мы теперь должны делать то же самое. Понудим же себя во всем, дабы войти в чертог Христов, ведь нуждницы восхищают Царствие Небесное (Ср.: Мф. 11: 12).

Старец Ефрем Аризонский

 

После литургии в воскресенье | Протоиерей Андрей Лемешонок

Перед исповедью | Протоиерей Андрей Лемешонок

«Ныне Силы Небесныя». Праздничный хор Свято-Елисаветинского монастыря

НГТУ — АЛЯБЬЕВА А.Ю. — 10 неделя 4 семестр

10 неделя, 4 семестр, задания для студентов базового курса, 2020 г.


Должно быть выполнено до 17 апреля 2020 г. (до пятницы) и выслано на корпоративную почту [email protected]


 


Выполните итоговый лексико-грамматический тест (10 баллов). Перед выполнением ознакомьтесь со структурой теста, приведенной ниже.


    Порядок прохождения тестов в системе DiTest


    1. Авторизуйтесь в DiSpace (введите свой логин и пароль от личного кабинета на сайте https://dispace.edu.nstu.ru)


    2. В разделе «Дисциплины» (второй столбец) выберите подраздел «Тестирование».


    3. В списке тестов выберите «Итоговый тест по английскому языку за II семестр базового курса»


    На тестирование отводится 40 минут. Дается одна попытка. При заполнении поля в вопросах открытого типа будьте внимательны: даже из-за не поставленного в конце предложения знака препинания система может зачесть ответ как неверный.


    Тест будет доступен с 9.04 с 10.00 до 16.04 до 10.00 (ровно неделя)


     


      Устные ответы по проработанным темам можно присылать в форме видеофайлов. Обязательное условие — при записи смотреть только в камеру. Остальные требования стандартные.


      Структура и содержание итогового теста за IV семестр для студентов технических факультетов


      Темы: World of Work, Company Structure


       


      Структура теста:


       


      I Чтение (8 заданий)


      Вопрос 1–4 – выбор, является ли утверждение истинным, ложным или в тексте нет информации


      Вопрос 5–6 – выбор, какому абзацу текста соответствует утверждение


      Вопрос 7 – выбор верного ответа на вопрос


      Вопрос 8 – выбор, какое из утверждений отражает основную мысль текста


      II Лексика (8 заданий)


      Вопрос 9–10 – выбор правильной формы слова


      Вопрос 11–12 – выбор синонима


      Вопрос 13–14 – выбор антонима


      Вопрос 15–16 – выбор слова, определение которого дано в задании


      III Грамматика (14 заданий)


      Вопрос 17–18 – выбор предлога


      Вопрос 19–20 – выбор формы глагола (видо-временные формы в действительном и страдательном залоге)


      Вопрос 21–22 – выбор модального глагола


      Вопрос 23–27 – выбор неличной формы глагола (причастие, герундий, инфинитив, инфинитивные конструкции Complex Object, Complex Subject)


      Вопрос 28–30 – выбор формы глагола (условные предложения, сослагательное наклонение)

      Остров Любви, Великобритания. Итоги четвертой недели, 7-й сезон, 21-26 серии

      Остров любви Великобритания

      Неделя четвертая (Эпизоды 21-26)

      7 сезон

      Эпизод 4

      Рейтинг редактора

      4 звезды

      ****

      Фото: ITV

      Неделя 4 из Love Island U.K. теперь доступен для потоковой передачи в Соединенном Королевстве на ITV2; он будет доступен в США на Hulu, начиная со 2 августа. Это резюме не касается эпизода 20 — Unseen Bits.

      Несмотря на то, что я сказал это две недели назад, этот сезон, наконец, начинает ощущаться как Остров любви (на этот раз по-настоящему). Есть несколько ключевых элементов, в которых нуждается это шоу, и они, наконец, начинают объединяться. Есть явные герои — Каз, Либерти, Милли / Лиам — и явные злодеи — Тоби и, как я не хочу это говорить, Хьюго.Есть новички, которые не боятся рисковать — Эби — и отношения развиваются — Фэй / Тедди, Милли / Лиам, Джейк / Либерти. По-прежнему существует проблема слабого мужского состава в этом сезоне, но мы надеемся, что Casa Amor решит это исправить.

      Давайте проясним одну вещь: нам не нужны такие злодеи, как Дэнни. Остров любви должен был вытащить его из виллы, как только они узнали, что он произносит «N-слово», никаких «если», «а» или «но». Существуют явно разные правила для разных участников, потому что давайте не будем забывать, когда в пятом сезоне Шерифа Ланре вытащили за то, что он сказал C-слово, хотя он утверждал, что другой участник-мужчина сказал N-слово перед ним, подпевая песне на вилле.Несмотря на то, что это всего лишь глупое и забавное реалити-шоу, оно чрезвычайно популярно во всем мире и, следовательно, должно отражать то общество, которое мы пытаемся построить. Это означает реальные последствия за высказывание расовых оскорблений, а не только быстрое голосование британской общественности (извините, спойлер).

      Прошу прощения за это более серьезное вступление, но если есть одна причина, по которой я люблю резюмировать эти шоу, то это потому, что я действительно верю, что поп-культура — прекрасное отражение реальной жизни. На этой ноте, давайте вернемся к более веселой части реальной жизни, а именно к сексуальным одиночным битвам и (почти) траху!

      Если вы забыли, это все еще повторное объединение, и новички выбирают первыми.Эй Джей выбирает Хьюго, потому что у нее есть чувство самосохранения, а Дэнни выбирает Люсинду, хотя она явно хотела объединиться с Аароном (мы не должны удивляться здесь — у Дэнни явно есть история присвоения у чернокожих). Таким образом, Аарону остается объединиться с Казом в том, что кажется ее миллиардной дружбой на вилле, а другие обычные подозреваемые снова собираются вместе, оставляя Шэрон вернуться домой. Все плачут, и Шэрон уверяет их, что какой-то здоровенный сборщик налогов или сотрудник связи где-то там ждет ее.

      Аарон немедленно пытается уладить отношения с Люсиндой и пытается поцеловать ее на глазах у Д * нни. Люсинда сворачивает его, и мальчики впоследствии смеются над Аароном, но Д * нни злится. Я не хочу давать этому парню больше эфирного времени, чем у него уже было на национальном телевидении, поэтому все, что я скажу, это они говорят, и Аарон позволяет этому скатиться со своих плеч, потому что знает, что он лучше этого парня. Надеюсь, мне не придется упоминать Д * нни до конца этого резюме, потому что я знаю, что британская общественность поспешит доставить его первым же рейсом с Майорки.

      Оповещение о вызове стриптиза, и на этот раз на тему кошек! Установленный на ремикс EDM на «Gimme, Gimme, Gimme», девушки показывают все, кроме своих кошек, и целуются со своими мужчинами. Примечательно, что Каз трясется, как иконка, а Эй-Джей охотится на Хьюго, как на ее добычу (чему он не должен сильно удивляться — в конце концов, он одет как мышь). Позже Хьюго говорит, что что-то не так об их отношениях, и я уже могу сказать, куда идет этот: Кладбище разорванных отношений Хьюго, у которого, честно говоря, должен быть собственный участок сразу за входной дверью виллы.

      «Убежище» открывается сегодня вечером, и Хлоя / Тоби выбирают, чтобы снова испортить этот бедный матрас клубничной смазкой. Одетая как ковбой и кот в какой-то фантазии Джона Уэйна / Аристократов, Хлоби сегодня вечером наталкивается на одеяла, а редакторы делают этих парней грязными , увеличивая изображение грязной ткани на земле на следующее утро. Поздравляю, ребята, мы сделали это: я думаю, что это была наша первая мастурбация на вилле, хотя с этой толпой ничего не знаешь.

      К сожалению, я должен снова упомянуть Д * нни, потому что он высмеивает нерешительность Люсинды.Эй, не делай этого — только я могу смеяться над этими женщинами! Хорошо, что пришло время для Snog / Marry / Pie, также известной как британская версия (или просто версия Love Island , кто знает) FMK. Каждый получает крем в волосы, Тоби попадает в дуэт Либ и Каза, а Либерти кладет кольцо Джейка не в ту руку, тем самым восстанавливая мою веру в них как в символическую пару проституток. В последнем раунде агрессивного поведения Д * нни оборачивается к Люсинде и говорит, что «обращается с ними, значит, чтобы они не теряли интереса». Во-первых, нет.Во-вторых, нет. В-третьих, нет, пожалуйста, никто не усваивает это сообщение, все заслуживают хорошего отношения в отношениях? Вскоре после этого Люсинда расстается с ним, и он сравнивает ее с машиной, потому что, очевидно, Д * нни не может выдержать ни одного разговора, не сравнивая женщин с объектами. Утирая руки, Д * нни, надеюсь, Love Island чему-то научится.

      Тоби не понимает, почему и Либерти, и Каз преследовали его во время испытания, точно так же, как он не понимает, почему он постоянно непопулярен во время публичных голосований.Может быть, потому что он бросил Каза, он же луч солнца и света, ради девушки, которая, я уверен, называет групповые чаты такими именами, как «Плохие детки» или, что еще хуже, «Отряд». Он говорит им, что не жалеет о том, как он справился с разрывом, и Каз бросается к девчонкам. Фэй очень громко говорит, что он относился к ситуации как к дерьму, и Тоби кричит ей, чтобы она говорила с ним «лицом к лицу». Тедди умоляет их прекратить насилие. Почему ты ее освистываешь? Она права! Вскоре после этого все помирились, кроме Каза и Тоби, потому что Каз отказывается смотреть в том же направлении, что и он.

      Тедди и Фэй назначены на свидание! Команда свиданий, кажется, увеличила свой бюджет, потому что вместо стола для пикника с двумя бокалами шампанского они двое отправляются на велосипедную прогулку в очень больших белых шлемах (Фэй сразу же падает). На пикнике возле часовни они говорят о том, насколько хороши отношения, и кормят друг друга тостами, пока играет «A Little Bit of Love», песня, которую моя соседка по комнате клянется, что слышала в последний раз, когда я смотрел это шоу.

      Мальчики и девочки решили, что им нужно использовать метафоры, чтобы не говорить о явных сексуальных контактах по национальному телевидению.Девочки используют запутанную систему образовательных квалификаций, известную как NVQ, а мальчики просто говорят о футболе. Тоби сообщил, что он и Хлоя «вернули [игру] для возможного гандбола», но на поле было «затопление», в то время как Либерти говорит, что она в NVQ1, а Джейк — в NVQ2. Молодец, Свобода, возможно, ты победил Тоби и Хлою до упора!

      Сегодня вечером вечеринка в стиле 70-х, хотя большинство островитян одеты как инопланетяне и пляжные парни, а не танцоры дискотеки.Каз прощает Тоби за то, что он сказал, что не жалеет, в то время как Хьюго бросает Эй-Джея, чтобы она могла разобраться с Д * нни, и он мог вернуться к своей истинной страсти — тусоваться с мальчиками. Продюсерам это надоело, так что пришло время для демпинга!

      Британская публика голосует за своих наименее любимых островитян, и участники конкурса должны выбрать, кого выбросить из тройки худших. Девочки с наименьшим количеством голосов — Люсинда, Хлоя и Эй-Джей, что неудивительно, а мальчики — Д * нни, Тоби и Тедди.Тедди, не слушай их. Вы не заслуживаете того, чтобы стоять рядом с буквально расистом и человеком, от которого публика пытается избавиться каждую неделю! Островитяне отправляют домой Эй-Джея и Д * нни, что никого не удивляет. Эти двое говорят, что увидят, что происходит между ними во внешнем мире, но я уверен, что как только Эй-Джей получит свою копию The Sun , она опубликует историю IG, которая быстро разорвет с ним связь.

      Между тем, Либерти ошибается. Джейк надевает две пары солнцезащитных очков и выглядит как увеличенный жук, поэтому она говорит ему, что любит его, но он ее раздражает.Джейк тут же прыгает на него, и Либ пытается отступить, говоря, что она говорит Казу, что тоже любит ее, но Джейк не отпускает этого и носит два солнцезащитных очка всю оставшуюся ночь. Послушайте, если эти двое пройдут через Casa Amor, я увижу дрянное (но очень милое) предложение подруги в их будущем! (Примечание: я написал это до того, как увидел последний выпуск недели, и могу ли я просто сказать: Called it? ).

      Внезапно на виллу врываются трое новых островитян, и я знаю, что продюсеры работали сверхурочно, чтобы найти это трио.Есть естественная блондинка по имени Джорджия, которой интересен Хьюго, высокий мужчина по имени Тайлер, который интересуется Казом, и симпатичная татуировщица по имени Эбигейл, которая просто заинтересована в создании драмы. Мои молитвенные кружки работают !!!

      Свобода немедленно начинает прививать Тайлера от имени Каза, и Каз говорит, что любит ее, но выгоняет ее из этого разговора. Я чувствую здесь тему! Тайлер интересуется только Казом, и я буквально собираюсь начать дрожать и плакать.Они уже такая горячая пара, я хочу, чтобы они пошли на двойные свидания с Джейком и Либерти и выиграли 50 000 фунтов стерлингов !!!!!

      На следующий день новая девушка Джорджина тянет Хьюго к разговору в купальном костюме, который придает мне флюиды лебединого платья Ханны Монтаны. Тем временем с Тоби разговаривает другая новенькая девушка, Эби, потому что он похож на Криса Брауна, влюбленного в знаменитость. Аби — разве мы не отменили его еще в 2009 году? Почему мы до сих пор восхваляем этих посредственных людей? В любом случае, настало время для эпизода с бутылкой Хлои / Тоби / Эби / фильма «Жизнь».Я дам вам краткое изложение сюжета в Википедии: Аби продолжает разговаривать с Тоби, что злит Хлою, а рассерженная Хлоя заставляет Тоби продолжать говорить с Аби, и Аби думает, что все это действительно богато из-за ситуации с Казом. Понятно? Хороший. Все, что вам действительно нужно знать, это то, что Хлоя не может перестать плакать, а Тоби не может перестать выглядеть разочарованным, потому что это требует больше мозговых усилий, чем он думал для этого шоу.

      Между взрывом виллы Каз и Тайлер находят время для своего первого поцелуя, что меня так радует. Я, , мог просто взорваться, и Хьюго бросает Джорджию.Он вообще понимает смысл этого шоу? Это не тусовка с островом твоих друзей. У вас был с ней один разговор, дайте девушке шанс!

      Пришло время восстановления связи! Нормалы собираются вместе, и Тоби в одной из первых хороших драм за весь сезон решает объединиться с Аби. Хьюго по какой-то причине принимает это на свой счет и продолжает тираду о том, что Хлоя не заслуживает такого обращения, при этом как-то приставая к ней? Бедная Джорджия осталась без партнера, а этой девушке с трудом досталось целых два эпизода.

      Теперь пришло время для эпизода, перефразирующего все, что только что произошло, и ИМО, ни Тоби, ни Хьюго не полностью правы. Должен ли Тоби продолжать прыгать с корабля, когда к нему прыгает новая девушка на 4,5-дюймовых шпильках? Нет! Но есть ли у Хьюго полностью чистые мотивы для спасения Хлои? Точно нет! Ясно, что Хьюго пытается намекнуть, что им следует собраться вместе, а Хлоя либо слишком расстроена, чтобы заметить их, либо умышленно игнорирует их, пока не поймает мужчину из Casa Amor. В любом случае, Тоби и Хьюго обсуждают это в разговоре, где Хьюго действительно демонстрирует свои навыки разрешения конфликтов учителем в спортзале, и они соглашаются не согласиться с тем, что на самом деле является правильным шагом.Затем Тоби и Хлоя обсуждают воссоединение, и они, , соглашаются не согласиться с тем фактом, что Тоби — придурок.

      Продюсеры решают, что настало время для какой-нибудь действительно милой пары, чтобы преодолеть все эти ссоры, поэтому Милли и Лиам назначили свидание. В основном он состоит из разговоров Милли об их будущем, в то время как Лиам так широко улыбается, что собирается сломать себе щеки, а это то, как я хочу, чтобы большинство этих взаимодействий проходило в любом случае. Они решают, что после шоу хотят вместе отправиться в путешествие, и Лиам признается мальчикам после того, как влюбляется в нее.Обожаю эту высокую пару !!! Они могут наступить на меня в любое время !!!!!!!

      Прошло четыре недели по времени острова любви, что примерно соответствует трем месяцам британского летнего времени, поэтому Джейк решает, что пора официально поговорить с Liberty. В тщательно продуманном итальянском фэнтези островитяне подают им спагетти-болоньезе и поют ужасную версию «Это Аморе». Он дает ей магнитный браслет, который прикрепляется к нему, и просит ее стать его девушкой. Она отвечает утвердительно и говорит, что любит его (без «но»).Свобода!!!! Молодцы, что открылись !!!!! Джейк!!!!! ПОЧЕМУ ТЫ НЕ СКАЗАЛ, Я ВАС НАЗАД ЛЮБЛЮ ??? Хорошо, что почти настало время для лучшего времени года, также известного как Casa Amor, посмотреть, действительно ли это «любовь»!

      • Самые странные песни недели: «Распутин» и мрачная версия «Somebody That I Have to Know».

      • Я не знаю, британская ли это вещь или вещь Love Island , но совпадающие прозвища «Милли Му» и «Либби Лоо» для Милли и Либерти — самые милые вещи, возможно, когда-либо.

      • Официальное количество обращений Оливии Родриго: 4

      • Милли пьет Джейка, потому что он всегда подходит и прерывает ее и Лиама в постели, что, как я теперь замечаю, полностью соответствует действительности. Буквально на этой неделе он одним вечером прыгает на них, а другой бьет Лиама по заднице. Джейк, пойми намек и оставь Милли Му в покое !!!

      • Средняя часть хорошо смотрится на всех, кроме Хьюго.

      СИСТЕМНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

      Не отставайте от драмы ваших любимых шоу!

      Условия использования и уведомление о конфиденциальности
      Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку.

      Плюсы и минусы 4-дневной рабочей недели

      Слышали ли вы последние новости на рабочем месте? Слухи верны — четырехдневная рабочая неделя может скоро стать реальностью. TUC (Конгресс профсоюзов) призывает правительство помочь людям работать меньше часов, получая при этом такую ​​же зарплату.

      Теперь вы, наверное, задаетесь вопросом, как вообще возможна такая благоприятная ситуация. Почему владельцы бизнеса разрешают своим сотрудникам работать только 4 дня в неделю? Не пострадает ли в результате компания? Что ж, вы можете поблагодарить своих новых коллег-роботов.Как мы выяснили в одной из других наших недавних статей в блоге, технологические разработки могут позволить сотрудникам выполнять такой же объем работы за меньшее время и при этом обеспечивать поддержку клиентов.

      Технология

      AI значительно изменит все аспекты каждой отрасли в каждой стране, включая то, как и когда мы работаем. В ближайшем будущем мы, вероятно, увидим увеличение количества удаленных и более гибких графиков работы, таких как четырехдневная рабочая неделя. Фактически, TUC считает, что четырехдневная рабочая неделя может стать реальностью в этом веке, если предприятия будут вынуждены делиться преимуществами новых технологий со своими сотрудниками.

      Некоторые компании, например Perpetual Guardian из Новой Зеландии, уже осознают преимущества четырехдневной работы. 4-дневная рабочая неделя не только повышает удовлетворенность сотрудников, приверженность компании и командную работу, но также снижает уровень стресса. Более того, сокращение рабочего графика сотрудников до четырехдневной рабочей недели не вредит их производительности или результатам работы компании.

      Присоединяйтесь к нам, и мы подробнее рассмотрим некоторые преимущества и недостатки четырехдневной рабочей недели.

      Что такое 4-дневная рабочая неделя?

      Возможно, вы уже знаете кого-то, кто работает в сжатые часы и, как таковой, работает полный рабочий день более 35 часов в течение 4 дней. Четырехдневная рабочая неделя — это не сжатый рабочий график, а скорее сокращенные часы. Таким образом, сотрудник будет работать около 28 часов в течение четырех дней и иметь трехдневные выходные.

      Четырехдневная рабочая неделя может показаться радикальной идеей, но с конца 19 века мы постепенно сокращали количество рабочих часов в течение обычной рабочей недели.В 1890 году правительство США подсчитало, что штатный сотрудник на заводе-изготовителе работал в среднем 100 часов в неделю. К середине 20 века производственные работники работали всего 40 часов в неделю. Сокращение нашей текущей рабочей недели до 28 часов далеко не так радикально.

      Каковы преимущества 4-дневной рабочей недели?

      Четырехдневная рабочая неделя — относительно новая концепция, появившаяся в основном благодаря последним достижениям в области технологий. Тем не менее, некоторые компании уже испытывают эту идею с многообещающими результатами как для сотрудников, так и для работодателей.

      Повышенная производительность

      Углубленное исследование взаимосвязи и производительности, проведенное Сэнфордским университетом, выявило четкую корреляцию между этими двумя факторами. Перегруженные сотрудники на самом деле менее продуктивны, чем сотрудники, работающие в течение средней или нормальной рабочей недели.

      Новозеландская компания Perpetual Guardian провела пробное исследование 4-дневной рабочей недели. Сотрудники не только сохранили тот же уровень продуктивности, но и продемонстрировали повышение удовлетворенности работой, командной работы, баланса между работой и личной жизнью и лояльности компании.Сотрудники также испытали меньше стресса, снизившись с 45% до 38%.

      Результаты этого исследования относительно неудивительны, учитывая, что некоторые из самых продуктивных стран мира, такие как Норвегия, Дания, Германия и Нидерланды, в среднем работают около 27 часов в неделю — столько же часов предлагается для четырехдневной рабочей недели в Великобритании. . С другой стороны, Япония, страна, известная своей перегруженностью работой сотрудников, занимает 20-е место из 35 стран по производительности.

      Равное рабочее место

      Исследование гендерного разрыва в оплате труда, проведенное Государственным управлением по вопросам равноправия, показывает, что около двух миллионов британцев в настоящее время не работают из-за обязанностей по уходу за детьми, и 89% из них — женщины.Четырехдневная рабочая неделя будет способствовать созданию равных условий на рабочем месте, поскольку сотрудники смогут проводить больше времени со своими семьями и лучше совмещать обязанности по уходу и работе.

      Лучшее вовлечение сотрудников

      4-дневная неделя может сделать сотрудников более счастливыми и преданными делу. Сотрудники менее подвержены стрессу или берут отпуск по болезни, поскольку у них достаточно времени для отдыха и восстановления. В результате они возвращаются к работе, чувствуя себя готовыми к новым вызовам.

      С 2015 по 2017 год Швеция провела пробное исследование укороченной рабочей недели.Медсестры в доме престарелых работали всего 6 часов пять дней в неделю. Результаты были в основном положительными: медсестры регистрировали меньше часов по болезни, сообщали об улучшении здоровья и психического благополучия, а также о большей вовлеченности, поскольку они организовывали на 85% больше мероприятий для пациентов, находящихся на их попечении.

      Меньший углеродный след

      Страны с более коротким рабочим днем ​​обычно имеют меньший углеродный след, поэтому сокращение нашей рабочей недели с 5 до 4 дней также может принести пользу окружающей среде. Сокращение нашей рабочей недели означает, что сотрудникам не нужно много ездить на работу, а большие офисные здания используются только четыре дня в неделю.

      Испытание, проведенное в американском штате Юта для государственных служащих, показало, что сокращение средней рабочей недели с пяти до четырех дней с использованием сжатого графика работы оказывает значительное воздействие на окружающую среду. В течение первых десяти месяцев проект сэкономил более 1,8 миллиона долларов США (1,36 миллиона фунтов стерлингов) на затратах на электроэнергию и снизил выбросы углекислого газа по крайней мере на 6000 метрических тонн в результате закрытия большого офисного здания по пятницам. По оценкам Юты, если включить туда и поездки сотрудников, можно сэкономить 12 000 метрических тонн CO2, что эквивалентно удалению 2300 автомобилей с дороги в течение одного года, просто работая на один день меньше в неделю!

      Есть ли недостатки у 4-дневной рабочей недели?

      Хотя 4-дневная рабочая неделя, безусловно, дает много преимуществ, есть и несколько недостатков.Некоторые из ранее обсуждавшихся исследований, например, с участием шведских медсестер, в конечном итоге показали, что проект не был рентабельным. Внедрение четырехдневной рабочей недели может быть трудным, поскольку требует правильной поддержки, технологий и культуры на рабочем месте. Неизбежно новые изменения столкнутся с некоторыми проблемами и недостатками.

      Удовлетворенность клиентов

      Исследование штата Юта, в ходе которого были получены фантастические экологические результаты, а также льготы для сотрудников и работодателей, было фактически закрыто из-за неудовлетворенности клиентов.Клиенты жаловались, что они не могли получить доступ к государственным услугам, поскольку офисы закрыты по пятницам.

      Использование таких технологий, как чат-боты и веб-сайты на базе искусственного интеллекта, могло бы решить проблемы, связанные с удовлетворением потребностей клиентов, поскольку они предоставили бы клиентам еще один способ поддержки, а не полагались бы на сотрудников офиса.

      Неправильный подход

      Многие путали концепцию 4-дневной рабочей недели со сжатыми часами. Сотрудники, которые, как ожидается, по-прежнему будут работать 35 часов, но в течение 4 дней на самом деле продемонстрируют снижение уровня производительности, и это также может повлиять на вовлеченность сотрудников, баланс между работой и личной жизнью и общее удовлетворение.Для достижения желаемых результатов 4-дневная рабочая неделя должна состоять из стандартных 7-часовых рабочих дней.

      Последние мысли: стоит ли переходить на четырехдневную рабочую неделю?

      Хотя мы еще не совсем подошли к этому моменту, скоро может наступить день, когда технологии, особенно искусственный интеллект, превзойдут возможности сотрудников-людей. Затем нам нужно будет принять несколько важных решений относительно будущего работы и того, как лучше всего защищать и способствовать благополучию сотрудников. Четырехдневная рабочая неделя — это один из жизнеспособных вариантов, поскольку технологии позволят вести бизнес в обычном режиме, в то время как люди все еще могут иметь значимую карьеру с лучшим балансом работы и личной жизни.

      TUC, призывая к четырехдневной рабочей неделе, пытается заложить основу для этого перехода и обеспечить, чтобы сотрудники, а не только работодатели, воспользовались преимуществами этой новой технологии. То, что мы здесь, в Change Recruitment, безусловно, можем поддержать.

      Рекомендуемая дополнительная литература

      Как четвертая промышленная революция повлияет на будущее сферы труда?

      Присоединяйтесь к нам, и мы подробно рассмотрим некоторые из ожидаемых изменений, связанных с Четвертой промышленной революцией.В нашей статье исследуется влияние ИИ на персонал и отрасли, наиболее уязвимые для автоматизации.

      Расписание

      НФЛ 2018, НЕДЕЛЯ 4

      Расписание НФЛ 2018, НЕДЕЛЯ 4 | NFL.com

      Перейти к основному содержанию

      Реклама

      Значок большой стрелки влево

      Значок большой правой стрелки

      Значок закрытия
      Копировать URL
      Значок трех точек

      Значок стрелки вниз

      Значок электронной почты

      Значок электронной почты

      Значок выхода из полноэкранного режима

      Значок внешней ссылки

      Логотип Facebook

      Логотип Facebook

      Логотип Instagram

      Логотип Snapchat

      Логотип YouTube

      Логотип TikTok

      Логотип Spotify

      Логотип LinkedIn

      Значок сетки

      Значок ключа

      Значок стрелки влево

      Значок ссылки

      Значок местоположения

      Значок почты

      Открыть значок

      Значок телефона

      Значок воспроизведения

      Значок радио

      Значок перемотки назад

      Значок со стрелкой вправо

      Значок поиска

      Выберите значок

      Выбранный значок

      Значок ТВ

      Логотип Twitter

      Логотип Twitter

      Значок стрелки вверх

      Значок пользователя

      Значок аудио
      Добавить в календарь iconNFC iconAFC iconNFL iconCarousel IconList ViewWebsiteInstagramTwitterFacebookSnapchatShop IconAvatarAddAirplayArrow LeftArrow RightArrow UpArrow DownAudioBack 5sBack 10sBack 30sCalendarChartCheckDownLeftRightUpChromecast OffChromecast OnCloseClosed CaptionsBench OffBench OnBroad OffBroad OnVertical OffVertical OnDockDoneDownloadDraftFantasyFilterForward 5sForward 10sForward 30sFull экрана OffFull экрана OnGamepassGamesInsightsKeyLeaveLiveMenu StandingsMore HorizontalMore VerticalMy LocationNetworkNewsPauseplayMultiple PlayersSingle PlayerPlaylistPlayoffsPro BowlPurgeRefreshRemoveSearchSettingsShare AndroidShare Copy URLShare EmailShare FacebookShare InstagramShare iOSShare SnapchatShare TwitterSkip NextSkip ПредыдущаяПостоянныеЗвездаСтатистикаОбменКомандыБилетыВидеоВидимость выключенаВидимость включенаГромкость HiГромкость НизкаяГромкость СредняяГромкость Без звукаПредупреждениеВеб-сайтКарета внизКарета вверхAtНовостиPlayAudioGalleryPromo

      Используемый вами браузер больше не поддерживается на этом сайте.Настоятельно рекомендуется использовать последние версии поддерживаемого браузера, чтобы получить оптимальные впечатления от просмотра. Поддерживаются следующие браузеры: Chrome, Edge (v80 и новее), Firefox и Safari.

      Понятно!

      Желаемая цель премьер-министра Финляндии о шестичасовой четырехдневной рабочей неделе: сбудется ли она когда-нибудь?

      Санна Марин, премьер-министр Финляндии (Фото Николя Эконому / NurPhoto через Getty Images)

      Нур Фото через Getty Images

      В эпоху повышенного беспокойства, стресса и давления, связанного с работой, появляется движение за сокращение рабочего дня и недели.

      Санна Марин, новоизбранный премьер-министр Финляндии, является последним известным сторонником сокращения продолжительности рабочего времени. Перед тем, как стать премьер-министром, Марин выдвинула идею о том, что компании переходят на гибкий шестичасовой рабочий день и четырехдневную рабочую неделю на панельной дискуссии. Марин сказала: «Я считаю, что люди заслуживают того, чтобы проводить больше времени со своими семьями, близкими, хобби и другими аспектами жизни, такими как культура. Это может стать для нас следующим шагом в трудовой жизни.”

      Концепция привлекла большое внимание в Финляндии, Европе и других частях света. В некоторых изданиях неверно сообщалось, что сокращение рабочей недели стало государственной политикой. Представитель Marin сказал, что эта идея была «скорее видением будущего и потенциальной будущей целью Социал-демократической партии».

      Стремления Марин перекликаются с убеждениями многих людей, которые считают, что нужно работать, чтобы жить, а не жить, чтобы работать. В Америке у нас есть давняя традиция уделять большое внимание долгой и тяжелой работе, восходящая к протестантской трудовой этике наших первых основателей.Сегодня у нас есть культура фетиша рабочего суеты. В сети гламурно трудиться, работать безумно долгие часы и чуть не убить себя, чтобы продвинуться вперед.

      В то время как Марин рассматривает традиционный режим работы с девяти до пяти, реальность для многих такова, что часы, которые мы работаем, намного превышают это количество. С технологиями и глобализацией мы, кажется, всегда работаем. По ночам и в выходные мы с нетерпением ждем текстовых сообщений, электронных писем или звонков, чтобы выполнить какое-то задание.

      Финляндия испробовала различные стратегии работы за последние несколько десятилетий.Одним из наиболее интересных актов, принятых в скандинавской нации, стал Пакт о рабочем времени в 1996 году. Эта политика дала сотрудникам возможность изменять свое рабочее время в соответствии с их образом жизни, начиная или завершая свои обязанности на три часа раньше или позже стандартной работы. часы.

      Швеция, ближайший сосед Финляндии, завершила пробную программу — в одном из крупнейших городов — шестичасового рабочего дня, сохранив при этом уровень компенсации восьмичасового рабочего дня.Программа проводилась в государственном доме престарелых в 2015 году и дала неоднозначные результаты. Сокращение рабочего времени сделало рабочих более счастливыми и здоровыми, но сочли их слишком дорогими и сложными для внедрения по всей Швеции.

      Из-за того, что сотрудники работают меньше часов, приюту для престарелых потребовалось нанять дополнительный персонал, чтобы восполнить пробел в покрытии. Увеличенные компенсационные расходы сделали план нецелесообразным для продолжения.

      Немецкая компания Digital Enabler, занимающаяся электронной коммерцией, экспериментировала с сокращенным графиком работы.Генеральный директор, Лассе Рейнганс, хотел проверить свою теорию о том, что, если сотрудник намеренно сосредоточен на своей работе, не отвлекаясь, он может выполнить свои задачи в течение пятичасового рабочего периода.

      Это было с небольшой уловкой. Rheingans управляла жестким судном и требовала, чтобы телефоны были заблокированы в течение дня, социальные сети были запрещены, светские разговоры между офисами и контакт с семьей и друзьями за пределами офиса были запрещены.

      Сначала сотрудники остались довольны.С течением времени они чувствовали необходимость выполнять свои задания за меньшее время, лишенные внешнего контакта и неудобную работу без перерыва без каких-либо реальных перерывов.

      Tower Paddle Boards в Сан-Диего опробовали пятичасовой рабочий день. Стефан Аарстол, генеральный директор компании, написал статью в Thrive Global в прошлом году, превознося достоинства сокращенного рабочего дня. «То, что вы сидите за своим столом восемь часов, не означает, что вы продуктивны. Даже самые лучшие сотрудники, вероятно, отработают всего два-три часа реальной работы.Пятичасовой рабочий день предназначен для более эффективного управления энергией человека за счет более короткого периода работы, — написал Аарстол. Он утверждал, что меньшее количество времени создает периоды повышенной производительности, а пятичасовой рабочий день — это вынужденное управление временем.

      Как и в случае с Digital Enabler, Аарстол теперь утверждает, что эксперимент сначала увенчался успехом, но затем сотрудники получили слишком большое удовольствие от своего свободного времени. Впоследствии он изменил программу только на летние месяцы.Аарстол посетовал, что рабочая этика пострадала, и компания утратила культуру стартапов.

      Microsoft Japan экспериментировала с более короткой рабочей программой под названием «Work-Life Choice Challenge 2019 Summer». Компания предоставила своим 2300 сотрудникам возможность «выбирать различные гибкие стили работы в зависимости от условий работы и жизни». Задача руководства заключалась в том, чтобы увидеть, произойдет ли соответствующее повышение производительности и морального духа при сокращении рабочего времени.

      Япония, как и США, является примером сильной культуры упорного труда.Сотрудники также демонстрируют сильную преданность своей компании. Результаты эксперимента показали, что рабочие были более довольны, а производительность увеличилась на 40%.

      Эти примеры вызывают ряд вопросов. Легче ли более крупной организации иметь гибкий график по сравнению с более мелкой? Компания, в которой работает от 10 до сотен тысяч сотрудников, может выполнять задания, когда коллеги находятся вне офиса. В небольших фирмах сотрудники, как правило, растянуты и уже перегружены.При меньшем количестве часов сотрудников может не хватить, чтобы восполнить пробелы и эффективно работать с клиентами.

      К результатам Microsoft Japan следует относиться с недоверием. Рабочие могли намеренно упорно трудиться, чтобы превратить краткосрочный проект в постоянную четырехдневную рабочую неделю. Вы должны задаться вопросом, как только будет установлена ​​сокращенная рабочая неделя, будут ли сотрудники по-прежнему работать так же усердно или начнут воспринимать это как должное?

      Джек Ма, недавно вышедший на пенсию миллиардер, основатель Alibaba, имел диаметрально противоположные взгляды на рабочий день.Ма придумал и принял концепцию «996». Это относится к убеждению Ма, что каждый в его компании должен с радостью работать с 9 утра до 9 вечера, шесть дней в неделю. Его теория заключалась в том, что для победы вы должны работать намного больше часов, чем ваши конкуренты.

      «Лично я считаю, что 996 — огромное благословение, — сказал Ма. — Как достичь желаемого успеха, не тратя лишних усилий и времени?» Он отчитал тех, кто не хочет тратить долгие часы, и сказал, что они » не вкусит счастья и награды за тяжелый труд.«

      Финляндия и компании, заинтересованные в применении этого правила в своих организациях, должны учитывать множество факторов. Как отреагируют клиенты и покупатели? Заметят ли они спад в обслуживании и пожалуются или уведут свой бизнес в другое место? Возникнут ли проблемы со временем и выходными, поскольку все работники могут захотеть работать позже утром и уйти раньше? Что происходит, когда возникают серьезные проблемы, а соответствующие люди недоступны? Если большое количество сотрудников не работают в определенное время, расстроит ли это сотрудников в офисе? Как это повлияет на моральный дух компании? Будет ли прерываться рабочий процесс? Будут ли обращаться за помощью к людям, не находящимся в офисе, что делает всю концепцию неуместной?

      Крупные компании, такие как Amazon, Google и Facebook, будут иметь огромное преимущество перед своими более мелкими конкурентами.Их размер и масштаб потенциально могут сделать эту модель более эффективной, чем у небольших компаний. Это может даже сбить с толку их конкурентов, и непредвиденные последствия будут заключаться в том, что почти монопольные гиганты станут еще больше и будут иметь больший контроль, в то время как более мелкие компании могут быть уничтожены.

      Мы также должны взвесить преимущества сокращенного рабочего дня и недели. Люди работают дольше, чем раньше, и испытывают сильный стресс. Если у вас будет меньше часов в офисе, это может сделать людей более счастливыми и здоровыми.Когда это произойдет, они будут более продуктивными. Кажется разумным повозиться и поэкспериментировать с этой идеей. Необязательно, чтобы она была универсальной, поскольку каждая компания может адаптировать программу к своим потребностям.

      Еще одна вещь, которую корпорации должны учитывать, — это то, что если в США по-прежнему будет полная занятость и трудно найти сотрудников, им следует думать по-другому. Прогрессивные организации могут захотеть принять гибкий график, чтобы привлечь лучшие таланты. Приспосабливание рабочего времени к потребностям персонала может удержать ключевых сотрудников от увольнения.И наоборот, если экономика ослабеет и рабочих мест станет меньше, у компаний будет свой выбор кандидатов и право требовать от своих сотрудников увеличения рабочего времени.

      Если мы будем оставаться на пике рекордной занятости, многие корпорации будут вынуждены предлагать творческие решения как для найма новых сотрудников, так и для поддержания своих нынешних талантов счастливыми и мотивированными. В противном случае они рискуют потерять свои лучшие качества из-за конкурентов, которые предлагают более привлекательные стимулы, например, пятичасовой рабочий день.

      10 Minutes To More Love (Пришествие: Четвертая неделя)

      Есть простой способ пережить декабрь в поисках большей связи с Богом. Он называется «Адвент», и это статья №4 нашей четырехнедельной серии. Вы можете найти первую неделю надежды здесь, вторую неделю мира здесь и третью неделю радости здесь.

      Многие фильмы, снятые для Netflix, посвящены одному и тому же: любви. Пару недель назад я смотрел фильм под названием «Холи-свидание» (воспринимайте это скорее как признание, чем рекомендацию) и понял, что после бокала вина мы каким-то образом ассоциируем Рождество с теплыми пушистыми нотками романтики.Но Иисус пришел с любовью, которая была намного лучше этой. На этой последней неделе Адвента давайте отложим в сторону то, что мы узнали о любви от Netflix, и рассмотрим совершенно другой вид любви.

      Начните с этого:

      • Зажгите четыре свечи: одну для надежды, одну для мира, одну для радости и теперь последнюю для любви.
      • Сделайте глубокий вдох.
      • Рассмотрим этот вопрос в тишине 30 секунд:

      Кто заставил вас почувствовать себя любимым в этом году и как им это удалось?

      Я готов предположить, что в последний раз, когда вы чувствовали себя любимым, это не имело ничего общего с романтикой, подобной Netflix.Мир неправильно научил нас тому, как выглядит любовь в действии. Нас учили, что любовь зажигает свечи и носит нижнее белье. Но я предполагаю, что ваш пример, вероятно, был ближе к тому, что кто-то сделал, что заставило вас почувствовать себя увиденным, известным. Тот, кто хорошо любит, показывает вам, что вас ценят, даже если им это дорого обходится.

      Мой муж действительно хорош в этом. Он видит мелочи повседневной жизни, которые я не могу сделать для себя (или просто вещи, которые доставляют мне массу трудностей), и он выбирает именно эти вещи, чтобы делать для меня.Каждое утро он готовит кофе (у меня ужасно, ). Он каждый день водит в школу двоих наших детей, хотя это сокращает его рабочий день. Это вещи, которые стоят ему времени и хлопот, и он все равно их делает. Я чувствую себя увиденным и известным своими дерьмовыми навыками приготовления кофе. Я чувствую, что его жертва ради моего времени ценится.

      Вся рождественская история произошла за личную цену Богу, которая намного превзошла то, что вы или я когда-либо делали для кого-то другого. Бог подписал себя на мучительную жертву, и он сделал это waaaaaaay, прежде чем Иисус действительно родился.Он знал, что мы в беде и отделены от вечной жизни Бога из-за нашего греха. И Он знал, что мы ничего не можем с собой поделать. Исправление должно было быть болезненным для Бога , и Он все равно выбрал его. Мы можем быть уверены, что Он точно знал, что он выбирает, благодаря подобным отрывкам из Священных Писаний, написанных о Мессии, который придет за 700 лет до рождения Иисуса.

      Человечество презирало и отвергало его,
      человек, страдающий и знакомый с болью.
      Подобно тому, от которого люди прячут лица
      , его презирали, а мы его не уважали.
      Несомненно, он принял нашу боль
      и понес наши страдания,
      , но мы считали его наказанным Богом,
      пораженным им и страдающим.
      Но Он был сокрушен за наши преступления,
      Он был сокрушен за наши беззакония;
      наказание, которое принесло нам мир, было на нем,
      и благодаря его ранам мы исцелены.
      Исайя 53: 3-5

      Бог запланировал первое Рождество у самых основ мира.Он знал, что это будет ему дорого стоить, но у него была гораздо большая цель, чем он сам. Его цель состояла в том, чтобы убедиться, что мы с вами понимаем, что нас видят, знают и хотят в семье Бога.

      Бог сделал первый шаг, чтобы сказать: «Я люблю тебя». Он увидел то, что нам нужно, и сделал это, хотя ему было больно. Это само определение любви — ценить другого так высоко, что мы готовы заплатить себе что-то, чтобы передать эту ценность.

      Это любовь: не потому, что мы любили Бога, но то, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына в качестве искупительной жертвы за наши грехи. 1 Иоанна 4:10

      Я знаю, что когда кто-то из церкви говорит: «Бог любит тебя», тебе, возможно, придется изо всех сил бороться, чтобы не закатить глаза. Если вы не испытываете нежных чувств к Богу или от него в это Рождество, я думаю, это нормально. Вместо того чтобы думать о любви как о эмоциональном переживании, на этой неделе я призываю вас взглянуть на историю Рождества в новом свете.

      Прочтите это в этом году как комментарий о вашей глубокой ценности для Бога.

      Он был готов смотреть, как рождается его Сын, чтобы страдать и умереть, чтобы донести до вас свою точку зрения.Он знает, в чем вы больше всего нуждаетесь, и это был Спаситель, которого вы не могли обеспечить сами. Собственно говоря, это было объявлено ангелом в самую ночь своего рождения:

      «Сегодня в городе Давидовом родился вам Спаситель; он Мессия, Господь ». Луки 2:11

      Бог добровольно послал Иисуса в то первое Рождество, и ему было больно это сделать. Это был величайший акт любви, который когда-либо видел наш мир. И это было для тебя.

      На этой неделе давайте помолимся молитвой прямо из 3-й главы Послания к Ефесянам.Это молитва с просьбой о том, чтобы мы действительно смогли понять и получить невероятную любовь Бога Рождества:

      Отец,
      Помоги мне укорениться и утвердиться в твоей любви. Пожалуйста, дайте мне силу вместе со всем вашим народом осознать, насколько широка, длинна, высока и глубока любовь Христа, и познать эту любовь, которая превосходит знание, — чтобы мы могли быть наполнены до меры всей вашей полноты.
      Аминь.

      Четырехдневная рабочая неделя наконец-то прижилась — Quartz at Work

      Краудфандинговая платформа Kickstarter оправдывает свое название.В следующем году технологическая компания запустит четырехдневную рабочую неделю, став одним из самых заметных имен в бизнесе, которые воспримут перспективную практику как часть своей постпандемической реальности.

      Сознательно или нет, но находящаяся в Нью-Йорке компания почти подстрекает своих конкурентов следовать ее примеру: меньшее количество времени, затрачиваемого на работу за ту же плату, — это преимущество, которое трудно превзойти.

      Совершенно очевидно, что формула работает для сотрудников. Кого не утомляет необходимость уместить семью, друзей, упражнения, уход и общее управление жизнью в два дня, которые в настоящее время являются нашими стандартными выходными? Однако компании, возможно, все же необходимо убедить в жизнеспособности и необходимости сжатой рабочей недели.

      Вот почему 4 Day Week, группа по защите интересов, в американскую команду которой входит Джон Лиланд, глава отдела данных и аналитики Kickstarter, запускает онлайн-петицию, предназначенную для сотрудников любой компании, чтобы выразить заинтересованность в переходе.

      Когда петицию подпишет достаточное количество людей у ​​одного работодателя, участники 4-дневной недели свяжутся с этой компанией и предложат свои услуги волонтерского консалтинга, в том числе от ученых Гарвардской школы бизнеса, Исследовательского центра благополучия Оксфордского университета. Бостонский колледж и школа Wharton при Пенсильванском университете.

      Цель состоит в том, чтобы дать практические советы, говорит предприниматель Эндрю Барнс, который начал 4 Day Week Global в Новой Зеландии и является самопровозглашенным архитектором движения за четырехдневную неделю. Он объясняет, что даже генеральные директора, готовые сократить рабочее время, пока продуктивность остается постоянной, нуждаются в инструкциях по тому, как именно это делать.

      Сейчас время просить о четырехдневной рабочей неделе

      Барнс стал мировым чемпионом по четырехдневной рабочей неделе несколько лет назад после того, как он руководил успешным переходом на этот формат в Perpetual Guardian, новозеландской доверительной компании. что он основал.Это испытание и другие — в таких компаниях, как Microsoft Japan и Unilever — продемонстрировали, что сотрудники могут сделать столько же за четыре дня, как и за пятидневную неделю, но первое, как правило, заставляет их чувствовать себя лучше отдохнувшими и более довольными подчеркнул о совмещении работы и жизни. Компании, проводившие собственные эксперименты, обнаружили, что работники не только счастливее, но и работают более эффективно. Организации, которые являются сторонниками сокращенного расписания, также сэкономили на затратах на подбор персонала.

      Барнс говорит, что он побывал в 96 странах, чтобы проповедовать четырехдневную рабочую неделю, что, по его словам, на самом деле несколько неверно. Идея состоит в том, чтобы дать людям возможность выполнять свою работу за меньшее время, например, это может означать пятидневную рабочую неделю с более короткими сменами. Он отмечает, что на различных типах рабочих мест, включая школы или фермы, можно принять общий принцип.

      Другими словами, переход на четырехдневную рабочую неделю — это не вопрос предоставления хорошо оплачиваемым работникам, работавшим из дома во время пандемии, еще одной льготы, которую нельзя распространить на других работников.

      Но великий эксперимент по работе на дому во время пандемии коронавируса сыграл ключевую роль в том, что четырехдневные недели стали менее надуманными, говорит Барнс. «Это продемонстрировало, что можно измерить производительность с точки зрения результатов», — объясняет он, — а не только личное время и часы, проведенные в офисе, и «работодатели во всем мире внезапно обнаружили, что они действительно могут доверять своим сотрудникам, что, я думаю, в некоторых дела были немного шоком ».

      Гибкий график не должен сказываться на производительности

      Барнс предполагает, что предоставление людям необязательного, гибкого, более короткого графика — это не столько длительная и дорогостоящая работа по настройке процессов, сколько создание условий для «изменения поведения в среде». рабочее место, чтобы делать вашу работу более эффективно.

      «Когда люди начали переосмысливать, как выполнялась работа, это открыло всем глаза на тот факт, что, возможно, то, как мы работали последние сто лет, не обязательно подходит для двадцать первого века», — говорит Барнс. . Безусловно, количество компаний, которые действительно совершили скачок, все еще невелико, но все больше и больше бизнес-лидеров обращаются к 4-дневной неделе, отмечает он.

      «До пандемии неделя казалась чем-то неизменным, как будто солнце вот-вот взойдет на востоке и зайдет на западе», — говорит Джон Штайнман, консультант по коммуникациям и пропаганде политики, который начал волонтерство на 4-дневной неделе в США. 2019.«Но я думаю, что в ходе пандемии люди увидели, что это на самом деле можно изменить. Это можно сделать ».

      Как четырехдневная рабочая неделя приносит пользу всем

      Последние 18 месяцев также изменили общее представление о том, что компания может и должна делать для своих сотрудников, что объясняет, почему Барнс изменил свою стратегию продажи четырехдневной рабочей недели. . Как сообщила в 2019 году Кэсси Вербер из Quartz, ранее Барнс не выделял такие мягкие награды, как благополучие и счастье. Однако после пандемии, по его словам, потребители, акционеры и сотрудники «ждут, что компании скажут, что вы должны делать больше, чем просто получать прибыль.«

      Kickstarter, по крайней мере, полностью принимает более короткие часы как часть своей истории« вдумчивого подхода к тому, как мы проектируем наше рабочее место », — сказал генеральный директор Азиз Хасан в заявлении для прессы. «Строя гибкое будущее, мы рассматриваем четырехдневную рабочую неделю как продолжение этого духа и намерений».

      Kickstarter не сообщил подробностей для своей компании с 90 сотрудниками, но, по словам представителя 4 Day Week, будет уточнять детали в ближайшие несколько месяцев.

      4-дневная рабочая неделя и обещание социальных изменений

      В общем, четырехдневная рабочая неделя обещает социальные перемены. Например, чрезвычайная гибкость может позволить компаниям лучше удерживать женщин, которые с большей вероятностью, чем мужчины, увольняются или работают неполный рабочий день, чтобы сделать жизнь управляемой и выполнять обязанности по уходу, что способствует сохранению гендерного разрыва в оплате труда.

      Недавняя и популярная история в Атлантике обрисовала другие причины того, что четырехдневная неделя приобретает все больший смысл.Например, было доказано, что это лучше для окружающей среды, так как на дорогах меньше автомобилей.

      Это также естественный следующий шаг в истории труда. Около 100 лет назад пятидневная рабочая неделя тоже казалась сумасшедшей, и потребовались десятилетия, чтобы закрепиться, сначала по настоянию сильных профсоюзов, а затем в ответ на Великую депрессию и необходимость распространять работу по всему миру. большему количеству людей.

      С тех пор повышение производительности в компаниях должно было высвободить больше времени для сотрудников, пишет журналист Atlantic Джо Пинскер.Но за последние несколько десятилетий изменились две вещи: работа стала добродетелью сама по себе, заставляя меньше людей настаивать на более подходящем графике работы, и наши финансовые структуры скорректировались так, чтобы все больше приносить пользу самым богатым. Не только заработная плата, но и роскошь свободного времени застопорились для среднего рабочего.

      Даже правительства поддерживают идею 4-дневной рабочей недели

      Многообещающе, что теперь несколько стран продают идею о том, что четырехдневные недели окупятся, говорит Барнс.Правительство Испании согласилось протестировать концепцию в рамках небольшого трехлетнего испытания. Премьер-министр Новой Зеландии предположил, что это может способствовать развитию внутреннего туризма. «Если вы посмотрите на политические объявления в последнее время, у вас есть Исландия, Ирландия, Индия, Япония, Испания, Шотландия, Россия и другие, где правительства выходят и либо принимают законы, либо создают программы», чтобы поддержать четыре: дневные недели.

      «Это то, что действительно набирает обороты», — добавляет он.

      Для него это возможность изменить мир.

      Четырехдневная рабочая неделя в Исландии не повлияла на продуктивность, согласно исследованию.

      Microsoft экспериментировала с четырехдневной рабочей неделей в Японии.

      Microsoft Japan поэкспериментировала с 4-дневной рабочей неделей и отметила множество положительных изменений в рабочей силе.

      Buzz60

      Исландские исследователи обнаружили, что четырехдневная рабочая неделя без снижения заработной платы улучшает благосостояние и продуктивность работников.

      В течение четырех лет исследователи отслеживали 2500 сотрудников, которые сократили свою рабочую неделю до 35–36 часов, согласно исследованию, опубликованному Autonomy, прогрессивным аналитическим центром, базирующимся в Соединенном Королевстве.Исследователи обнаружили, что «благосостояние работников резко улучшилось по ряду показателей, от воспринимаемого стресса и выгорания до здоровья и баланса между работой и личной жизнью».

      В то же время производительность на большинстве рабочих мест осталась прежней или улучшилась, говорится в исследовании. Участники работали в различных местах, таких как больницы, офисы, детские сады и офисы социальных служб.

      В Исландии в среднем большинство сотрудников работают 40 часов в неделю, и незаконно работать более 13 часов в день.Когда начался судебный процесс, сотрудники работали 40 часов в неделю, а позже сократили его до 35 — 36 часов. Участники сказали, что сокращенные часы позволили им сосредоточиться на физических упражнениях и общении, что повысило их производительность труда.

      Судебный процесс отразил пожелания трудоспособного населения.

      «Ко времени публикации этого отчета в июне 2021 года 86% работающего населения Исландии в настоящее время работают по контрактам, которые либо переводят их на более короткий рабочий день, либо дают им право делать это в будущем», — отмечается в исследовании. .«Таким образом, эти испытания — невероятный успех в сокращении рабочего времени, представляющий интерес для участников кампании и рабочих во всем мире».

      Ассоциация за устойчивую демократию и автономию провела свое исследование с 2015 по 2019 год в рамках двух крупномасштабных испытаний, в которых приняли участие 2500 работников.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.